略論江澤民文化發(fā)展戰(zhàn)略思想

鄧顯超 鄧海霞

（江西理工大學(xué) 江西贛州 341000）

以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體著眼于文化建設(shè)新的形勢，提出了“建設(shè)中國特色社會主義文化”的概念和“文化是綜合國力的重要標(biāo)志”的新論斷，提出了“以德治國”的戰(zhàn)略思想，提出了包括我們黨要代表中國先進文化的前進方向在內(nèi)的“三個代表”重要思想。這些思想是社會主義市場經(jīng)濟確立后對我國文化發(fā)展戰(zhàn)略思想的進一步發(fā)展。

一、文化是綜合國力的重要標(biāo)志

在當(dāng)今世界，隨著知識經(jīng)濟與科技革命的不斷發(fā)展，人們對文化和科技在整個經(jīng)濟生活和社會生活中的作用的認識不斷提高和深化，知識、文化、價值觀念等在綜合國力中的作用和地位日益突出。從一定意義上可以說，以文化實力為核心的軟實力影響著軍事實力和經(jīng)濟實力的發(fā)揮。誰掌握了先進的知識和文化，誰就在日趨激烈的綜合國力競爭中占據(jù)優(yōu)勢。以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，緊緊把握世界政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展的新趨勢，在十五大報告中提出：“有中國特色社會主義的文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志?！保?］P35這一提法，從凝聚力、激勵力和綜合國力方面，揭示了文化建設(shè)在現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用。21世紀，文化與經(jīng)濟、政治和社會相互融合，文化與經(jīng)濟，科技一體化的趨勢日益明顯。對經(jīng)濟社會的發(fā)展來說，文化的內(nèi)在驅(qū)動力比經(jīng)濟力、政治力具有更強的牽引作用，文化在經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用越來越重要，文化要素作為一種軟力量在日益激烈的國際競爭中成為一個制勝的關(guān)鍵因素。因此，在世紀之初，黨中央審時度勢，在十六大報告中指出：“當(dāng)今世界、文化與經(jīng)濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出”，“全黨同志要深刻認識文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，推動社會主義文化的發(fā)展繁榮”［2］P38。

所謂綜合國力，即一個國家所具有的能夠有效維護和實現(xiàn)自身利益的各種力量的總和，是國家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。從宏觀的角度看，綜合國力應(yīng)由物質(zhì)力量和精神力量兩方面構(gòu)成，物質(zhì)力量主要是指經(jīng)濟實力、國防實力、資源實力等；精神力量主要是指政治力、文教力、外交力等。前者又可稱為硬實力，后者又可稱為軟實力。軟實力表現(xiàn)為一個國家文化發(fā)展和文化積累所形成的現(xiàn)實力量，既包括這個國家文化的實力和現(xiàn)實水平，也包括它對經(jīng)濟、政治和社會生活等各方面的影響力和輻射力。具體來講，文化是綜合國力的重要標(biāo)志主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，文化與經(jīng)濟、政治相互交融，出現(xiàn)了經(jīng)濟文化化、文化經(jīng)濟化的趨勢；第二，民族精神與民族凝聚力是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是綜合國力中不可忽視的組成部分；第三，文化產(chǎn)業(yè)的競爭力是綜合國力的重要實現(xiàn)形式，文化競爭在綜合國力競爭中表現(xiàn)越來越突出；第四，以對外文化交流實現(xiàn)的文化軟實力正在成為日益凸顯的國家力量。十五大報告關(guān)于文化是綜合國力重要標(biāo)志的論斷，是對鄧小平關(guān)于精神文明建設(shè)戰(zhàn)略地位思想的發(fā)展，是對文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位的進一步闡發(fā)。

二、建設(shè)中國特色社會主義文化

早在1991年7月1日，江澤民《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立70周年大會上的講話》中，就提出了“中國特色社會主義文化”這一嶄新概念，指出“有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化是有機統(tǒng)一、不可分割的整體”，對中國特色社會主義文化綱領(lǐng)作了初步闡述。他指出：“有中國特色社會主義的文化，必須以馬克思列寧主義，毛澤東思想為指導(dǎo)，不能搞指導(dǎo)思想的多元化，必須堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放，百家爭鳴的方針，繁榮和發(fā)展社會主義文化，不允許毒害人民、污染社會和反社會主義的東西泛濫；必須繼承發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而又充分體現(xiàn)社會主義時代精神，立足本國而又充分吸收世界文化優(yōu)秀成果，不允許搞民族虛無主義和全盤西化?！保?］P1643

