汪麗杰
摘?要:隨著教育信息化的發(fā)展,信息技術(shù)也逐步運(yùn)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)。文章探討了在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中,如何借助多媒體優(yōu)化古詩(shī)教學(xué),提高教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞:多媒體?古詩(shī)教學(xué)?詩(shī)歌
中圖分類(lèi)號(hào):G632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-2117(2014)12-0-01
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)指出,小學(xué)階段詩(shī)歌教學(xué)的方向是“能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,發(fā)展個(gè)性,豐富自已的精神世界”,可見(jiàn),鑒賞、積累、感染是詩(shī)歌教學(xué)的關(guān)鍵目標(biāo)?;谏鲜鎏卣骱徒虒W(xué)目標(biāo),并結(jié)合多媒體課件的應(yīng)用,多方面開(kāi)啟學(xué)生的思維,讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、誦、悟等方法來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī),是提高古詩(shī)教學(xué)效率的最佳途徑。
1?琴畫(huà)煥綺,以呈古風(fēng)之象
詩(shī)歌的產(chǎn)生離不開(kāi)音樂(lè)和周?chē)h(huán)境對(duì)詩(shī)人的影響。那么,作為千百年后的讀者,怎樣才能真正走近詩(shī)人的情懷,更好地體驗(yàn)詩(shī)歌的意境呢?顯然,配樂(lè)配畫(huà)來(lái)引導(dǎo)人進(jìn)入情境是最有效、最直接的手段了。教師以多媒體為依托,準(zhǔn)備充足的與詩(shī)歌意境相符合的音樂(lè)與畫(huà)面,能夠營(yíng)造古色古香的學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生思維“跨越時(shí)空”,來(lái)到詩(shī)歌所描繪的情境當(dāng)中去領(lǐng)略詩(shī)文所傳遞的意境,能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古代語(yǔ)言的領(lǐng)悟能力,并促生學(xué)生本身的“詩(shī)情畫(huà)意”,調(diào)動(dòng)語(yǔ)言表達(dá)的中樞。使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)的同時(shí),達(dá)成發(fā)展自己的審美以及創(chuàng)造美好語(yǔ)言的能力和愿望。
例如,古詩(shī)《山行》的教學(xué),教師借助古曲《漁樵問(wèn)答》作為背景音樂(lè),再配以色彩明麗的楓葉、彎彎曲曲的山路、悠然行走的行者為主要元素的國(guó)畫(huà),作為課堂的開(kāi)頭,配樂(lè)朗誦詩(shī)歌并引導(dǎo):
師:聽(tīng)了剛才的朗誦,你有什么感悟?
生:火紅的楓葉很惹眼,詩(shī)人是在行路過(guò)程中有所感而寫(xiě)的詩(shī)歌。
生:我不能理解“白云生處有人家”這句話。關(guān)鍵是“生”字該怎么理解呢?
師:?jiǎn)栴}提的真好,誰(shuí)有自己的見(jiàn)解嗎?
