初中文言教學(xué)難點(diǎn)與對(duì)策

現(xiàn)在的文言文教學(xué)中多是以教師為主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章中的重點(diǎn)字詞，翻譯文章和講解有關(guān)的文化背景。這些都是普遍運(yùn)用于古文教學(xué)中，不僅僅是文言文，對(duì)于古詩詞的鑒賞也是同樣的套路。但是畢竟古詩詞的學(xué)習(xí)和文言文的學(xué)習(xí)有所不同，應(yīng)該有其自身的側(cè)重點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式，使得學(xué)生能夠進(jìn)一步了解古文的內(nèi)涵。并且存在于課本中的古文只是滄海一粟，需要培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓其能夠自主地學(xué)習(xí)古文經(jīng)典，從其中的優(yōu)秀作品中學(xué)會(huì)樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

一.初中文言文教學(xué)的難點(diǎn)

初中課本中多見《愛蓮說》、《論語》這類培養(yǎng)學(xué)生的正面品德、情懷的文章，當(dāng)然，這些積極作用首先是要建立在學(xué)生正確理解文章的基礎(chǔ)之上。然而，現(xiàn)在許多教師已經(jīng)走進(jìn)了逐字逐句翻譯文言課文的誤區(qū)之中。文言文教學(xué)的目的不僅是要求學(xué)生掌握課文中重點(diǎn)字詞，還要求學(xué)生能夠建構(gòu)出自身學(xué)習(xí)文言知識(shí)的方法、體系，要能夠通過積累達(dá)到舉一反三的效果。比如說，“蓋”字，在“日初出大如車蓋”（《兩小兒辯日》）中是“大圓車棚”義；在“蓋以誘敵”（《狼》）中是“原來”義。如果不在課后認(rèn)真復(fù)習(xí)、積累，又怎么能理解“蓋一癩蝦蟆”（《童趣》）中“蓋”為何意？

而且在教學(xué)過程中，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性也是一個(gè)難點(diǎn)。讓學(xué)生在文言教學(xué)過程中處于主動(dòng)地位，擺脫以往以教師為主導(dǎo)的教學(xué)方式，使學(xué)生積極參與其中，這些任務(wù)也是考驗(yàn)一個(gè)中學(xué)語文教師教學(xué)能力的一個(gè)重要方面。

再有，現(xiàn)在的初中生都是在現(xiàn)代化的生活環(huán)境中成長(zhǎng)起來，很難想象與理解古人之間的情感與思維模式。比如古人的“折柳”送行、劉蘭芝的再嫁之苦，生活在現(xiàn)代生活的初中生，受著現(xiàn)代人的思想與觀念的沖擊，很難理解古人的生活，便也較難理解文言文字句之間的內(nèi)涵。

二.初中文言文教學(xué)難點(diǎn)的對(duì)策

（1）教師授課要有條理，并且多做知識(shí)小結(jié)。文言知識(shí)豐富，也比較雜亂，需要教師在進(jìn)行一階段的教學(xué)后，適當(dāng)?shù)臑閷W(xué)生進(jìn)行總結(jié)，這樣有利于學(xué)生形成系統(tǒng)的知識(shí)體系，并且還有利于溫故知新。更重要的是，教師在課堂不能只是模式化、套路化的教學(xué)，有時(shí)候課時(shí)允許的情況下可以讓學(xué)生根據(jù)其自身對(duì)課文的理解編排短劇加以展現(xiàn)，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與，也促使了學(xué)生在課后主動(dòng)了解該課文的背景、文化等，是一個(gè)系統(tǒng)化的自主學(xué)習(xí)過程。比如說，《晏子使楚》就可以根據(jù)其故事加以表演，展現(xiàn)晏子的機(jī)智、聰敏。

（2）培養(yǎng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性。要使得學(xué)生在教學(xué)中的地位提升，必須從學(xué)生自身入手。課前，教師應(yīng)首先要求學(xué)生對(duì)課文作以預(yù)習(xí)，對(duì)于不認(rèn)識(shí)的字標(biāo)注音節(jié)，對(duì)于不理解的語句和詞語進(jìn)行標(biāo)注，最好是能夠自己翻閱字典加以查詢。課中，根據(jù)老師的朗讀更正其錯(cuò)誤的讀音。課后，不僅僅是復(fù)習(xí)、練習(xí)，更是要將學(xué)習(xí)到的文言知識(shí)作以整理。整理、積累是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，學(xué)生不能只滿足于課堂的學(xué)習(xí)，讀起來都晦澀難懂的課文更不能在幾節(jié)課后就有深刻的理解。學(xué)生要對(duì)于課文中學(xué)習(xí)到的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、特殊句式等進(jìn)行整理，這樣的積累過程也有利于高中語文中文言文的學(xué)習(xí)。

（3）要培養(yǎng)初中生對(duì)于中國國學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的初中生都是生活在現(xiàn)代化的電子產(chǎn)品中，已然和古代文人的思想、生活產(chǎn)生了巨大的斷層。要怎么縮小或者彌補(bǔ)之間的斷層呢？這正是初中教育者的一個(gè)重要工作——培養(yǎng)初中生對(duì)于國學(xué)的了解與興趣。國學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是書畫、音樂等內(nèi)容，還應(yīng)在思想方面學(xué)習(xí)古人優(yōu)秀的品質(zhì)，比如晏子的機(jī)智、《陋室銘》的質(zhì)樸都是值得現(xiàn)代的學(xué)生學(xué)習(xí)的。

三.結(jié)語

初中課本所選取的文言文課文都是古文中的精華，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，也逐漸樹立自己正確的人生觀、價(jià)值觀。因此，學(xué)好文言文不僅是知識(shí)的積累，更重要的是品質(zhì)的塑造。語文老師立足于教學(xué)難點(diǎn)，針對(duì)性地對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的正確方法作以思考和指導(dǎo)。學(xué)習(xí)國學(xué)也是在思想上拉近初中生于古文之間的距離，更是讓浮躁的社會(huì)氣息受到國學(xué)的感染而沉淀。

參考文獻(xiàn)：

[1]許志文.初中文言文語法教學(xué)探究[D].蘇州大學(xué)，2011.

[2]郝寶健.初中文言文教學(xué)的思考與探索[D].陜西師范大學(xué)，2012.

郭木新，教師，現(xiàn)居廣東四會(huì)。