中國(guó)夢(mèng)語(yǔ)境下社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化析論

雷青松

（中共桂林市委黨校 黨史黨建與哲學(xué)教研室，廣西 桂林 541003）

當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型和全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，利益關(guān)系復(fù)雜多變，多元思想相互激蕩，如何在實(shí)踐中推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化已是實(shí)務(wù)界和理論界高度關(guān)注并深入研究的熱點(diǎn)問題。但需要指出的是，就現(xiàn)有研究狀況來看，學(xué)者們的觀點(diǎn)眾說紛紜，見仁見智，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的指導(dǎo)性和實(shí)效性缺乏權(quán)威性共識(shí)。因此，科學(xué)把握新形勢(shì)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的必然性和規(guī)律性，成功破解現(xiàn)實(shí)難題，積極探索有效路徑，有利于為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝心聚力、集思廣益。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為國(guó)家軟實(shí)力的核心要素，是中國(guó)特色社會(huì)主義的靈魂，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想基石。推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化能為中國(guó)夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)提供思想保障、精神支撐和力量源泉。

1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想保障。任何夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)都要建立在一定的思想保障基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)也不例外。社會(huì)主義核心價(jià)值觀被民眾認(rèn)同、接納并自覺踐行的大眾化過程，能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)的思想保障，從而使中國(guó)夢(mèng)有別于其他夢(mèng)想。第一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化使中國(guó)夢(mèng)有別于近代中國(guó)的各類夢(mèng)想。近代中國(guó)長(zhǎng)期處于半殖民地半封建社會(huì)，飽受帝國(guó)主義的欺侮，無數(shù)仁人志士為救亡圖存而浴血奮爭(zhēng)。在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的艱難歷程中，地主階級(jí)洋務(wù)派的“求富夢(mèng)”、民族資產(chǎn)階級(jí)維新派的“改良?jí)簟?、民族資產(chǎn)階級(jí)革命派的“共和夢(mèng)”等都以失敗告終。這些夢(mèng)想之所以失敗，是因?yàn)樗鼈儍H僅停留在個(gè)人夢(mèng)、本階級(jí)夢(mèng)的狹隘層面，沒有先進(jìn)的思想理論作為指導(dǎo)，沒有民眾廣泛認(rèn)同的價(jià)值核心作為夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的思想保障。而“中國(guó)夢(mèng)”是民族夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)、人民夢(mèng)、集體夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)的有機(jī)統(tǒng)一體，植根于社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的廣袤土壤，有其實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)實(shí)思想保障。第二，社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化使中國(guó)夢(mèng)有別于西方國(guó)家的夢(mèng)想。相對(duì)于美國(guó)夢(mèng)和歐洲夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)有著自己獨(dú)立的中國(guó)特色。個(gè)人主義是美國(guó)夢(mèng)與歐洲夢(mèng)的核心價(jià)值觀之基礎(chǔ)，是西方夢(mèng)想的價(jià)值底色。愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義是中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值底色，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)既尊重每個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，更在于把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、集體夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)有機(jī)融合。

2、社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神支撐?！耙粋€(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。”①中國(guó)夢(mèng)作為中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)，是全體中國(guó)人的奮斗目標(biāo)，必須有強(qiáng)大的精神力量作為支撐，才能最終實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的過程，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心、付諸實(shí)踐，化為廣大民眾團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精氣神的過程，它為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)前進(jìn)方向、整合社會(huì)資源、規(guī)范社會(huì)秩序、凝聚社會(huì)正能量。同時(shí)，我們還應(yīng)看到，在全球化和我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，從國(guó)際上來說，中國(guó)威脅論、中國(guó)崩潰論、各種反社會(huì)主義論調(diào)等仍在泛濫；從國(guó)內(nèi)來說，歷史虛無主義、民主社會(huì)主義、金錢萬能主義、全盤西化主義等思潮亂象叢生，為了澄清民眾對(duì)各種敵對(duì)論調(diào)和錯(cuò)誤思潮的模糊認(rèn)識(shí)，必須大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化，引導(dǎo)和教育廣大民眾，把他們團(tuán)結(jié)在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下，以便最大限度地調(diào)動(dòng)各種利益群體的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神支柱。

