王曉華
按照流行的標(biāo)準(zhǔn),女性越纖細(xì)、柔順、嬌媚,就越能受到寵愛。有人可能想當(dāng)然地認(rèn)為,這種性別美學(xué)符合陰陽之道。但歷史事實(shí)并非如此:母系社會(huì)中的女性曾撐起大半個(gè)天,不可能沉湎于陰柔之美;在男權(quán)社會(huì)建立以后相當(dāng)長的一段時(shí)間里,女性依舊要承擔(dān)不輕松的職責(zé),譬如耕種、保家衛(wèi)國、扶老攜幼等?!吨芤住穼?duì)應(yīng)坤道的女性必須具有載物的厚德。倘若身心過于柔弱,怎么載物?又何厚之有?秦朝以前的性別美學(xué)主張女人應(yīng)該“至柔而動(dòng)也剛”。在《詩經(jīng)》等民間文學(xué)作品中,“佳人”就是“碩女”。也就是說,優(yōu)秀的女性不僅要“巧笑倩兮,美目盼兮”,而且應(yīng)該高大健碩。由創(chuàng)作于北魏時(shí)期的《木蘭詞》,我們可以推知“碩女”的形象。詩中的木蘭不過是一個(gè)民間女子,但“易男裝,市鞍馬,代父從軍”后,溯黃河,度黑山,轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳12年,數(shù)建奇功,受到皇帝的嘉獎(jiǎng)。在這12年間,她身邊的小伙伴竟然“不知木蘭是女郎”,足見其英武程度。顯然,木蘭就是古代“女漢子”中的佼佼者。
其實(shí),西方人也曾長期推崇“碩女”。在古希臘,柏拉圖曾強(qiáng)調(diào):“女孩子從小就要充分練習(xí)舞蹈和帶盔甲的戰(zhàn)斗,長大了要參加軍事指揮、集體操練,還要使用各種武器?!背鲇趯?shí)際方面的考慮,文藝復(fù)興以前的西方人很少以女性秀美為榮,名畫、雕塑、舞臺(tái)上的女性形象幾乎個(gè)個(gè)身材高大豐滿。endprint