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    人生感悟:教師的境界

    2014-07-30 17:25:21才思
    成才之路 2014年20期
    關(guān)鍵詞:嚴師前人治學(xué)

    才思

    一、教師的層次

    (1)字之師。教學(xué)生如何學(xué)課本,學(xué)書本知識,基本是只求分數(shù),不求其他。至于學(xué)生的健康、道德、修養(yǎng)、自救、勤奮等人生極為重要的東西一概不予關(guān)心過問。

    (2)事之師。世事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章。人最大的能力不是讀幾本書的能力,也不是考試得高分的能力,而是諳熟世事、透悟人生的能力,事之師就注意引導(dǎo)、培育學(xué)生形成這種能力。

    (3)人之師。這是做教師的最高境界,也是每一個教育工作者的奮斗目標。人之師即教學(xué)生如何做一個有品德、有才能、有修養(yǎng)、有情趣、有良好心態(tài)的人。司馬光在《資治通鑒》上說:德才兼?zhèn)錇槭ト?,德大于才是君子,才大于德為小人,無德無才是愚人。圣人、愚人少,更多的人要么是德大于才者,要么是才大于德者,在沒有圣人的情況下,寧用德大于才的君子,也不用才大于德的小人。要想做一名合格的人之師,首先要求你是一個素質(zhì)全面、學(xué)識豐富的人。其次是要處理好“成人與成才”的關(guān)系問題。最后是找準學(xué)生“成人”與現(xiàn)在國家的成才標準的結(jié)合點。

    做一個好教師,特別是把教師作為一種事業(yè)去做,就應(yīng)該追求更高的人生境界。

    二、教師的人生境界

    從育人的意義上講,教師的人生境界可分為四個等級,即自然境界、功利境界、道德境界和人類境界。一個教師追求的人生境界越高,他培養(yǎng)出的一代新人的人生境界也越高。

    (1)自然境界。如果一個教師只能順應(yīng)教師的本能和社會風(fēng)氣去做,對自己所做的事毫無覺醒,那么他的人生境界就是自然境界。

    (2)功利境界。如果一個教師做事,動機是功利的,例如,教書是為了糊口,補課是為了酬金,中考是為了獲獎,寫論文是為了晉級等等,那么他的人生境界就是功利境界。

    (3)道德境界。如果一個教師意識到自己是教育戰(zhàn)線的一員,自覺為培養(yǎng)對象的利益做各種事,對學(xué)生負責(zé),所做的事情都是有道德意義的,那么他的人生境界就是道德境界。

    (4)人類境界。如果一個教師意識到超乎教師整體之上還有一個更大的整體,即社會、人類,意識到自己不僅是教育戰(zhàn)線的一員,還是全社會、全人類的一員,自覺為社會、人類的利益而做各種事,并明白其中的意義,那么他就進入了更高的人生境界,即人類境界。

    三、教師的治學(xué)境界

    從教書的意義上,教師要追求更高的治學(xué)境界。教師的治學(xué)境界也可分為四個等級,即庸師、嚴師、名師和大師。

    (1)庸師。只知道教書、不考慮教人,教書也是照本宣科。既不研究前人的經(jīng)驗,也不努力自成一體,無作為,造成一種“誤人子弟”的效果。形象地講,叫作“做一天和尚撞一天鐘?!?/p>

    (2)嚴師。能高瞻遠矚,認清前人走過的路,總結(jié)前人的經(jīng)驗,以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待治學(xué),關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)行為諸方面,可以達到“嚴師出高徒”的效果。形象地講,叫作“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路?!?/p>

    (3)名師。能冥思苦想,孜孜以求,猶如熱戀中的情人,不惜一切地追求所思。以科學(xué)的精神對待治學(xué),關(guān)心學(xué)生如同親人,有名氣;可以達到“青出于藍而勝于藍”的效果。形象地講,叫作“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!?/p>

    (4)大師??嗫嘧非?,不斷探索,達到一朝頓悟,發(fā)前人未發(fā)之秘,辟前人未辟之境,做出獨創(chuàng)性的貢獻。對事理、對學(xué)科能變復(fù)雜為簡單,變簡單為復(fù)雜,以創(chuàng)新的精神對待治學(xué),關(guān)心學(xué)生如同子女,對學(xué)生的終身負責(zé),有思想,可以達到“化腐朽為神奇”的效果。形象地講,叫作“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?!?/p>

    作為教師,所要追求的境界——就是要追求做一名合格的人之師;同時,要追求更高的人生境界,追求道德境界或人類境界;并且,還要追求更高的治學(xué)境界,追求做一位名師、大師。

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