王 莊
(吉林師范大學(xué) 吉林 四平 136000)
中華民族五千年的歷史積淀了優(yōu)秀的民族品格,中國人自古就勤勞勇敢、愛好和平。時至今日,這些思想觀念與人文內(nèi)涵依然體現(xiàn)在各種文化媒介中,我們應(yīng)該將研究視角放在國內(nèi)的青年一代,將視線聚焦于本土,為傳統(tǒng)的文化找到合適的傳播路徑,使我們的民族文化沉淀到年輕人的身上,由他們傳承下去。動畫作品也自然承載著這樣的使命,如何把傳統(tǒng)文化和時代特色相結(jié)合是動畫行業(yè)當(dāng)前所面臨的主要問題,目前我國許多的高校開設(shè)本土專業(yè),旨在發(fā)揚民族傳統(tǒng),體現(xiàn)地方特色,風(fēng)土人情。
美國是一個動畫輸出大國。《獅子王》成功榮獲了1994年奧斯卡最佳原著音樂和最佳電影主題曲兩項大獎,成為迪士尼動畫的里程碑作品之一。日本動畫生產(chǎn)大國的地位絲毫不亞于美國,其動畫風(fēng)格是溫暖內(nèi)心、磨礪意志的,宮崎駿的《龍貓》、《千與千尋》等,《蠟筆小新》總帶著色迷迷的眼神看向你;還有《櫻桃小丸子》總是上課遲到等等,這無一不體現(xiàn)日本民族文化精神。
中國早期在20世紀(jì)40年代至80年代誕生了很多具有民族特色的優(yōu)秀動畫片,對我國后來及世界動畫片的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。該時期動畫片中運用了很多民族傳統(tǒng)的繪畫、古典音樂、京劇唱腔甚至皮影、剪紙等藝術(shù)手法的運用,更是體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的美學(xué)思想和民族風(fēng)格,從而引起了世界對中國民族文化和動畫的關(guān)注。在我們?yōu)槊褡逦幕詾闃s的時候,從近兩年的作品中可看出一些問題:《大耳朵圖圖》由原來的二維動畫發(fā)展成現(xiàn)在的三維動畫,我認(rèn)為過于說教,比如說媽媽讓兒子不斷地在家里找圓形、正方形,收襪子,配成雙等等,完全是從大人的角度出發(fā),這樣的動畫會引起孩子們的共鳴嗎?中國上下五千年,為什么民族文化在被改編的動畫電影中嚴(yán)重丟失?中國的動畫作品曾經(jīng)鑄就輝煌,為什么如今卻陷入困境呢?今年改編上映的《神筆馬良》,網(wǎng)友們褒貶不一,雖然技術(shù)方面得到了迪士尼的支持,但還是沒達(dá)到大眾的預(yù)期,具體分析如下:1、不尊重原著,劇本的改編欠佳,故事邏輯混亂。2、把兒童的美好童年和強(qiáng)拆生搬硬套在一起,如此沉重。3、人物造型上,馬良的造型與原型相悖,像《瘋狂原始人》中的人物,反派的人物造型也缺少特點,看誰都似曾相識。僅僅是白衣神仙的角色有中國的味道,海報也較有意境。4、雖引入迪士尼的技術(shù)但效果仍有一段距離。5、中國文化的內(nèi)涵去哪啦,不只要追求形似更重要的是神似,中國講究角色的精氣神。
與之相較,從美國迪斯尼的《花木蘭》到夢工廠的《功夫熊貓》,中國文化元素已經(jīng)成為近年來動畫影視的重要素材來源。但是,面對這些蘊含著中國文化元素的國外動畫影片,沖擊、搶占中國市場的時候,我們的情感是極為復(fù)雜的。《功夫熊貓》累計總票房超過6億美元,在中國上映三周的票房就達(dá)到1.35億人民幣,成為內(nèi)地第一部票房過億的動畫片。夢工廠以中國國寶熊貓為主角,并大張旗鼓打著功夫旗號,片頭、片尾的動畫充分融合了剪紙、潑墨、皮影等中國傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法,場景中設(shè)置的山水、建筑、廟會等中國元素,人物動作設(shè)計選取中國的武功招式。影片中充溢著中國元素與濃郁的中國風(fēng),更令人稱道的是影片充滿著中國哲學(xué)精神。
年輕一代要將民族文化的內(nèi)在邏輯、民族文化內(nèi)容以及各種富有中國元素的形式在動漫產(chǎn)業(yè)中予以貫徹,通過生動活潑的形式將民族文化的精髓傳遞給青少年,民族的東西往往是最具有生命力的,當(dāng)然,我們強(qiáng)調(diào)民族特色,并不是要摒棄現(xiàn)代的各種高科技手段來一味強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)和本土,而是要把傳統(tǒng)元素與時代元素相結(jié)合,繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)并發(fā)揚光大,充分發(fā)揮民族文化的優(yōu)勢,將其轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,推動動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
[1]王璜生,胡光華.中國畫藝術(shù)專史·山水卷[M].南昌:江西美術(shù)出版社,2008.
[2]孫立軍,韓笑.動畫場景設(shè)計[M].京華出版社,2009.