3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的力量源泉。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的最基礎(chǔ)、最核心的部分，對(duì)多元社會(huì)具有強(qiáng)大的包容力和整合力。第一，有助于包容和整合更為廣泛的民眾主體。從整體來看，中國(guó)夢(mèng)是民族復(fù)興之夢(mèng)，必須用社會(huì)主義核心價(jià)值觀極度的包容力去影響和整合整個(gè)中華民族；從個(gè)體來看，中國(guó)夢(mèng)是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化，有利于將每個(gè)人、每個(gè)階層、每個(gè)群體團(tuán)結(jié)統(tǒng)一起來。第二，有助于包容和整合復(fù)雜多樣的利益主體。中國(guó)夢(mèng)讓人人都有人生出彩和夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，這就需要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化，用代表最廣大民眾根本利益的社會(huì)主義核心價(jià)值觀去協(xié)調(diào)不同的利益關(guān)系，去引導(dǎo)和教育不同的利益群體。第三，有助于包容和整合多元的價(jià)值主體。中國(guó)夢(mèng)包容的價(jià)值主體涵蓋了海外華人、兩岸三地民眾等在內(nèi)的所有中國(guó)人，這就要求在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的實(shí)踐中充分尊重民眾價(jià)值觀念的差異性，有效整合不同價(jià)值觀念的人們，使他們能夠和諧共處?！爸袊?guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！雹谥挥写罅ν七M(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化，才能把全中國(guó)民眾以至整個(gè)中華民族團(tuán)結(jié)起來，形成包括民族凝聚力、民眾向心力、個(gè)人奉獻(xiàn)力在內(nèi)的整體合力，從而為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供不竭的動(dòng)力源泉。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的現(xiàn)實(shí)困境

中國(guó)夢(mèng)作為中華民族的偉大夢(mèng)想，離不開大眾化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確引領(lǐng)，但是，社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化不是輕而易舉的事情，而是一項(xiàng)內(nèi)容龐雜、任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。新形勢(shì)下，我國(guó)面臨利益主體多元化、利益需求多樣化、利益差距擴(kuò)大化等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，民眾出現(xiàn)信仰冷漠、對(duì)核心價(jià)值觀缺乏特定忠誠(chéng)、價(jià)值信仰難以正確定位等不良現(xiàn)象，從而對(duì)順利推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化造成現(xiàn)實(shí)困難。

1、宣傳推動(dòng)者信仰缺失、文風(fēng)不正甚至行為失范，致使民眾信仰冷漠。宣傳推動(dòng)者的信仰狀態(tài)和素質(zhì)能力是社會(huì)主義核心價(jià)值觀能否大眾化的關(guān)鍵。因?yàn)樾麄魍苿?dòng)者既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的積極組織者和發(fā)起者，更是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化體制機(jī)制創(chuàng)新的決定性動(dòng)力。從人員構(gòu)成來看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的宣傳推動(dòng)者隊(duì)伍主要來自黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、主流媒體宣傳者、理論工作者等群體。當(dāng)前，由于各種復(fù)雜因素的影響，部分宣傳推動(dòng)者信仰缺失、文風(fēng)不正甚至行為失范，直接影響到民眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的信仰和踐行，不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的有效推進(jìn)。第一，宣傳推動(dòng)者信仰缺失導(dǎo)致民眾信仰冷漠。就黨政領(lǐng)導(dǎo)干部而言，他們本身就是宣傳推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)者和骨干隊(duì)伍，但其中有一部分信仰虛無的人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要么持有嚴(yán)重偏見，要么為了應(yīng)付上級(jí)檢查搞一些形式主義的宣傳，很難激發(fā)起群眾的信仰熱情。第二，宣傳推動(dòng)者文風(fēng)不正導(dǎo)致民眾信仰冷漠。一些黨政干部官僚主義、形式主義的文風(fēng)嚴(yán)重，跟群眾說話一套一套的官話、假話、大話、空話，說起話來滔滔不絕，但是，沒有一句話關(guān)系到解決群眾的切身利益問題，因此造成群眾的逆反心理，進(jìn)而影響到社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的實(shí)效。一些黨政干部用行政命令式的陳舊方法向群眾兜售灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀，造成適得其反的效果。第三，宣傳推動(dòng)者行為失范導(dǎo)致民眾信仰冷漠。一些黨政干部貪污腐化、行賄受賄，一些理論工作者功利主義嚴(yán)重，一些媒體人動(dòng)機(jī)不純、惡意炒作，等等。這些失范行為損害了黨和政府的公信力，很大程度上消解著民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的忠實(shí)信仰。

