趙煥春++楊武
[摘要]廉政藝術(shù)是指以反腐倡廉為主要內(nèi)涵的各類藝術(shù)表現(xiàn)形式,高等藝術(shù)院校運(yùn)用廉政藝術(shù),創(chuàng)造性地開展工作,首先,樹立清廉藝術(shù)家形象,培養(yǎng)甘做奉獻(xiàn)社會(huì)的藝術(shù)家;其次,通過廉政藝術(shù)展示,營造反腐倡廉的良好氛圍;再次,開展廉政藝術(shù)創(chuàng)作,直接參與廉政建設(shè),結(jié)合藝術(shù)院校特點(diǎn)為黨風(fēng)廉政建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
[關(guān)鍵詞]廉政藝術(shù)黨風(fēng)廉政建設(shè)方法創(chuàng)新
[中圖分類號(hào)]G647[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]2095-3437(2013)08-0007-03
高等藝術(shù)院校培養(yǎng)出的藝術(shù)人才不僅要具有藝術(shù)創(chuàng)造力,還要具有社會(huì)責(zé)任感。由于藝術(shù)院校與普通高校在教育環(huán)境和教育對(duì)象上的不同,藝術(shù)院校的黨風(fēng)廉政建設(shè)必須以高等藝術(shù)院校的特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn),立足于藝術(shù)院校的學(xué)科特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo),大膽地探索具有針對(duì)性的工作方法,運(yùn)用廉政藝術(shù),創(chuàng)造性地開展工作,從而為社會(huì)主義文藝事業(yè)源源不斷地輸送合格的人才,同時(shí)也為黨風(fēng)廉政建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
廉政藝術(shù)是指以反腐倡廉為主要內(nèi)涵的各類藝術(shù)表現(xiàn)形式,包括廉政音樂、廉政書畫、廉政戲劇、廉政影視、廉政創(chuàng)意等。
一、樹立清廉藝術(shù)家形象,培養(yǎng)甘做奉獻(xiàn)社會(huì)的藝術(shù)家
(一)藝術(shù)家人生價(jià)值考量
在高等藝術(shù)院校,大部分教師都是藝術(shù)家,學(xué)生是未來的藝術(shù)家,而在藝術(shù)領(lǐng)域,因?yàn)槊總€(gè)人的價(jià)值觀、人生觀和世界觀以及處世哲學(xué)的不同,則會(huì)出現(xiàn)一些不同的從藝目的。有先天天賦造就后期改造的為他所用的無自我價(jià)值觀的藝術(shù)家;有環(huán)境熏陶后天引導(dǎo)成為商業(yè)利益為目標(biāo)的生產(chǎn)機(jī)器類的藝術(shù)家;有鮮明的人生觀、價(jià)值觀為一定的群體或者組織服務(wù)的奉獻(xiàn)社會(huì)的藝術(shù)家;也有為藝術(shù)而藝術(shù),藝術(shù)就是目的就是表達(dá)自我張揚(yáng)為主體的藝術(shù)家。
按照唯物主義觀點(diǎn),一個(gè)人所處的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境以及人的社會(huì)地位和物質(zhì)生活條件不同,會(huì)影響著他的價(jià)值觀念以及行為模式和處世哲學(xué)。價(jià)值觀念是后天形成的,是通過社會(huì)化培養(yǎng)起來的。人的價(jià)值觀一旦確立,便具有相對(duì)的穩(wěn)定性,形成一定的價(jià)值取向和行為定勢(shì),具有相對(duì)的穩(wěn)定性和持久性。
