“點(diǎn)草成金”的河南麥草畫(huà)價(jià)值表現(xiàn)研究

郭新生+范文華

摘 要：麥草畫(huà)以麥子秸稈為原材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，取材簡(jiǎn)單又環(huán)保，制作工藝復(fù)雜，屬于民間純手工藝技術(shù)，它以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和精湛的制作工藝，使國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家們趨之若鶩，地處中原地區(qū)的河南是麥草畫(huà)的盛產(chǎn)之地，河南古老民間手工藝經(jīng)過(guò)不斷地繼承、創(chuàng)新與發(fā)展在當(dāng)今社會(huì)獨(dú)放光彩。

關(guān)鍵詞：麥草畫(huà)；河南；價(jià)值；市場(chǎng)

縱觀我國(guó)五千年的文明發(fā)展，震驚世界的文化藝術(shù)瑰寶不勝枚舉：濰坊的風(fēng)箏、洛陽(yáng)的唐三彩等，其中麥稈畫(huà)更是堪稱民間藝術(shù)的精品，從麥子出現(xiàn)在古中國(guó)的那一天起，我們聰慧的祖先就開(kāi)始以麥子秸稈為原材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)作的各種藝術(shù)形式的作品中，麥稈畫(huà)最具特色。小麥作為人們賴以生存的食物，它象征豐收和財(cái)富，在祭祀天地就賦予其極高的地位。麥稈畫(huà)也因?yàn)樗牟馁|(zhì)來(lái)源而不僅有濃厚的民間味道，又有著吉祥高貴的象征意味。它經(jīng)過(guò)歷代手工藝人的傳承與不斷的技藝創(chuàng)新，形成了工藝精美、構(gòu)思新穎、層次清晰、精美絕倫的藝術(shù)，麥草畫(huà)不僅是對(duì)我國(guó)古老文化的積淀，更是人們追求理想生活的一種質(zhì)樸表現(xiàn)，被人們譽(yù)為“華夏一絕”。

在封建的農(nóng)耕社會(huì)，麥稈畫(huà)雖來(lái)自民間，但因其制作工藝復(fù)雜，藝術(shù)價(jià)值較高，卻也十分稀罕，常被用作皇家貢品，作為奇門(mén)巧藝在皇室貴族間賞析珍玩。千年封建社會(huì)興衰跌宕，麥稈畫(huà)也湮沒(méi)于浩繁的歷史風(fēng)云中，20世紀(jì)80年代秦懷王墓發(fā)掘時(shí)才使得麥稈畫(huà)重見(jiàn)光明，大放光彩，古老的傳統(tǒng)工藝麥稈畫(huà)經(jīng)過(guò)歷史的洗禮，能在河南得以傳承、延續(xù)和發(fā)展，憑借的是河南淵源的歷史、厚重的文化。河南省是中華五千年文明的發(fā)源地，有著深厚的文化底蘊(yùn)，也是全國(guó)最為主要的小麥生產(chǎn)基地，這為麥稈畫(huà)的制作提供大量而優(yōu)質(zhì)的原料。河南麥稈畫(huà)的內(nèi)容豐富，形式多樣，其中既有單一的花卉植物、魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸，氣勢(shì)恢宏的山水風(fēng)景，也有構(gòu)圖復(fù)雜刻畫(huà)入微的人物，以及群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間故事，麥稈畫(huà)藝人們以他們獨(dú)特的藝術(shù)視角，綜合運(yùn)用比喻、諧音、借代等藝術(shù)手法，憑借著他們的一雙雙靈巧的手，把不同時(shí)空的具有某種象征寓意的符號(hào)或物象有機(jī)地組織在方寸之間，創(chuàng)造出了一件件畫(huà)面精美、具有強(qiáng)烈生命力的作品。

目前在河南多個(gè)地區(qū)已成立麥稈畫(huà)生產(chǎn)基地，同時(shí)也涌現(xiàn)出眾多熱愛(ài)麥草畫(huà)的藝術(shù)家們，特別是濮陽(yáng)、孟州等地的一批民間藝人，傳承優(yōu)秀的中國(guó)民間工藝，潛心鉆研，多方求教，以麥稈為原材料，利用麥稈的天然色澤、紋理、亮度和質(zhì)感，借鑒中國(guó)畫(huà)、版畫(huà)、剪紙、漆畫(huà)及油畫(huà)等諸多藝術(shù)表現(xiàn)手法，大膽創(chuàng)新發(fā)明并借助現(xiàn)代化的技術(shù)對(duì)這一傳統(tǒng)工藝推陳出新，使得洋溢著濃厚鄉(xiāng)土氣息的民間藝術(shù)麥稈畫(huà)，既具有傳統(tǒng)特色又具有現(xiàn)代藝術(shù)的魅力，使古老的傳統(tǒng)民間工藝重放異彩。

