陶跡瓷韻?茶境山水

江淑玲

Pottery Legacy and Porcelain Charm · Tea Habitat Landscape

As the carrier of Tea Culture， tea set develops by leaps and bounds in the in the contemporary era. With the prosperity of tea-drinking custom， the demand for tea set soars several times that in the past. With the development of contemporary pottery art， practical tea set becomes the ceramicists artistic practice project， blends with individual creative qualities in the presentation process， and integrates collection function， appreciation function and usage function in one.

茶器作為茶文化的載體，于當(dāng)代已有飛躍式的發(fā)展。品茗風(fēng)氣的大盛，對(duì)于茶具的需求更是數(shù)倍于過往的成長。隨著當(dāng)代陶藝的發(fā)展，實(shí)用茶具作為陶藝家藝術(shù)實(shí)踐的項(xiàng)目，在表現(xiàn)上， 注入了個(gè)人的創(chuàng)作特質(zhì)，使其收藏、觀賞、使用的功能兼而有之。

8 0年代開始，伴隨著臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，休閑風(fēng)漸起，茶藝館櫛比鱗次在城市的街頭巷尾出現(xiàn)，成了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)行一時(shí)的休閑活動(dòng)。當(dāng)時(shí)的時(shí)尚也慣以茶待客，許多家庭皆備有茶組，宜興壺與鶯歌生產(chǎn)的量產(chǎn)茶具滿足了大眾需求。隨著社會(huì)的富庶造就了一批收藏家，加以藝術(shù)教育逐漸重視陶藝養(yǎng)成，以及80年代，現(xiàn)代陶藝蓬勃發(fā)展，期間大批留學(xué)歐美及日本的歸國學(xué)人投入，為茶具制作帶來嶄新的風(fēng)貌。

茶具吸引眾多陶藝家投入，除了制壺過程嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)陶藝家具有藝術(shù)創(chuàng)作與技術(shù)的挑戰(zhàn)外，龐大飲茶人口的消費(fèi)力是一大主因。凡此種種時(shí)代的背景，大幅度地帶動(dòng)當(dāng)代茶具的發(fā)展?？陀^來說，愛茶人的茶器品項(xiàng)中，傳統(tǒng)的宜興壺至今仍廣為茶人喜愛，然而隨著茶文化的發(fā)展，人們對(duì)茶器的使用也逐漸求新求變，更上升至審美層次的表達(dá)。茶席可以說是此種發(fā)展的一種美學(xué)形式呈現(xiàn)，茶人結(jié)合人、茶、器、空間營造出一個(gè)品茗環(huán)境， 也使茶具制作，不僅是個(gè)人陶藝創(chuàng)作的表現(xiàn)，也成為跨領(lǐng)域的藝術(shù)美學(xué)。

陶藝茶具的興起，有著上述的養(yǎng)成背景，創(chuàng)作形制、風(fēng)格也與時(shí)俱變。從初始的摸索時(shí)期，顯得質(zhì)樸又純粹，而后隨著社會(huì)環(huán)境變遷，不論在形制及藝術(shù)表現(xiàn)上開始產(chǎn)生變化。顯見陶藝家在從事制作茶具的過程中，往往也跟著當(dāng)時(shí)流行的風(fēng)格而有多元的創(chuàng)作表現(xiàn)。

美與用的結(jié)合

茶器作為陶瓷藝術(shù)的一個(gè)創(chuàng)作的重要品項(xiàng)，對(duì)于壺藝是否需要與茶相合，或僅僅作為雕塑的觀賞壺，這樣的創(chuàng)作路線思考，顯然不存在于林振龍的創(chuàng)作范圍。作為在臺(tái)灣南投鹿谷出生長大的孩子，做茶壺理應(yīng)是要適于品茗之用的。臺(tái)灣烏龍茶聞名遐邇，特別是凍頂烏龍，可以說是最具臺(tái)灣特色的烏龍茶，鹿谷正是凍頂烏龍的主要產(chǎn)區(qū)。從投入茶具制作開始，審美與實(shí)用兼具，是他對(duì)于茶具制作的基本想法。

從這個(gè)角度出發(fā)來理解林振龍的茶具，就不能忽略他的藝術(shù)創(chuàng)作。在他數(shù)十年的陶藝創(chuàng)作旅程中，1979年成立瓷揚(yáng)窯是一個(gè)契機(jī)。在此之前，他在陶瓷產(chǎn)業(yè)界歷練，進(jìn)入漢唐陶藝廠學(xué)會(huì)了如何燒窯，如何管理，但是他知道陶藝創(chuàng)作還有許多可能， 彼時(shí)正是現(xiàn)代藝術(shù)大量引進(jìn)臺(tái)灣的時(shí)候，如何為陶瓷藝術(shù)注入現(xiàn)代精神，遂成為他當(dāng)時(shí)成立瓷揚(yáng)窯的主力發(fā)展方向，也吸引當(dāng)時(shí)許多國內(nèi)外知名的藝術(shù)家前去畫畫，為陶瓷彩繪藝術(shù)發(fā)展添上濃墨重彩的一筆。與這些藝術(shù)家經(jīng)年累月的相處，他從中吸取了豐富的藝術(shù)養(yǎng)分，不僅如此，1989年他加入前衛(wèi)的藝術(shù)團(tuán)體二號(hào)公寓，這個(gè)團(tuán)體聚集許多歸國藝術(shù)家，帶來新觀念的裝置藝術(shù)， 林振龍是側(cè)身其間的少數(shù)陶藝創(chuàng)作者。