2、社會(huì)思想意識(shí)和價(jià)值觀念復(fù)雜多樣，影響民眾對(duì)核心價(jià)值觀的特定忠誠(chéng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，不可能自發(fā)地大眾化而進(jìn)入廣大民眾的頭腦，“這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去③。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開放條件下，民眾利益訴求和社會(huì)思想意識(shí)日益多樣化，要在此背景下激發(fā)全體民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰忠誠(chéng)，面臨著一些新的困難。第一，務(wù)實(shí)心理使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在民眾中入腦艱難。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，民眾都要尋求生存和發(fā)展，對(duì)價(jià)值觀的選擇往往有很大的趨利傾向，哪種價(jià)值觀能夠維護(hù)他們的持久利益，他們就更能接受，這給社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化提出挑戰(zhàn)。第二，個(gè)體的價(jià)值認(rèn)知和能力影響著他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確理解和判斷。不同民眾由于知識(shí)貯備和理論認(rèn)知水平的區(qū)別，加上他們的思想情感千差萬別，致使他們的價(jià)值判斷有時(shí)會(huì)截然不同，從而對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出能動(dòng)性選擇：有人主動(dòng)接納并積極消化、有人排斥抵制并敬而遠(yuǎn)之。第三，個(gè)體價(jià)值立場(chǎng)的差異性影響著他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同。當(dāng)下，由于我國(guó)社會(huì)利益分化嚴(yán)重和社會(huì)分層日益細(xì)化，導(dǎo)致不同民眾的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位、社會(huì)地位差別較大，從而造成民眾的價(jià)值立場(chǎng)差異，甚至可能有人懷疑社會(huì)主義核心價(jià)值觀與自己的利益毫不相干而拒絕接受和認(rèn)同。

3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)媒時(shí)代錯(cuò)誤思潮的存在，沖擊著民眾對(duì)價(jià)值信仰的正確定位。社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的有效推進(jìn)取決于兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是“化什么”的問題；二是“怎么化”的問題。其中“化什么”的問題是基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，必須首先予以解決好。當(dāng)前，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體日新月異，各種敵對(duì)論調(diào)和錯(cuò)誤思潮充斥社會(huì)，沖擊著民眾對(duì)價(jià)值信仰的正確定位。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化應(yīng)在以下幾個(gè)方面著力：第一，克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下重利輕義、見利忘法的錯(cuò)誤觀念，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀“化”民眾的價(jià)值心理。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促使人們注重工作的效用性和物質(zhì)利益最大化原則，極易使人們不顧道德良知和法律制度的約束，滋生拜金主義、個(gè)人主義、享樂主義等不良思想觀念，必須用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)和凈化人們的心理。第二，克服全球化背景下“外國(guó)月亮比中國(guó)月亮更圓”的錯(cuò)誤觀念，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀“化”民眾的價(jià)值立場(chǎng)。在全球化和改革開放條件下，由于受各種思潮的影響，部分人總以為西方的價(jià)值觀更優(yōu)越，因而必須用社會(huì)主義核心價(jià)值觀去糾正這些民眾的價(jià)值立場(chǎng)。第三，克服網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代不同價(jià)值觀念的沖突對(duì)抗局面并防止西方的價(jià)值滲透，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀“化”民眾的價(jià)值認(rèn)同。

