張雅青
(棗莊學院 音樂與舞蹈學院,山東 棗莊 277000)
民族音樂藝術在中國的發(fā)展歷程可謂是歷史久遠,博大精深,其發(fā)展產生的歷史期限最早可以追朔到人類社會的產生初期,而且其發(fā)展的時間可以說是伴隨人類社會的發(fā)展而一直存在,并未出現(xiàn)過中斷的情況。“民族音樂藝術”這個概念可以理解為是中華民族發(fā)展過程中各類音樂流派的總稱,其并沒有具體的定義與概念,而且其內容是極為豐富的。
民族藝術作為一個對社會文化活動的總的概念,在其發(fā)展傳承的過程中衍生出的內容是豐富多樣的,其藝術形式,文化活動的種類也是數(shù)量極多的。下面主要介紹了我國民族音樂藝術中的幾個規(guī)模較大,最為常見的音樂種類。
(一)民族聲樂藝術。 民族聲樂藝術是我國民族藝術中發(fā)展時間較長,發(fā)展水平也較高的一個藝術種類。民族聲樂藝術的發(fā)展可以說是人類社會勞動過程中產生的一個民間藝術,從最原始的單純演唱到后來逐漸發(fā)展成為將歌、舞、樂三者交融結合在一起的一門藝術,如今已經成為一門規(guī)模較大,形式花樣繁多的獨立藝術種類。其發(fā)展的過程是曲折的,而其發(fā)展的水平是上升的。
(二)傳統(tǒng)音樂流派。中國民族音樂藝術中的傳統(tǒng)音樂流派是真正流程下來的中國傳統(tǒng)音樂文化的,其對于中國傳統(tǒng)音樂文化的繼承是最為全面的,傳統(tǒng)音樂流派是中國幾千年來流傳下來的音樂文化的濃縮精華,它真正體現(xiàn)出了中國幾千年來的音樂文化發(fā)展的進程,吸收了幾千年來中國歷史社會,人文環(huán)境的思想與文化,將音樂的發(fā)展與社會進程結合到了一處。傳統(tǒng)音樂流派注重的是對傳統(tǒng)音樂文化的繼承,而且其音樂風格也是受傳統(tǒng)音樂文化的一脈相承。
(三)現(xiàn)代音樂流派。中國的民族音樂藝術的發(fā)展在近代社會中的表現(xiàn)形式就是現(xiàn)代音樂的興起,現(xiàn)代音樂流派的興起可以追溯到十九世紀末,二十世紀初,傳統(tǒng)的民族音樂在近代社會中受到社會環(huán)境,政治環(huán)境,文化環(huán)境等多方面的影響,在這一時期又有外國的音樂文化傳入中國的境內,受到多方面原因的綜合影響,現(xiàn)代音樂流派興起。開創(chuàng)了傳統(tǒng)音樂藝術在中國近代史上的一大創(chuàng)新。
(四)其他音樂藝術種類。除去以上的幾個民族音樂藝術中的主要種類外,我國的民族音樂藝術還包含有其他眾多的類型與內容,如民族樂器演奏,民族風格舞曲藝術等,由此可以看出,我國的民族音樂藝術的種類是多種多樣的,內容是博大精深的,而且其發(fā)展的歷程是時間久遠的。民族音樂藝術的發(fā)展既是社會歷史進程的時代產物,也是人類對于社會發(fā)展的一種精神上的寄托物,其發(fā)展壯大的過程,也是人類社會文化進程的縮影。
(一)民族音樂藝術面臨失傳危機,無人繼承。我國當下民族音樂的發(fā)展過程中面臨的問題就是后繼無人的問題,因為民族音樂的傳統(tǒng)性,與當代的潮流文化背景并不是十分相配,因此許多現(xiàn)代化思想的青年對于民族藝術的態(tài)度就是漠不關心,甚至厭惡拒絕,更別說去學習以至于傳承了,這就導致民族音樂藝術的發(fā)展出現(xiàn)了無人繼承的現(xiàn)狀。
(二)民族音樂藝術與現(xiàn)代的音樂文化不相適應,得不到重視。因為民族音樂藝術發(fā)展的歷史久遠性,其內容絕大多是前人流傳下來的,歷史較為久遠的傳統(tǒng)文藝,因而其與當下發(fā)達的、先進的社會文化環(huán)境并不是十分配套,因而也就得不到追求主流,輕視傳統(tǒng)的現(xiàn)代人的重視。
(一)提升對民族音樂藝術的宣傳力度,加大現(xiàn)代人的重視程度。針對傳統(tǒng)民族音樂文藝面臨后繼無人的現(xiàn)狀,我們應該加強對民族音樂藝術的宣傳力度,提高大眾對其知名度。進而吸引更多的人來學習。
(二)加強民族音樂藝術與現(xiàn)代文化的結合,取其精華,棄其糟粕。針對傳統(tǒng)民族音樂文藝失傳,得不到重視的現(xiàn)狀。我們應該采取將傳統(tǒng)音樂文化與現(xiàn)代文化相結合的方法,將傳統(tǒng)文藝中的精髓引用到現(xiàn)代文化中來,提高人們對傳統(tǒng)音樂的喜愛程度。
民族音樂作為人類社會發(fā)展過程中演變產生出的一項反應人類勞動生存的精神產物,其對于人類歷史而言是一筆寶貴的財富。經過千百年來的流傳與繼承,民族音樂文化在今天的時代仍舊熠熠生輝,對于傳統(tǒng)民族文藝的繼承,需要我們更多的新一代青年來發(fā)揮自己的力量,讓中華民族這一優(yōu)秀瑰寶流傳下去。
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