從這些追尋藝術(shù)的歷程也不難想見，他對(duì)陶藝創(chuàng)作注入現(xiàn)代精神的渴望與執(zhí)著。但他畢竟是根植于泥土的創(chuàng)作者，立基探索泥土特質(zhì)，進(jìn)而到經(jīng)營畫面與立體構(gòu)成，這些可以說是構(gòu)成林振龍歷年來創(chuàng)作的主要課題，更見于他近來陶藝與茶具的創(chuàng)作。

從1989年「燒陶燒心」展，以碗盤瓶罐的容器形式，于其上刻畫他感懷時(shí)事的圖像，到跳脫容器形式的《捏陶人》與《醉酒》，捏陶人底題「生無半技只捏土，我土有裂我愧羞」，到擁抱我土、愈合系列，他藝以載道的創(chuàng)作思維展現(xiàn)無遺。其后的聚裂重生、翻耕凈土、陶土陶書及大地陶情系列，可以看得到對(duì)于土性的理解與掌握是他創(chuàng)作的主軸，并且延伸到其茶具創(chuàng)作。

山水人文映照成趣

早期的「壺外之音」系列秉持他對(duì)社會(huì)政治的關(guān)懷，以壺隱喻當(dāng)時(shí)喧囂的臺(tái)灣社會(huì)環(huán)境，他的作品表現(xiàn)逐漸地從關(guān)懷社會(huì)關(guān)懷轉(zhuǎn)化為內(nèi)在心象的呈現(xiàn)。劉鎮(zhèn)洲從陶板的切割與撕裂表達(dá)對(duì)環(huán)境現(xiàn)象的觀察來分析他從1998至2009年的陶藝創(chuàng)作，為他數(shù)十年的創(chuàng)作基調(diào)，從2009年后創(chuàng)作的「空間·釉彩」系列，則可見西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響。在作品表面處理泥土的肌理容貌，呈現(xiàn)自然景觀，也是他茶壺制作的一大特色，名為陶跡瓷韻的茶壺系列，自然山水與青花瓷彩繪映照成趣，陶壺表面形成粗獷與細(xì)膩兩種層次的表達(dá)，既表達(dá)對(duì)自然的關(guān)懷，也體現(xiàn)一種文人雅趣，青花瓷彩繪由夫人黃燕雪繪制，是以其茶壺創(chuàng)作展現(xiàn)了一種剛?cè)岵?jì)的特質(zhì)。

茶壺創(chuàng)作不同于藝術(shù)創(chuàng)作之處還在于尺度的要求，肖壺之形不難，難在于得壺形茶趣，兼具觀賞與實(shí)用之途。在泥土的調(diào)配上，他以瓷土為主調(diào)和陶土，在有限空間處理壺體畫面，改良?jí)刈?，使其斷水功能佳美及有機(jī)幾何的把手設(shè)計(jì)，皆可見其多年來陶板成形的功力，及對(duì)細(xì)節(jié)的掌握度。

從他的茶盤制作中也可看出對(duì)大面積的顏色及空間的掌握更形精確。他以純熟的陶板成形技法，利用色塊與線條構(gòu)成抽象表現(xiàn)空間。茶壺的精巧與茶盤的大氣，兩相映照，形成一個(gè)品茗空間。

從早期的壺外之音、制作啞壺藝以載道，到以陶藝創(chuàng)作的元素注入茶具的創(chuàng)作，同時(shí)兼具實(shí)用與設(shè)計(jì)的需求，當(dāng)代茶具制作可以既豐富又多元。作為一位創(chuàng)作者，林振龍優(yōu)游于藝術(shù)創(chuàng)作的世界中，制作茶具則要體貼到使用者的需求，在兩者之間達(dá)成平衡。當(dāng)代茶具制作有意思的地方在于其作品能呼應(yīng)時(shí)代的特質(zhì)，是用與美結(jié)合的展現(xiàn)。觀察林振龍的茶具創(chuàng)作所展現(xiàn)的現(xiàn)代性與抒情性，與此時(shí)蔚然成風(fēng)的茶文化是相呼應(yīng)的。茶具制作， 體現(xiàn)于自身表達(dá)的審美情趣，亦是一種跨領(lǐng)域的美學(xué)，林振龍的茶具制作正走在這條實(shí)踐的道路上。