古今中外,大凡有成就的藝術(shù)家并沒有把藝術(shù)當(dāng)成一種賺錢的工具,為商業(yè)利益而從藝,而奔忙,他們的從藝目的,不是為了賺錢,而是為了藝術(shù),為了描繪時(shí)代,為了弘揚(yáng)正氣,他們甘愿清貧,但是他們精神富有、藝術(shù)富有、觀念富有、人格和生命富有,成為不同時(shí)代藝術(shù)家從藝的楷模。
(二)著名藝術(shù)家清廉典范
著名畫家梵·高是個(gè)天才畫家,成功地創(chuàng)作了一批偉大作品,但生前沒人賞識(shí),未聞任何掌聲和肯定,居然連一幅畫都沒有賣掉,過著饑寒交迫的生活。而在他身后,人們慢慢認(rèn)識(shí)到了他的藝術(shù)魅力,把他奉為表現(xiàn)主義的先驅(qū),他的畫作深深影響了20世紀(jì)藝術(shù),好評(píng)如潮,掌聲雷動(dòng),其作品如《星夜》、《向日葵》與《有烏鴉的麥田》等,現(xiàn)已躋身于全球最著名與最昂貴的藝術(shù)作品行列。
自甘清貧一生的大畫家黃賓虹,晚年曾說自己三十年來未曾更換過被褥,卻常舍得為金石、書畫一擲千金或出資來游覽風(fēng)景名勝,甚至在市場(chǎng)上看到他早年失竊的畫作或贗品,他都一一購回??梢姡⒉皇菦]有錢,而是將錢幾乎都用到為之奮斗的繪畫事業(yè)上去了。黃賓虹節(jié)儉清貧的一輩子,既是他道德情操的體現(xiàn),也是對(duì)他意志毅力的磨煉,更是他攀登繪畫高峰披荊斬棘的必然路徑。
童年喪母、貧窮青年時(shí)代清貧、失意,26歲聽力開始衰退的貝多芬把一生獻(xiàn)給了音樂事業(yè),先后創(chuàng)作了九部交響樂,32首鋼琴奏鳴曲,近200部鋼琴、小提琴協(xié)奏曲。但他始終沒有結(jié)婚,沒有家室。親友去世了,朋友離開了,他的晚年孑然一身,異常孤寂。
把自己毫無保留地獻(xiàn)給黨和人民事業(yè)的施光南,盡管他創(chuàng)作甚豐,但得到的報(bào)酬卻讓人難以置信。傳唱全國的《祝酒歌》,他才得到15元稿費(fèi)。他病倒后收到的一張為小英雄賴寧譜寫歌曲的稿酬單,僅10元。他多年來譜寫的數(shù)千首歌曲大部分還未變成歌聲流傳;他凝結(jié)一生經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)作理論專集尚未得到出版;他籌集很久的個(gè)人作品音樂會(huì)因資金短缺仍未在京舉行;他傾注全部心血的《屈原》還沒能搬上舞臺(tái)。
聶耳四歲時(shí),父親便病故了,家境貧苦,生活艱難。堅(jiān)毅的母親,不僅含辛茹苦,承擔(dān)著全部家務(wù)勞動(dòng),而且從不放松對(duì)兒女的教育。幾乎每天晚上,她都要給孩子們講《岳飛》、《柳蔭記》、《孟姜女》等流傳于民間的故事。母親常常用滇戲或花燈曲牌邊唱邊講。這些低回哀婉的歌聲,象潺潺小溪一樣注入聶耳幼小的心房,成為他音樂藝術(shù)的啟蒙教育。
(三)發(fā)掘身邊的先進(jìn)廉政典型
高等藝術(shù)院校的師生崇尚藝術(shù)家,尤其是本專業(yè)的藝術(shù)家,因此,我們要在校園里以宣傳畫、人物雕塑等形式,使這些藝術(shù)家的光輝形象無處不在,使師生在從藝過程中,不僅要學(xué)習(xí)他們精湛的技藝,還要學(xué)習(xí)他們高尚的甘于清貧的藝德。
