和田民間歌舞音樂“賽乃姆”的藝術(shù)特征芻議

艾力·坎吉

(和田師范?？茖W(xué)校 學(xué)前與藝術(shù)教育學(xué)院，新疆 和田 848000)

和田民間歌舞音樂“賽乃姆”的藝術(shù)特征芻議

艾力·坎吉

(和田師范專科學(xué)校 學(xué)前與藝術(shù)教育學(xué)院，新疆 和田 848000)

本文主要介紹了和田民間藝術(shù)賽乃姆的舞蹈、音樂類型等方面。

和田； 民間藝術(shù)； 賽乃姆

一、源遠(yuǎn)流長的維吾爾族民間音樂

新疆被譽(yù)為“歌舞之鄉(xiāng)”美譽(yù)，在廣袤無垠的大地上，流傳著大量少數(shù)民族音樂、舞蹈藝術(shù)。這些音樂記錄著先輩們的創(chuàng)造，反映了人民的真實(shí)生活，反映了新疆各族人民豐富多彩的社會(huì)生活。其中，維吾爾族的民間歌舞音樂是其重要的代表。

新疆維吾爾族民間音樂以其內(nèi)容豐富形式多樣，因其民族風(fēng)格鮮明而受到人們的一致贊譽(yù)，贏得了各民族的喜愛，傳播于世界各地，現(xiàn)已成為我國民族音樂文化寶庫中的一顆燦爛奪目的明珠。維吾爾族音樂之所以能夠達(dá)到如此高的藝術(shù)成就，這是與其本民族良好的音天賦分不開的。維吾爾族既能歌又善舞，具有超凡的藝術(shù)才能，由于在長期的歷史發(fā)展中吸收、繼承，融合多民族的音樂文化，而形成了自己獨(dú)特的多元文化特征。具體地說，維吾爾族音樂是古代西域音樂和古代回鶻音樂的融合，近代又受到烏茲別克、塔塔爾、俄羅斯等民族民間音樂的影響，進(jìn)一步豐富完善內(nèi)容。

二、和田“賽乃姆”歌舞形式與民間風(fēng)俗之關(guān)聯(lián)

賽乃姆是一種大型的歌舞，在維吾爾族聚居地區(qū)影響廣泛，在南疆、北疆、東疆各地都有流傳。由于它產(chǎn)生在不同的地區(qū)，人們習(xí)慣在“賽乃姆”前面加上本地區(qū)的地名，如流行在和田的叫和田賽乃姆，流行在喀什的叫喀什賽乃姆，此外還有其他地方的賽乃姆，也有在其前面加入地名。更是由于和田賽乃姆與其他地區(qū)的賽乃姆相比有其獨(dú)特之處，而吸引更多人的關(guān)注。和田，古時(shí)候稱之為“于闐”，賽乃姆是當(dāng)時(shí)宮延中舉行大型的慶?；顒?dòng)，或豐收后用于慶祝典禮而創(chuàng)造的一種歌舞表達(dá)方式，后來因時(shí)代的演變和發(fā)展，賽乃姆逐漸成為了當(dāng)?shù)厝罕姴豢扇鄙俚挠兄鴦e具風(fēng)格的歌舞形式。其具體特征如下：

(一)從賽乃姆的服裝、舞具、腔調(diào)、女性優(yōu)美的動(dòng)作和男性粗廣的舞姿就能表現(xiàn)出“和田賽乃姆”的獨(dú)特性。其它地州的賽乃姆，婦女穿繡邊坎間，長裙，戴花帽，男人穿繡花長領(lǐng)袖白衫衣，佩戴特制碎邊腰巾和男式花帽。和田婦女以黑色長袍襯托著花邊長裙，頭戴白紗巾，頭頂上又戴一頂直徑約7-8厘米的小黑帽，這種小黑帽可以說是世界上最小的帽子，用一根針固定在頭上的白紗巾上，使人們一看，便知道這是和田婦女。

(二)樂器伴奏是賽乃姆歌舞的重要有機(jī)組成部分。新疆各個(gè)地方的樂器大體都以打擊手敲為主，有薩塔爾、彈布爾、熱瓦普、艾捷克、都塔爾、竹笛、楊琴卡魯和胡什塔爾等伴奏樂器。和田賽乃姆伴奏樂器中有一件與其他地州不同的樂器，那是就“巴拉曼”。它形狀像十字架，用綠樹葉為哨片，用葫葦棒為身的一種吹奏樂器，這種樂器是和田一位民間藝人在很早以前創(chuàng)造的，現(xiàn)已被公認(rèn)為維吾族代表性樂器，通常在賽乃姆開始前的長腔中使用。