三、中國(guó)夢(mèng)語(yǔ)境下社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的路徑

面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的新變化，要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化，就必須注重合目的性與合民眾性價(jià)值原則的有機(jī)統(tǒng)一,既做到社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰的忠實(shí)堅(jiān)守，又切實(shí)顧及民眾利益愿望要求的發(fā)展變化。這對(duì)團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)，并最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)意義重大。

1、造就一支優(yōu)秀的宣傳推動(dòng)者隊(duì)伍，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的推進(jìn)程度取決于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播力。要想提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播力，就必須造就一支信仰堅(jiān)定、作風(fēng)過硬、踏實(shí)肯干、務(wù)求實(shí)效的優(yōu)秀宣傳推動(dòng)者隊(duì)伍，這是凝心聚力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵。第一，宣傳推動(dòng)者必須是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者，做民眾的導(dǎo)向標(biāo)。宣傳推動(dòng)者是普通民眾關(guān)注和效仿的對(duì)象，他們的價(jià)值取向、精神境界、道德良知狀況如何，直接影響到民風(fēng)乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。因此，作為宣傳推動(dòng)者隊(duì)伍中的黨政干部、理論工作者、主流媒體宣傳者都應(yīng)該自覺信仰社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并且對(duì)大眾進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，使全社會(huì)掀起學(xué)習(xí)、研究、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍。第二，宣傳推動(dòng)者必須是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的忠實(shí)踐行者，做民眾的助推器。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化傳播要取得實(shí)效，不僅在于宣傳推動(dòng)者和廣大民眾的堅(jiān)定信仰，更在于宣傳推動(dòng)者率先踐行并推動(dòng)民眾自覺遵守。第三，宣傳推動(dòng)者必須有良好的認(rèn)知素養(yǎng)、扎實(shí)的理論功底和出色的語(yǔ)言能力，做民眾的傳播器。優(yōu)秀的宣傳推動(dòng)者，必須有較高的理論認(rèn)知水平，能夠透徹理解和科學(xué)把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和外延，懂得傳播內(nèi)容的深入淺出、傳播方式的靈活多樣、傳播語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣，懂得社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的規(guī)律性和時(shí)代性，懂得“化什么”和“怎么化”。

2、尊重民眾多樣性的心理差異，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化面對(duì)的客體是思想意識(shí)和價(jià)值心理復(fù)雜多樣的廣大民眾，他們是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的主體力量，要激發(fā)他們奉獻(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，就必須充分尊重他們價(jià)值心理的差異性，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的實(shí)踐過程中考慮他們不同的理論需求興趣點(diǎn)，選取“接地氣”的理論素材和適當(dāng)?shù)耐七M(jìn)方式，注重針對(duì)性、實(shí)效性，不搞“一鍋煮”、“一刀切”，以便增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀本身的吸引力。譬如，在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，民營(yíng)企業(yè)家、私營(yíng)企業(yè)主、個(gè)體工商業(yè)者等已經(jīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的強(qiáng)勢(shì)群體，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要想對(duì)這些群體有吸引力，就必須在理論素材上突出馬克思主義利益理論和公平正義理論的教育，在推進(jìn)方式上將理論灌輸和現(xiàn)實(shí)感染有機(jī)結(jié)合起來，在理論宣傳操作層面上切忌將這些群體當(dāng)成被動(dòng)的接受對(duì)象。要注意與他們平等協(xié)商、對(duì)話交流，激發(fā)他們的內(nèi)心需求，使他們成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者和積極傳播者。

