心理學(xué)在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用

郎 朗

（渤海大學(xué)文理學(xué)院，遼寧 錦州121000）

每個人的心理現(xiàn)象是多種多樣的。人的各種行為，像是勞作、上班、學(xué)習(xí)、交流、運動、娛樂等等，都可以說是某些心理現(xiàn)象的反映。在如此多的心理現(xiàn)象中，人的心理活動中最為重要的部分包括心理過程和個性心理。心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)的思想歷史源遠(yuǎn)流長?！靶睦韺W(xué)”一詞源于希臘語，是“psyche”（靈魂）和“l(fā)ogos”（學(xué)問）組成的。人類文明史上最早關(guān)于心理學(xué)的專著是由古希臘哲學(xué)家亞里士多德所撰寫的《論靈魂》一書。既那而后，心理學(xué)作為哲學(xué)的組成部分，一直在哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展。心理學(xué)主要是研究人的心理現(xiàn)象的一種學(xué)問，心理學(xué)一般把心理現(xiàn)象分為心理過程和人格兩大方面。心理過程，包括認(rèn)知過程、情緒情感過程和意志過程三個部分，指的是認(rèn)得心理活動產(chǎn)生、發(fā)展與變化的過程。人格包括人格傾向性和人格特征兩大方面。

心理學(xué)中，人本主義心理學(xué)是其中及其重要的組成部分。人本主義心理學(xué)是在20世紀(jì)中葉的美國產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種強調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究人的本性、潛能、尊嚴(yán)和價值，研究對人類進(jìn)步富有意義的現(xiàn)實問題的思想風(fēng)潮。人本主義心理學(xué)在20世紀(jì)60-70年代迅速崛起，成為接著行為主義和精神分析心理學(xué)之后西方心理學(xué)中的 “第三勢力”。人本主義心理學(xué)的創(chuàng)始人馬斯洛開創(chuàng)了主張用現(xiàn)象學(xué)方法研究自我的內(nèi)心感受的心理學(xué)中的整體論傳統(tǒng)。人本主義心理學(xué)在教學(xué)論方面，提出了“以學(xué)生為中心”的思想。人本主義心理學(xué)代表人物之一的羅杰斯認(rèn)為，人類在學(xué)習(xí)方面是具有自然傾向或?qū)W習(xí)的潛能的。教學(xué)的任務(wù)就是創(chuàng)設(shè)能夠使學(xué)生成長為選擇和塑造自己行為并從中得到滿足的人同時有利于學(xué)生學(xué)習(xí)潛能發(fā)揮的一種情境。在教學(xué)過程中教師的作用只是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和變化，教學(xué)更要以學(xué)生為中心，教師是為學(xué)生的人格發(fā)展創(chuàng)造條件的?！耙詫W(xué)生為中心的教學(xué)”是強調(diào)教師在教學(xué)中要有安全感，信任學(xué)生，并同時感受到被學(xué)生信任這一基本原則。教師要以真誠和關(guān)懷和理解的態(tài)度對待學(xué)生的情感和興趣，營造促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的良好氛圍。因為愉快活潑、充滿理解和信任的氣氛能幫助學(xué)生進(jìn)行思維能力的改觀。因此在教學(xué)活動當(dāng)中應(yīng)該將情感作為教學(xué)活動的基本動力，適當(dāng)突出情感在教學(xué)中的地位和作用。積極的情感力量對于任何一項積極活動的有效進(jìn)行都有積極的推動作用；而消極的情感力量則可以阻礙甚至毀滅。