在宣傳、樹立廉政藝術(shù)家典型時(shí),一方面要積極宣傳國內(nèi)外的名家大師,另一方面還要注意發(fā)掘身邊的廉政先進(jìn)典型,如拾金不昧、樂于助人的師生員工。廣西藝術(shù)學(xué)院在這方面很及時(shí),2013年10月14日,影視與傳媒學(xué)院2011級(jí)表演系學(xué)生李晨成在公交車上撿到一張老年優(yōu)待證,他不僅通過證件信息主動(dòng)聯(lián)系上證件主人,還考慮到老人年邁,行動(dòng)不便,親自將證件送到老人家中。在老人的再三追問下,李晨成同學(xué)只說明了自己是廣西藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生,沒有留下姓名。李晨成同學(xué)助人為樂,不求回報(bào)的行為充分體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌,也為學(xué)院贏得了聲譽(yù),學(xué)院及時(shí)通報(bào)表揚(yáng)李晨成,號(hào)召全體學(xué)生向李晨成學(xué)習(xí),勿以善小而不為,做品行高尚的大學(xué)生,向社會(huì)傳遞更多的正能量。樹立廉政典型時(shí),還要注意樹立不同層次、不同類型、不同年齡的人,使廉政先進(jìn)典型覆蓋到學(xué)校的各個(gè)層面,使大家感到典型就在我們的身邊,可敬、可親、可學(xué)。
二、通過廉政藝術(shù)展示,營造反腐倡廉的良好氛圍
(一)廉政藝術(shù)潛移默化的作用
“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”,藝術(shù)具有潛移默化的功能,一個(gè)人的愛好、習(xí)慣尤其道德品質(zhì)通過藝術(shù)來柔性塑造。古語有云:“物必自腐而后蟲生?!币粋€(gè)人的腐敗是有一個(gè)過程的。采用廉政藝術(shù)表現(xiàn)廉政主題,可以溫和地給人提個(gè)醒。因不同的藝術(shù)形式都是很優(yōu)雅的,并且容易為人們所接受的。比如說愛好書法,它起碼是一個(gè)雅好,這個(gè)雅好就對(duì)惡習(xí)起到一定的消解作用。雖然,我們不能對(duì)廉政藝術(shù)的作用提到一個(gè)太高的層面來說,但事實(shí)上廉政藝術(shù)確實(shí)能起到一個(gè)潛移默化的作用。很多人都喜歡在家里掛一些書畫,這能夠給人以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的、持之以恒的熏陶,起到提醒的功能。
通過展示,利用多種藝術(shù)形式弘揚(yáng)“反腐倡廉”的先進(jìn)事跡和先進(jìn)典型,豐富反腐倡廉的文化內(nèi)涵,使反腐倡廉作為一種文化進(jìn)入藝術(shù)院校師生員工之中,讓黨員干部受到深刻的黨風(fēng)廉政教育,在全院營造一個(gè)崇尚廉潔、頌揚(yáng)廉潔,反對(duì)腐敗的好風(fēng)尚和“以廉為榮、以貪為恥”的良好氛圍。廉政藝術(shù)的展示,可以為當(dāng)今廉政文化建設(shè)提供充分的思想資源支持,發(fā)揮著重要作用。從某種意義上講,廉政藝術(shù)的展示是對(duì)發(fā)揚(yáng)廉政文化、塑造廉政意識(shí)的一種積極宣傳,能使人增強(qiáng)廉政意識(shí)。
(二)利用藝術(shù)院校人文資源打造廉政藝術(shù)品牌
藝術(shù),是高雅的文化,對(duì)許多人來說,似乎深不可測(cè)、遠(yuǎn)不可觸。但是,對(duì)于高等藝術(shù)院校來說,則是陽春白雪。高等藝術(shù)院校的師生員工,是社會(huì)中具有一定文化素質(zhì)和文化品位的群體,容易接受高雅藝術(shù)。廉政藝術(shù)充分挖掘提煉高等藝術(shù)院校人文資源,根植于本校園,形成了人們喜聞樂見、津津樂道的一道文化特色菜,打造出富有高等藝術(shù)院校特色的廉政文化品牌。近年來,高等藝術(shù)院校結(jié)合藝術(shù)教育行業(yè)特點(diǎn),采取廣大師生員工喜聞樂見的藝術(shù)形式,利用各種行之有效的載體,從藝術(shù)的角度,通過多元化的表現(xiàn)形式,詮釋廉政文化和理念,主題突出、內(nèi)容健康、格調(diào)高雅、寓意深刻,弘揚(yáng)了立黨為公、執(zhí)政為民的主旋律,謳歌了清正廉潔、無私奉獻(xiàn)的崇高精神,鞭撻了貪污腐敗、違法亂紀(jì)的丑陋現(xiàn)象,表達(dá)了廣大師生員工在社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下的理想追求和價(jià)值取向,促進(jìn)干部廉潔從政、教師廉潔從教、學(xué)生廉潔修身,取得了豐碩成果。