生:我覺(jué)得生還是產(chǎn)生的意思,主要是說(shuō)在目所能及的盡頭有白云悠然飄蕩,并且看到了民居,因此說(shuō)有人家。
單一的文本,很難一下子就打開(kāi)學(xué)生的話匣子,多媒體音畫(huà)的介入,一方面把學(xué)生的思緒快速引入到情境當(dāng)中,另一方面也為學(xué)生理解詩(shī)文含義提供了借鑒的線索。
2?吟詠聲采,以察神理設(shè)教
詩(shī)歌的學(xué)習(xí)和傳頌離不開(kāi)吟詠。多媒體在這方面最大的貢獻(xiàn),就是能夠?qū)?yōu)秀的誦讀、吟唱的音視頻快捷直接地引用到課堂當(dāng)中,給學(xué)生一個(gè)成功的范例供其學(xué)習(xí)借鑒。教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生自由吟誦詩(shī)歌,一方面發(fā)展學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的獨(dú)特領(lǐng)悟能力,另一方面開(kāi)拓豐富的詩(shī)歌學(xué)習(xí)形式,提高教學(xué)效率。
例如,在《望岳》教學(xué)中,教師首先利用多媒體展示了作者杜甫的相關(guān)資料,讓學(xué)生對(duì)杜甫其人在古代詩(shī)歌領(lǐng)域中的地位以及貢獻(xiàn)作以大致的了解。然后,是詩(shī)文的理解環(huán)節(jié),同樣以音畫(huà)為主導(dǎo),幫助學(xué)生主動(dòng)理解詩(shī)歌的含義。而誦讀是本堂課設(shè)計(jì)的核心,在媒體準(zhǔn)備方面,教師精心剪輯了一些有關(guān)五岳的視頻資料,并配上優(yōu)美的古典音樂(lè)作為背景,然后讓學(xué)生傾聽(tīng)觀賞這些“景觀”。隨著視頻播放逐句出示詩(shī)文字幕,讓學(xué)生觀而不讀,如此一遍之后,關(guān)掉視頻詢問(wèn)學(xué)生想不想讀一讀這首詩(shī)。學(xué)生情緒盎然,似乎自己找到了誦讀的感覺(jué),此時(shí)屏幕投影“朗誦比賽”的字樣以造情境,學(xué)生自覺(jué)地揣摩詩(shī)歌韻味并開(kāi)始聲情并茂地誦讀。幾分鐘下來(lái),不僅學(xué)生讀的質(zhì)量得到了提升,而且很多學(xué)生都已經(jīng)能夠熟讀成誦了。
多媒體就像化學(xué)反應(yīng)中的催化劑,它將人的情感充分調(diào)動(dòng)起來(lái),在多元信息刺激下,使學(xué)生能夠深入解讀文本、學(xué)習(xí)詩(shī)歌。
3?雕琢性情,以傳華夏文明
在現(xiàn)代社會(huì)背景下,古詩(shī)教學(xué)可發(fā)展的生命力不僅僅體現(xiàn)在學(xué)生誦讀與積累這個(gè)層面,學(xué)生本身精神世界的豐富還依托于審美與表達(dá)美的方式。古詩(shī)詞能夠雕琢學(xué)生性情,令其在生活周?chē)l(fā)現(xiàn)身邊的美,而通過(guò)詩(shī)歌勵(lì)志和詩(shī)歌改寫(xiě)還能夠幫助學(xué)生發(fā)展其應(yīng)用美、表達(dá)美的能力。
例如,教授《送杜少府之任蜀州》一文時(shí),教師首先出示了學(xué)生耳熟能詳?shù)摹昂?nèi)存知己,天涯若比鄰”名句,然后讓學(xué)生談一談自己對(duì)這句詩(shī)的了解。隨后進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。在最后學(xué)習(xí)完詩(shī)歌后,教師并未就此停下,而是通過(guò)多媒體設(shè)計(jì)了“離別往往是令人傷感的話題,當(dāng)我們讀完描述古人離別場(chǎng)面的詩(shī)文后,或許感慨良多,如果時(shí)光回朔,你親眼目睹王勃與杜少府離別的場(chǎng)面,那又將是一幅怎樣動(dòng)人的情景???請(qǐng)動(dòng)筆把這首詩(shī)改編為一篇散文?!睂W(xué)生藉此開(kāi)始了練筆活動(dòng)。隨后,教師又出示了自己的下文,和學(xué)生作交流并引導(dǎo)學(xué)生如何更加深入地品評(píng)古代詩(shī)文。
上述活動(dòng),主要基于多媒體的直觀展示等多項(xiàng)功能在內(nèi),有了多媒體的輔助,教師才得以讓課堂更加緊湊和快捷地進(jìn)行。
總而言之,多媒體方便了教學(xué)活動(dòng),在古詩(shī)教學(xué)時(shí)要能夠巧妙地利用多媒體,開(kāi)闊學(xué)生的視野,調(diào)動(dòng)學(xué)生的多元化思維,使得學(xué)生在情感、能力等諸多方面都能夠擁有發(fā)展的機(jī)會(huì),并得到切實(shí)的進(jìn)步和發(fā)展。教師更要善于學(xué)習(xí)和探索實(shí)踐,將詩(shī)意的內(nèi)容融合在詩(shī)意的情境之中,創(chuàng)造真正詩(shī)意的美。
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