文章不是無情物。白居易在《與元九書》中說:“感人心者,莫先乎情。”筆者就中學課文的抒情藝術,歸納總結如下。
一.借景抒情,情真景真
借景抒情,即對某種景象或某種客觀事物有所感觸時,把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中,通過描寫此景此物予以抒發(fā),這種抒情方式叫借景或借物抒情。王國維在《人間詞話》說:“一切景語皆情語也。”況周頤在《蕙風詞話》也說:“情真景真,所作必佳。”可見景與情二者之間息息相關,密不可分。情是景的基礎,景是情的表現(xiàn)。在我國古代詩歌中,松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關、落日、夜月、清風、細雨和微草等,常常是詩人借以抒情的對象。如白居易的“野火燒不盡,春風吹又生”借“原上草”的頑強抗爭,盡情抒發(fā)對自然規(guī)律不可抗拒。《荷塘月色》這篇散文里,清華園里一個平平常常的荷塘,到了朱自清筆下,簡直無美不備:淡淡的月色、田田的荷葉、薄薄的春霧、蓊蓊郁郁的樹以及樹上的蟬聲與水里的蛙聲……組成一幅恬淡宜人,意境幽美的工筆畫,作者于良宵美景之中吐露心聽抑郁和“不寧”,通過對傳統(tǒng)“出淤泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪,象征性地抒發(fā)了自己高潔自賞和向往美好生活的心境,通篇洋溢著濃郁溫馨的詩情畫意。
二.托物言情,借物抒情
托物言志,即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是,這個“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者?!稅凵徴f》從“出淤泥而不染”起,以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節(jié),寄予了作者對理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時,文章還運用了對比,反襯的手法,在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美;還把菊花的隱逸,牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比,使“愛蓮”之一主題得以加深,沒有空洞的說教,而是通過三種形象的對比,起到了突出中心,加深立意的作用,手法可謂高明之極。劉禹錫所作散文簡練深刻,自成一家。
三.細節(jié)傳情,力透紙背
《背影》是一篇至情文章,是作者在讀了父親的來信后,"淚如泉涌",感情十分沖動的情況下寫成的,作者的感情和父親的背影完全融在一起了。父親為兒子買橘子的特寫境頭,作者沒有靜止地描繪父親的背影,而是通過白描的手法,層次分明地先描摹他的形態(tài):身體肥胖、穿著臃腫、步履蹣跚,這簡樸的形體素描,不僅給背影提供了實感,而且寫出了父親老態(tài)、憨厚。接著作者深情地寫出了父親的一系列動作,字里行間充溢著父親對兒子的慈愛。父親蹣跚地走到鐵道邊,"探身下去","穿過鐵道","爬上月臺","兩手攀著","兩腳向上縮","身子向左傾"……父親艱難的舉動,肥胖的背影打動了兒子的心,使他禁不住落下淚來。這里背影的描寫,把父親對兒子的一腔愛憐之情以及兒子的心理變化和盤托出。
四.寓言寓情,借此喻彼
寓言是文學作品的一種體裁,以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短,具有鮮明的哲理性和諷刺性。故事的主人翁有的是人,有的是人格化的動物,植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。主題思想大多是借此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來?!段米雍酮{子》第一段先講故事,先寫蚊子向獅子進攻,是故事的開端和發(fā)展。這層開頭直接引述“蚊子飛到獅子面前”對獅子說了一大段話,接著寫蚊子“吹著喇叭沖過去”,“專咬鼻子周圍沒有毛的地方”,生動地描繪出蚊子進攻獅子時兇猛的樣子,最后終于戰(zhàn)勝了獅子。后寫蚊子戰(zhàn)勝獅子后得意忘形,最終喪生于蜘蛛網。蚊子將要被吃掉時的“嘆息”,與上文的“吹著喇叭,唱著凱歌”相呼應,突出了蚊子可悲可笑的下場。第二段用一句話指出:“那些打敗過大人物,卻被小人物打敗的人”《蚊子和獅子》的寓意:這個故事告訴我們:即使取得了成功,也不能驕傲自滿。
總而言之,抒情手法在不同時代、不同特點的文章中是普遍存在的,而這些各具特色的抒情藝術,在具體的文章中起到了添彩增輝的重要作用。從這一角度來看,語文教師在指導學生進行訓練時一定要飽醮感情,從而在文中寫出最動情的撼人肺腑的文字。
袁佳棟,教師,現(xiàn)居甘肅華亭。