1997年9月召開的黨的第十五次全國代表大會，比較系統(tǒng)地闡明了中國特色社會主義文化基本綱領(lǐng)。在十五大報告中，江澤民明確指出：“有中國特色社會主義的文化，就其主要內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一貫倡導(dǎo)的社會主義精神文明是一致的。文化相對于經(jīng)濟、政治而言。精神文明相對于物質(zhì)文明而言。建設(shè)有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化?！保?］P18這個關(guān)于社會主義初級階段文化建設(shè)基本綱領(lǐng)的闡述，既堅持了毛澤東的關(guān)于經(jīng)濟、政治與文化關(guān)系的文化基本理論，又吸收了鄧小平的建設(shè)社會主義精神文明的思想；對毛澤東的民族的科學(xué)的大眾的文化思想和鄧小平的教育（其實也就是文化）要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的觀點進行了辯證整合，賦予了中國特色社會主義文化以全新的內(nèi)涵，進一步指明了中國特色社會主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、根本任務(wù)和本質(zhì)特征。

三、始終代表中國先進文化的前進方向

2000年2月，江澤民在廣東考察工作時鄭重提出了“三個代表”重要思想，指出：“我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實現(xiàn)國家和人民利益而不懈奮斗。”［4］P2在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話中，江澤民明確指出：“堅持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，是一個政黨在思想上和精神上的一面旗幟。”［4］P158對一個政黨來說，旗幟是一個政黨綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想和精神靈魂的外在表現(xiàn)，標(biāo)志著政黨的方向和形象，對本階級成員具有極大的號召力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。在這次大會的講話中，江澤民還指出：“我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策的各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持?！保?］P157把“代表中國先進文化的前進方向”作為“三個代表”重要內(nèi)容之一，突出了社會主義先進文化的偉大歷史作用，體現(xiàn)了文化建設(shè)對黨的建設(shè)的重要意義，是中國特色社會主義文化建設(shè)的一個重要的理論創(chuàng)新成果。

四、以德治國

社會主義思想道德建設(shè)，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，解決的是中華民族的信仰追求和道德水準(zhǔn)的問題，它決定著整個國民文明素質(zhì)和文化建設(shè)的性質(zhì)和方向。2001年1月，江澤民在全國宣傳部長會議上提出了“以德治國”的戰(zhàn)略思想，將思想道德建設(shè)上升到治國方略的高度。他指出：“我們在建設(shè)有中國特色社會主義、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法治建設(shè)，依法治國。同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè)，以德治國?！保?］P1587不久，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話中，江澤民又提出把依法治國同以德治國相結(jié)合的思想，他強調(diào)：“加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。必須認識到，如果只講物質(zhì)利益，只講金錢，不講理想，不講道德，人們就會失去共同的奮斗目標(biāo)，失去行為的正確規(guī)范。要把依法治國同以德治國結(jié)合起來，為社會保持良好的秩序和風(fēng)尚營造高尚的思想道德基礎(chǔ)?！保?］P2782001年10月頒發(fā)《公民道德建設(shè)實施綱要》指出：“社會主義道德建設(shè)是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容。在新世紀全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，順利實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，必須在加強社會主義法制建設(shè)、依法治國的同時，切實加強社會主義道德建設(shè)、以德治國，把法制建設(shè)與道德建設(shè)、依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來，通過公民道德建設(shè)的不斷深化和拓展，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系?！薄豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》的頒布，是貫徹江澤民以德治國文化發(fā)展戰(zhàn)略思想的重要體現(xiàn)，構(gòu)建了社會主義公民道德準(zhǔn)則體系，解決了以什么樣的道德治國的問題。其后江澤民在十六大報告中指出：“要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系?！薄鞍l(fā)展社會主義文化的根本任務(wù)，是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民?！保?］P560江澤民提出的以德治國以及把依法治國同以德治國結(jié)合的戰(zhàn)略思想，對社會主義精神文明建設(shè)和文化健康發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。

總的來說，江澤民在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的實踐中，創(chuàng)造性地提出了包括始終代表中國先進文化的前進方向的“三個代表”重要思想，為我們黨全面認識與把握社會主義文化發(fā)展戰(zhàn)略提供了重要的理論財富，對新時期堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會主義文化強國，仍然具有重要的指導(dǎo)作用。

［1］十五大以來重要文獻選編（上）［M］.北京：人民出版社，2000.

［2］江澤民.全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面［M］.北京：人民出版社，2002.

［3］十三大以來重要文獻選編（下）［M］.北京：人民出版社，1993.

［4］江澤民.論“三個代表”［M］.北京：中央文獻出版社，2001.

［5］十五大以來重要文獻選編（中）［M］.北京：人民出版社，2001.

［6］江澤民文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，2006.