薩巴依是維吾爾族的一種打擊樂器，它的結(jié)構(gòu)是在兩根并排的木棍中部裝一對(duì)大環(huán)，每個(gè)大環(huán)上又套有若干個(gè)小鐵環(huán)，演奏時(shí)右手執(zhí)木棍搖晃或碰擊肩部發(fā)聲。是跳民間舞時(shí)男演員用的邊舞邊奏的樂器。而和田賽乃姆的獨(dú)特性表現(xiàn)在，樂舞開始前，女演員并成兩排，頭上頂著點(diǎn)著的蠟燭，盤腿坐在舞臺(tái)中央，這時(shí)有一名女演員在巴拉曼的伴奏下，以散序拉開了劇幕，頭頂蠟燭表達(dá)的意思就是遠(yuǎn)方的客人如果夜晚路過此地，以這些蠟燭的微弱光明來為這些客人照明。散序完了之后，她們就取下頭上的蠟燭，載歌載舞。

和田賽乃姆是女演員頭頂大盤，手執(zhí)小盤，大盤中放有大小一致的小碗，在樂器伴奏下翩翩起舞，她們頭頂著盤子的意思是說明當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村婦女從家到市場(chǎng)用頭把奶制品運(yùn)到市場(chǎng)上，在用手執(zhí)著盤子叫賣的表現(xiàn)。男人手舉手鼓，為起舞的婦女打著固定的節(jié)奏，此時(shí)的場(chǎng)面正是了高潮時(shí)期。

(二)賽乃姆的曲調(diào)通常來源于民歌。賽乃姆開始多用樂器演奏一段引子，以為舞蹈做好準(zhǔn)備，引子后面接著有若干首歌曲。大多為中速開始，然后速度逐漸加快，最后轉(zhuǎn)入高潮部分，并以歡快的終曲結(jié)束。終曲有可能是歌曲，也可能是只用樂器演奏結(jié)束。賽乃姆中的每首歌曲連接都十分緊湊，很少用間奏，采用不同調(diào)性，大多數(shù)情況下，上曲是一個(gè)調(diào)性，下曲又轉(zhuǎn)到另一個(gè)調(diào)性，提升色彩的表現(xiàn)力，流傳于和田地區(qū)的賽乃姆的結(jié)構(gòu)形式大體相同。

(三)賽乃姆的節(jié)奏特征。賽乃姆音樂屬于舞蹈音樂范疇，因此，強(qiáng)弱對(duì)比是其特征之一。但有時(shí)也會(huì)發(fā)生強(qiáng)、弱錯(cuò)位情況。這種節(jié)奏型的節(jié)奏強(qiáng)位與節(jié)拍中原有的節(jié)奏強(qiáng)位有較大的不同兩小節(jié)為一單元，第一小節(jié)，第二、三拍出現(xiàn)切分及第一、二拍上連續(xù)出現(xiàn)兩個(gè)強(qiáng)音等因素。使這種節(jié)奏型富有特色，當(dāng)慢速時(shí)節(jié)奏特點(diǎn)顯得平穩(wěn)，莊重，在快速時(shí)顯得粗狂、有力。

基本節(jié)奏形態(tài)為：

變化形態(tài)為：

而在和田賽乃姆中，四小節(jié)為一單元，很少出現(xiàn)切分基本結(jié)節(jié)形態(tài)為：

和田賽乃姆中有一曲中出現(xiàn)5/8拍，節(jié)奏形態(tài)為：

這樣的旋律轉(zhuǎn)調(diào)。節(jié)奏變化給人以新鮮感，讓人越跳越想跳，越看越想看，越聽越想聽的感覺。

(四)賽乃姆的舞姿。維吾爾族是個(gè)能歌善舞的民族，維吾爾族的民間舞蹈輕盈、優(yōu)美、多以快速旋轉(zhuǎn)和動(dòng)作復(fù)雜多變而著稱，民間歌舞多為載歌載舞的踏歌形式，主要有以下幾種：