3、運(yùn)用通俗化現(xiàn)代化的傳播方式，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感染力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量，其價(jià)值內(nèi)容必須貼近民眾、貼近實(shí)際、貼近生活，傳播方式要做到通俗化、現(xiàn)代化，才能增強(qiáng)其感染力，并最終實(shí)現(xiàn)大眾化的目標(biāo)。第一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容必須具體化。黨的十八大分三個(gè)層次將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容具體化。第一層次是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這八個(gè)字確立了中國(guó)夢(mèng)的國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，表明了我們應(yīng)該建設(shè)一個(gè)什么樣的國(guó)家；第二層次是“自由、平等、公正、法治”，這八個(gè)字確立了中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)，表明了我們應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)什么樣的社會(huì)；第三層次“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這八個(gè)字確立了中國(guó)夢(mèng)的個(gè)人層面的價(jià)值目標(biāo)，表明了我們應(yīng)該培育什么樣的個(gè)人。這三個(gè)層次有機(jī)統(tǒng)一、協(xié)調(diào)共進(jìn)，通俗地展示了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵。第二，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播方式必須通俗化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有用民眾熟悉的鄉(xiāng)土化語(yǔ)言和喜聞樂見的傳播形式表達(dá)出來，才能感染民眾，從而被民眾所接納、所認(rèn)同。第三，必須積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體等現(xiàn)代化傳播手段。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，很多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言本身對(duì)民眾就極具感染力，有些還變成了民眾的生活用語(yǔ)。因此，要善于借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行宣傳，甚至用規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言去表達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其更民俗化、地氣化，從而增強(qiáng)民眾的接受興趣。

4、注重解決民眾的利益關(guān)切，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的說服力。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須激發(fā)民眾整體的向心力和個(gè)體的奉獻(xiàn)力，這就需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝神聚氣，推進(jìn)其大眾化。而要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化，就必須注重解決民眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的說服力。第一，必須在制度的頂層設(shè)計(jì)和具體政策的制定上充分滿足民眾對(duì)公平正義的關(guān)切?！爸鸩浇⒁詸?quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利”④，使發(fā)展成果更多、更公平地惠及到全體民眾，從而為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)增強(qiáng)民眾的向心力。第二，必須在黨的路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行中切實(shí)解決民眾最切身的具體利益問題。當(dāng)前，尤其要注重解決就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房、社會(huì)保障等核心的民生問題，使民眾真切感受到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的人性關(guān)懷，從而形成堅(jiān)定信念跟黨走、眾志成城共圓中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大中國(guó)力量。

5、加強(qiáng)常態(tài)化制度建設(shè)，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的持續(xù)生命力。中國(guó)夢(mèng)是中華民族偉大復(fù)興的崇高夢(mèng)想，不可能一蹴而就，需要始終堅(jiān)持中國(guó)道路、凝聚中國(guó)力量、弘揚(yáng)中國(guó)精神，才能最終實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有永葆生命力，才能枝繁葉茂、家喻戶曉，從而達(dá)到大眾化目的，成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)持久的精神力量。但是，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為理念形態(tài)，在大眾化實(shí)踐中難免受到多元化社會(huì)思想意識(shí)的干擾和漠視，特別是國(guó)內(nèi)外噪音、雜音的抵制和滲透，因此，必須加強(qiáng)常態(tài)化制度機(jī)制建設(shè)，才能保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)民眾的持久粘性，真正成為民眾“內(nèi)化于心，外化于行”的精神食糧，并且在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大進(jìn)程中代代相傳。第一，要加強(qiáng)理論創(chuàng)新的常態(tài)化制度機(jī)制建設(shè)。在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本價(jià)值內(nèi)核的基礎(chǔ)上，順應(yīng)時(shí)勢(shì)變化和民眾需求，用鮮活的時(shí)代化語(yǔ)言充實(shí)、豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，保證其大眾化的持久動(dòng)力。第二，要加強(qiáng)培育和傳播的常態(tài)化制度機(jī)制建設(shè)。既要運(yùn)用我們黨一以貫之的“灌輸教育”方法，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀植入廣大民眾的頭腦，也要運(yùn)用時(shí)代化、生活化、科技化的直觀手段，生動(dòng)逼真地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀化育到廣大民眾的心靈深處并化作他們?yōu)橹袊?guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)。

注釋：

①《十五大以來重要文獻(xiàn)選編》(上)，人民出版社，2000 年版，第54 頁(yè)。

②習(xí)近平：《在第十二次全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2013 年3 月18 日。

③《列寧專題文集.論無產(chǎn)階級(jí)政黨》，人民出版社，2009年版，第76 頁(yè)。

④胡錦濤：《在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社，2012 年版，第14-15 頁(yè)。