比如舉辦廉政書畫作品展,以繪畫、書法等多種藝術(shù)表達(dá)形式展示出廉政文化的內(nèi)涵,一幅幅寓意深刻的國畫、鏗鏘有力的警示語書法作品展現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和視覺沖擊感,把黨風(fēng)廉政建設(shè)同文化藝術(shù)活動(dòng)相結(jié)合,既弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,又具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息,營造出風(fēng)清氣正、廉潔文明的社會(huì)氛圍,使黨員干部在潛移默化中受到教育和啟迪,從抽象的說教化為了具體可行的藝術(shù)形式,增強(qiáng)了廉政文化強(qiáng)勁的吸引力。
廉政書畫藝術(shù)是一塊可以大力挖掘、開拓的藝術(shù)領(lǐng)地,具有豐厚的資源。廉政書畫藝術(shù)作為上層建筑領(lǐng)域的一個(gè)組成部分,應(yīng)在新形勢(shì)下為促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展發(fā)揮其應(yīng)有的作用。一是熏陶作用。書畫作品是高雅的藝術(shù)品,適宜高等藝術(shù)院校的師生喜愛和欣賞。以書畫藝術(shù)表現(xiàn)廉政主題,能夠讓人們處在書畫藝術(shù)的氛圍中,受到廉政文化的熏陶,陶冶性情,愉悅身心,樹立崇高的思想道德情操。二是引導(dǎo)作用。書畫藝術(shù)能夠開闊人的視野,提升文化素質(zhì),促進(jìn)高等藝術(shù)院校的師生人際關(guān)系融洽。廉政文化主題的書畫藝術(shù),能夠?qū)θ说乃枷氘a(chǎn)生引導(dǎo)作用,引導(dǎo)人們“崇廉尚廉”。三是滲透作用。書畫作品可以渲染藝術(shù)氣氛,增添美感,增加雅興,調(diào)劑精神,提高藝術(shù)修養(yǎng)。以書畫形式表現(xiàn)廉政主題,把廉政文化滲透到書畫藝術(shù)當(dāng)中,可以讓人們?cè)趨⑴c創(chuàng)作和品味欣賞書畫藝術(shù)的同時(shí),思想上受到潛移默化的感化和升華。
廉政藝術(shù)的內(nèi)容、形式非常豐富,除了廉政書畫藝術(shù)外,還有廉政歌曲演唱會(huì)、廉政戲劇展演、廉政文藝節(jié)目展演、廉政電影巡演等等,主題鮮明,特色濃郁。通過多種廉政藝術(shù)形式,大力宣傳反腐倡廉理念,清除以權(quán)謀私、貪圖金錢、追求享樂的腐朽思想,樹立反腐敗的信心,努力消除人們對(duì)反腐敗的疑惑情緒,在校園形成“廉潔光榮,腐敗可恥”的濃烈氛圍。
(三)校園文化與廉政藝術(shù)建設(shè)相結(jié)合
要將校園文化的豐富形式與廉政藝術(shù)建設(shè)結(jié)合起來,通過講廉政故事、唱廉政歌曲、舉辦廉政征文比賽、創(chuàng)作廉政文藝節(jié)目等多種形式,大力宣傳反腐倡廉理念,清除以權(quán)謀私、貪圖金錢、追求享樂的腐朽思想,樹立反腐敗的信心,努力消除人們對(duì)反腐敗的疑惑情緒,在校園形成“廉潔光榮,腐敗可恥”的濃烈氛圍。
