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      我國當(dāng)今少數(shù)民族音樂教育的發(fā)展與功能探索

      2014-08-15 00:42:11李朝陽
      戲劇之家 2014年7期
      關(guān)鍵詞:民族音樂少數(shù)民族民族

      李朝陽

      (曲靖師范學(xué)院 音樂舞蹈學(xué)院,云南 曲靖 655011)

      一、我國當(dāng)今少數(shù)民族音樂教育的發(fā)展

      首先,少數(shù)民族音樂教育是全球范圍內(nèi)的“理解教育”和“對話教育”。由于其多元的音樂特點,少數(shù)民族音樂應(yīng)該充分發(fā)揮多元的特質(zhì),加強自身音樂資源和各自不同地域文化的聯(lián)系,融入到實際多元文化教育體系中,為了使學(xué)生學(xué)會理解、包容音樂文化的多樣性,通過學(xué)習(xí)和了解我國個少數(shù)民族的音樂,發(fā)展學(xué)生多重音感的才能,從而促進不同民族之間的溝通和理解。同時也能使他們具有開放性的思想和心態(tài)吸收人類一切優(yōu)秀的音樂文化成果,理順少數(shù)民族音樂教育和漢族音樂、以及世界其他民族音樂之間的關(guān)系,使他們?nèi)诤铣伞岸嘣惑w”的共同體,尊重少數(shù)民族音樂在中華音樂文化中的地位。同時為了進一步認(rèn)識祖國文化的多樣性,實施“理解、交流和合作”少數(shù)民族音樂教育能夠增強民族文化認(rèn)同感,能夠?qū)崿F(xiàn)民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)。其次,在當(dāng)今的學(xué)校藝術(shù)教育中,“非物遺產(chǎn)”的保護是一個重要的路徑?!皩W(xué)校的教育模式表現(xiàn)了人們學(xué)習(xí)行為的系統(tǒng)性和控制性?!毙聲r期中中國學(xué)校音樂教育具有一項神圣的任務(wù),就是為了使學(xué)生成為具有自身文化素質(zhì)的一代新人,要以本民族音樂文化傳承為基礎(chǔ),通過“非物遺產(chǎn)”保護,實現(xiàn)塑造民族文化精神的目標(biāo)。在國民音樂教育中,為了塑造他們的民族精神,培養(yǎng)民族情感,使他們認(rèn)識到少數(shù)民族音樂文化的多樣性和豐富性。從而培養(yǎng)新一代的音樂文化人才。如:內(nèi)蒙古呼倫貝爾學(xué)院為了逐漸形成自己的教育特色,通過建立蒙古族民歌演唱大專班,培養(yǎng)了一批專門演唱蒙古族民歌的人才。另外,少數(shù)民族音樂文化石構(gòu)成世界文化網(wǎng)的一個結(jié)點,因此,為了促進民族文化認(rèn)同意識,在不同的文化區(qū)中就要構(gòu)建“地方性知識”的教育。

      二、少數(shù)民族音樂教育的功能

      (一)具有促進中國民族音樂教育體系建構(gòu)

      民族音樂教育充分的反映了中華民族文化的有點和特點。而民族音樂是由我國各民族在悠久的歷史發(fā)展中共同創(chuàng)造的,具有自己深厚的文化底蘊。近些年來,中國音樂學(xué)院為了建構(gòu)中國民族音樂教育體系,多次邀請各個少數(shù)民族的民間藝人和專業(yè)學(xué)者到?,F(xiàn)場教學(xué),非常重視少數(shù)民族音樂文化的研究和“活態(tài)”教學(xué),大力推介少數(shù)民族音樂文化。如:為了探尋少數(shù)民族音樂教育教學(xué)的發(fā)展、方法和規(guī)律,組織了“北京傳統(tǒng)音樂節(jié)”等活動。但是并沒有真正建立完善中國民族音樂教育體系,受“重西輕中,重漢輕少”觀念的影響,少數(shù)民族音樂邊緣地位并沒有得到改善。因此,少數(shù)民族音樂教育要順應(yīng)社會發(fā)展的潮流,在平等的前提下,根據(jù)我國59個民族音樂文化的情況,展開雙向交流,共同發(fā)展我國少數(shù)民族音樂文化事業(yè)。

      (二)能夠促進少數(shù)民族音樂傳承

      長期以來,我國專業(yè)音樂領(lǐng)域極少將民族音樂教育納入視野,面對21世紀(jì)學(xué)校音樂教育和民族音樂傳承要互為基礎(chǔ),學(xué)校藝術(shù)教育要重視少數(shù)民族音樂文化教育,保護文化遺產(chǎn),使學(xué)生養(yǎng)成合理的審美觀。為了形成當(dāng)代少數(shù)民族音樂可持續(xù)活態(tài)傳承,要在學(xué)校教育中實施少數(shù)民族音樂的傳承。改變當(dāng)代民間社團和音樂家單一、脆弱的傳承格局,擴大和穩(wěn)定少數(shù)民族音樂傳承群體,從而形成全面、多元和長效的活態(tài)傳承機制,增加少數(shù)民族音樂在主流文化中的文化價值認(rèn)知。

      (三)具有增強文化、審美以及素質(zhì)教育的功能

      隨著教育改革的不斷深入,在世界文化多元化發(fā)展的語境下,少數(shù)民族音樂教育的“文化效應(yīng)”被置于了主體地位。少數(shù)民族音樂攜帶了豐富的民族文化傳承的重要手段,它反映了各個時代的政治、經(jīng)濟和文化等方面,是一種音樂現(xiàn)象,是少數(shù)民族特有的歷史文化傳衍的教育。在21世紀(jì)多元文化背景下,作為中國音樂文化中的一部分,少數(shù)民族音樂文化是以各民族特有的音樂文化身份跨入21世紀(jì)。少數(shù)民族傳統(tǒng)中擁有很多特有的民間音樂審美觀念,是少數(shù)民族音樂進入學(xué)校音樂教育的重要部分之一。在現(xiàn)代化過程中,鄉(xiāng)土音樂教育找到了新的附著點,從而推進了新一輪藝術(shù)教育課程的改革,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造型思維。

      綜上所述,當(dāng)代我國少數(shù)民族音樂教育應(yīng)該發(fā)展多元化教育方式,保護“非物遺產(chǎn)”,增強文化認(rèn)同意識,強調(diào)本土音樂文化,建構(gòu)中國音樂教育完整的體系,促進少數(shù)民族音樂傳承,增強文化、審美以及素質(zhì)教育。

      [1]令狐青.高校民族聲樂教育對多元文化的吸收及其自身演進[J].黑龍江高教研究,2013(11)

      [2]任紅軍.民族地區(qū)普通高中音樂特長生音樂學(xué)習(xí)動機研究[J]. 人民音樂,2013(11) .

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