外語教學(xué)也可稱為第二語言教學(xué)。心理因素在第二語言教學(xué)中產(chǎn)生了極其重要的影響。其中學(xué)習(xí)主要的心理活動是認(rèn)識過程。第二語言學(xué)習(xí)既是一種心理認(rèn)知過程，又是一種與情感密切相關(guān)的心理活動。情感因素在認(rèn)知與學(xué)習(xí)的成就中起著相當(dāng)重要的作用。在第二語言學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的心理活動中，學(xué)習(xí)者是否能夠完成認(rèn)知過程，是否能夠控制情感過程，是取決于個人的意志因素的。在學(xué)習(xí)外語的心理現(xiàn)象中，認(rèn)知過程、情感過程與意志過程三者互相支撐、有機結(jié)合，三者是缺一不可的。學(xué)習(xí)者具體反映在學(xué)習(xí)的動機、態(tài)度、意志、個性特征等方面的個體的心理差異也直接影響到外語的學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)目的的明確、目標(biāo)的專一，這種適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動機就會帶來良好的態(tài)度。對外漢語教學(xué)心理學(xué)是漢語作為外語教學(xué)的心理學(xué)，主要研究的是外國人在漢語學(xué)習(xí)和應(yīng)用過程中的心理現(xiàn)象和心理活動。對外漢語教學(xué)心理學(xué)，屬于外語教學(xué)心理學(xué)范疇，是一門學(xué)科心理學(xué)。外語學(xué)習(xí)是可以反映出一定的心理現(xiàn)象的，外語學(xué)習(xí)的過程同樣也是心理活動的過程。對外漢語教學(xué)中的心理學(xué)研究是針對漢語作為外語教學(xué)過程中的心理現(xiàn)象以及心理活動規(guī)律進(jìn)行的研究。對外漢語教學(xué)中的心理學(xué)研究是研究漢語作為外語教學(xué)過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，從根本上奠定了對外漢語教學(xué)水平的提高的基礎(chǔ)。對外漢語與教學(xué)心理學(xué)相結(jié)合，在為對外漢語教學(xué)學(xué)科的發(fā)展提供了大量的資源和理論依據(jù)同時也研究和解決對外漢語教學(xué)過程中反映出的有關(guān)心理學(xué)領(lǐng)域的問題。

根據(jù)對外漢語教學(xué)心理學(xué)，在進(jìn)行對外漢語的教學(xué)過程中，要盡可能的教學(xué)生調(diào)動起感官系統(tǒng)，不斷的進(jìn)行刺激、反應(yīng)、模仿、強化訓(xùn)練，力求避免化石化現(xiàn)象的產(chǎn)生。漢語作為外語在對外國人進(jìn)行聽力教學(xué)時，要加強聽力中的聲韻調(diào)聽辨訓(xùn)練，音節(jié)聽辨訓(xùn)練，音節(jié)重音聽辨訓(xùn)練等有意的訓(xùn)練來增強耳朵對漢語語音的敏感度；可以通過有意識的讓學(xué)生做漢語詞音與其母語詞義相配對的練習(xí)和先聽音再看形來提高學(xué)生的音義結(jié)合能力，加深詞語的音和義的聯(lián)結(jié)；可以主要通過聽力練習(xí)試題和模擬試題的針對性練習(xí)來進(jìn)行細(xì)節(jié)能力的培養(yǎng)，像是中國學(xué)生考英語四六級一樣，讓學(xué)生先聽聽力然后對學(xué)生提出聽完之后必須對聽力中的細(xì)節(jié)做出回答，反復(fù)練習(xí)；培養(yǎng)預(yù)測與聯(lián)想能力，培養(yǎng)學(xué)生對于書面語的聽覺預(yù)感，加大朗讀書面語的語料的練習(xí)，多看電視新聞節(jié)目，多收聽新聞廣播。這樣可以增強學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自信，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

最后，尊重學(xué)生的個人經(jīng)驗，增強學(xué)生的意志力。學(xué)生學(xué)習(xí)需要意志力的參與，恒心和毅力是學(xué)習(xí)者最終能否取得成功的關(guān)鍵，教師在這方面應(yīng)對學(xué)生加強引導(dǎo)。以人本主義的學(xué)習(xí)觀來看，教師要是想要讓學(xué)生樹立起堅持到底、不放棄的意志力與恒心，還是著眼在不斷地激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，幫助學(xué)生尋找與他們自己感興趣的內(nèi)容和與他們學(xué)習(xí)目標(biāo)有關(guān)的學(xué)習(xí)材料，這樣才會產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)效果。另一個值得注意的問題是，自主引發(fā)的學(xué)習(xí)才是最持久的學(xué)習(xí)。在對外漢語教學(xué)過程中，教師應(yīng)盡全力去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并逐漸將對外漢語教學(xué)深化到培養(yǎng)學(xué)生有意識的自主學(xué)習(xí)的精神層面。使學(xué)生們都有一個明明白白的、富有吸引力的進(jìn)取目標(biāo)，并具備著獲取目標(biāo)的信心。由于必要的認(rèn)知學(xué)習(xí)是在主動、解放、自由的情感狀態(tài)下進(jìn)行的，所以我們把它視為是情感積極運動的過程。積極情感作為動力能夠推動認(rèn)知學(xué)習(xí)。因此在對外漢語教學(xué)過程中，教師應(yīng)增加與學(xué)生的情感交流，激勵學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，以此來獲得良好的教學(xué)效果。教師應(yīng)當(dāng)將情感教育貫穿在對外漢語教學(xué)之中，可增加其對外漢語教育的活力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的熱情，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

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