1.來派爾。這是一種小型歌舞，多由男女兩人表演，所以也稱“雙人歌舞”，它的舞蹈動(dòng)作較簡(jiǎn)單，以對(duì)唱為主，其中可以加對(duì)話，男子表演多較幽默詼諧。

2.賽乃姆。常在節(jié)日晚會(huì)上表演，表演時(shí)觀眾和樂隊(duì)圍成圈，席地而坐，跳舞在中間。有時(shí)一個(gè)人獨(dú)舞，有時(shí)兩個(gè)人對(duì)舞，群眾拍手應(yīng)和，當(dāng)音樂節(jié)奏由中速轉(zhuǎn)快，舞步也越來越急促時(shí)，觀眾的贊美聲四起，舞者的情緒也更加熾熱。

3.薩瑪。薩瑪是一種比較古老的跳躍形式，遇有宗教節(jié)日，群眾多在清真寺外的廣場(chǎng)上集體跳薩瑪舞，薩瑪舞的伴奏用鐵鼓(維吾爾語叫那格拉)和嗩吶，舞者拉著手圍成大圈，邊舞邊從口中發(fā)出“嘿！嘿！”聲以助興。薩馬舞的動(dòng)作粗獷，剽悍，慷慨而奔放。

賽乃姆的舞姿一般是女演員豎著站成兩排，男演員橫著站成一排，在稍慢的節(jié)奏和歌曲演奏下，有一名女演員在中間托盤起舞，周圍的人邊唱邊拍手，跳獨(dú)舞的女演員托盤走到周圍每一位拍手的人面前邊跳邊行禮，完了之后她慢慢退場(chǎng)，然后節(jié)奏速度稍快，周圍拍手的男女演員同時(shí)起舞，互相交叉對(duì)跳，這時(shí)節(jié)奏速度快，女演員都做著一種動(dòng)作站在周圍，男演員則開始起舞。他們的舞步較大，舞姿較粗獷，兩人一對(duì)互相拍著眉部，大幅度的搖晃著腦袋，兩手張開從耳后隨著節(jié)奏輕松的落在大腿的兩側(cè)，當(dāng)音樂和歌聲到了高潮時(shí)男女同時(shí)載歌載舞，場(chǎng)面非常精彩、熱鬧，這時(shí)強(qiáng)烈的音樂突然停下來，男女舞者都站到自己原來的位置上，把蠟燭慢慢又頂在頭上，此時(shí)在開頭唱散序的女演員又在巴拉曼的伴奏下唱起悠長的散序旋律，這種旋律有級(jí)進(jìn)也有跳進(jìn)，通過五度、六度、七度的大跳躍，使旋律一下就進(jìn)入高聲區(qū)，然后逐漸下降到低聲區(qū)結(jié)束。整個(gè)結(jié)束的場(chǎng)面給人以“忙了一天，夜色已深，該入眠”的一種又讓人不愿離開的感覺。

以上所述的是和田賽乃姆中的服裝、樂器、節(jié)奏、曲調(diào)、舞姿大致情況，當(dāng)然從所述中可以看出和田賽乃姆與新疆其它賽乃姆有很多相似之處，如樂器大體是一致的，曲調(diào)雖然在節(jié)奏上有所不同，但在旋律和調(diào)性上也是一致的，一聽就知道是新疆民間音樂。但和田賽乃姆由于存在于封閉和田地區(qū)，有些是其獨(dú)有的，甚至?xí)屓烁杏X到強(qiáng)烈的地域特色。

結(jié) 語

賽乃姆是維吾爾族人民日常生活中精神的伴侶，無論是喜慶佳節(jié)還婚禮和親友歡聚時(shí)都離不開賽乃姆的陪伴。賽乃姆還是傳承維吾爾文化的載體，用以傳承民族文化。和田地區(qū)賽乃姆更是絲綢之路上的遺音，賽乃姆可為我向了解中外文化交流的重要渠道之一。歷史悠久的和田賽乃姆，在民族文化中占有重要地位，它不僅在新疆被人所知，且在國內(nèi)外也有一定影響。我們相信隨著和田賽乃姆廣泛傳插播，一定會(huì)被更多的人們所知所愛，一定成為南疆文化瑰寶被載入史冊(cè)。

2014-03-20

艾力·坎吉(1970-)，男，維吾爾族，助教。研究方向：和田民間歌舞音樂。