河南民間藝人劉麗敏、湯金民等，運(yùn)用現(xiàn)代工藝技術(shù)，推陳出新，研發(fā)出使得麥草畫(huà)能夠保持恒久不變形，不脫落的精湛技術(shù)，以劉麗敏、湯金民為主的藝術(shù)家們所制作出的麥稈畫(huà)是河南省麥稈畫(huà)的代表作之一，其內(nèi)容形式豐富多彩，猶如飄來(lái)的一曲悠揚(yáng)的天音，旋律自然、妙趣天成，大俗大雅的藝術(shù)形象、淡雅樸素的色澤、精湛的技藝體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一，東方藝術(shù)與西方藝術(shù)的統(tǒng)一。1990年，濮陽(yáng)清豐縣民間藝人劉麗敏所做麥草畫(huà)作品被北京亞運(yùn)會(huì)組委會(huì)選中，其捐贈(zèng)的2000幅作品被用來(lái)裝飾在亞運(yùn)村各國(guó)官員下榻的房間，并作為國(guó)禮贈(zèng)送外賓，1998年劉麗敏花費(fèi)3年時(shí)間研制出了麥草畫(huà)所用的糨糊和軟化麥稈的藥水，這項(xiàng)專(zhuān)利技術(shù)獲得了美國(guó)愛(ài)迪生發(fā)明中心“世界優(yōu)秀專(zhuān)利證書(shū)”，其后她的作品在國(guó)外進(jìn)行了展演并被人民大會(huì)堂永久收藏。 1992年，常愛(ài)英在全國(guó)首創(chuàng)了立體繪畫(huà)熨燙工藝，為麥稈畫(huà)技法的革新做出了表率。創(chuàng)新后的作品構(gòu)圖不再局限于傳統(tǒng)題材，而是代之以富有現(xiàn)代感和裝飾性的藝術(shù)構(gòu)圖，將麥稈畫(huà)這一古老而優(yōu)秀的民間工藝賦予了新的價(jià)值。常愛(ài)英的作品《梨花一枝帶春雨》《弦上樂(lè)》榮獲聯(lián)合國(guó)教科文組織頒發(fā)的“世界杰出手工藝品徽章”，成為河南省手工藝品所獲最高獎(jiǎng)項(xiàng)。近幾年雖然位于河南地區(qū)周邊的山西、河北等地也逐漸出現(xiàn)多位麥草畫(huà)藝人，但是河南麥草畫(huà)以其悠久的歷史、濃厚的文化以及精湛的藝術(shù)特色更勝一籌，河南麥草畫(huà)這一傳統(tǒng)民間文化資源，是我們中華民族共同的財(cái)富。

然而隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)及文化全球化趨勢(shì)的日益擴(kuò)張，地方本原文化遭到外來(lái)文化多重沖擊，傳統(tǒng)工藝品因人們的審美觀念、生活方式及價(jià)值觀的改變而面臨困境，國(guó)家和各地方政府相繼出臺(tái)了一系列的優(yōu)惠政策，大力倡導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)，提升國(guó)家軟實(shí)力。麥草畫(huà)這一民間文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏的文化魅力和巨大商機(jī)也越來(lái)越受到地方政府的關(guān)注，河南麥草畫(huà)在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件下面臨著巨大的挑戰(zhàn)，雖然20世紀(jì)80年代以后民間藝人們對(duì)麥草畫(huà)的制作技術(shù)及表現(xiàn)形式都進(jìn)行了改進(jìn)，并在制作中加入了繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)方面的構(gòu)想和設(shè)計(jì)，將現(xiàn)代美術(shù)思想和繪畫(huà)技法融入麥草畫(huà)的創(chuàng)作當(dāng)中，使麥草畫(huà)的表現(xiàn)技法得到了跨越式的發(fā)展，但是由于麥草畫(huà)的制作目前仍然處于傳統(tǒng)的作坊式生產(chǎn)階段，麥草畫(huà)制作企業(yè)和規(guī)模普遍較小，沒(méi)有形成規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化，產(chǎn)值相對(duì)較低，更沒(méi)有雄厚的創(chuàng)作開(kāi)發(fā)能力，由于市場(chǎng)需求的旺盛，大量粗制濫造的產(chǎn)品開(kāi)始進(jìn)入這一市場(chǎng)，進(jìn)而對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。

作為中國(guó)傳統(tǒng)民間文化之一的河南麥草畫(huà)，如何破解當(dāng)前的難題，抓住機(jī)遇，在國(guó)家大力倡導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的背景下實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)中華民族文化，把河南麥草畫(huà)這一優(yōu)秀文化廣泛傳播，完成突破式的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，形成產(chǎn)業(yè)化的、可持續(xù)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，是當(dāng)前麥稈畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者們急待解決的重要問(wèn)題之一。首先，麥草畫(huà)作為傳統(tǒng)手工業(yè)，其獨(dú)具特色的手工制作技藝具有不可比擬的優(yōu)勢(shì)，因此需要更加注重培養(yǎng)高素養(yǎng)、高技能的復(fù)合型人才，形成精湛的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，并潛心研究深挖麥稈畫(huà)的文化價(jià)值，不斷追求新的藝術(shù)和技術(shù)的新高度，在繼承中求發(fā)展，在發(fā)展中求創(chuàng)新；其次，充分借鑒其他文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展銷(xiāo)售流程的成功模式，實(shí)施品牌戰(zhàn)略，樹(shù)立良好的品牌形象，使河南麥草畫(huà)在傳統(tǒng)手工業(yè)中立足，并走向世界藝術(shù)，以取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，使得生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售等產(chǎn)業(yè)鏈條形成良性循環(huán)；再次，要進(jìn)一步圍繞將麥草畫(huà)做大、做強(qiáng)，走產(chǎn)業(yè)化的目標(biāo)，充分挖掘麥草畫(huà)的潛在優(yōu)勢(shì)，將現(xiàn)有資源進(jìn)行整合，尋找一條發(fā)展河南特色傳統(tǒng)文化的有效途徑，從而探討傳統(tǒng)文化資源的開(kāi)發(fā)模式，形成一個(gè)有利于河南麥草畫(huà)發(fā)展的大環(huán)境，有效推動(dòng)河南麥草畫(huà)的產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路。

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