要用格調(diào)高雅、健康向上的藝術(shù)形式占領(lǐng)校園文化陣地,幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,打牢立身做人的思想基礎(chǔ),切實(shí)做到誠信、務(wù)實(shí)、民主、廉潔。同時(shí),廉政藝術(shù)文化又要適應(yīng)高校師生思想活躍、文化需求豐富多彩的特點(diǎn),開展一些群眾喜聞樂見、生動(dòng)有趣的文化活動(dòng),吸引師生踴躍參加,以達(dá)到陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)的目的。
三、開展廉政藝術(shù)創(chuàng)作,直接參與廉政建設(shè)
(一)廉政藝術(shù)創(chuàng)意大賽
主題:為了大力弘揚(yáng)廉政文化,積極推動(dòng)廉政文化建設(shè),培養(yǎng)師生廉潔高尚的道德情操,在師生中形成良好的廉潔自律氛圍,結(jié)合各專業(yè)特點(diǎn),在全院師生中開展廉政文化藝術(shù)創(chuàng)意大賽活動(dòng)。
目的:以反腐倡廉為主題,以多種廉政文化設(shè)施和文化活動(dòng)為載體,按照黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的總體要求,有重點(diǎn)、全方位、多層次開展廉政文化活動(dòng),通過開展多樣的反腐倡廉教育活動(dòng),提高愛崗敬業(yè)、廉潔從政的意思,增強(qiáng)規(guī)范做事、遵紀(jì)守法的自覺性,在校園營造濃厚的廉潔文化氛圍,形成“以廉為榮、以貪為恥”的精神境界和良好氛圍。
實(shí)施過程:第一階段,宣傳發(fā)動(dòng);第二階段,主題作品創(chuàng)意制作;第三階段,上報(bào)作品,初步篩選,確定參展作品;第四階段,作品打印噴繪制作、布展;第五階段,展覽、評(píng)獎(jiǎng)。
(二)反腐倡廉公益廣告作品大賽
反腐倡廉公益廣告這一藝術(shù)形式,加強(qiáng)對(duì)廣大黨員干部和群眾的反腐倡廉教育,是反腐倡廉教育工作的重要形式。大賽不僅產(chǎn)生了一批思想性、藝術(shù)性、可視性都很強(qiáng)的反腐倡廉公益廣告精品,而且通過高等藝術(shù)院校師生的積極參與以及組織展覽、刊播等在全社會(huì)傳播、弘揚(yáng)了廉政文化,營造了反腐倡廉的良好氛圍。高等藝術(shù)院校師生尤其是設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生,以公益廣告為載體,有機(jī)結(jié)合傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù),把理想信念、從政道德教育、黨紀(jì)條規(guī)和國家法律法規(guī)教育,及社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育等反腐倡廉內(nèi)容形象、生動(dòng)、直觀地傳遞給廣大師生員工,使大家在欣賞中得到啟示,在愉悅中受到教育。
(三)廉政歌曲創(chuàng)作
開展反腐倡廉歌曲創(chuàng)作演唱活動(dòng),是加強(qiáng)廉政文化建設(shè)一種有效形式和載體,歌曲演唱活動(dòng)是群眾喜聞樂見、樂于參與的一種文化形式,為反腐倡廉教育創(chuàng)出了一條新路子。這種形式,深受高等藝術(shù)院校師生的歡迎。尤其是音樂專業(yè)的學(xué)生,他們利用自己專業(yè)的優(yōu)勢(shì),在創(chuàng)作過程中接受廉潔自律的熏陶,也為廉政藝術(shù)作出自己的貢獻(xiàn)。
(四)反腐倡廉文藝晚會(huì)
2011年12月22日晚,廣西藝術(shù)學(xué)院參與承辦的自治區(qū)踐行“六戒”頌揚(yáng)清風(fēng)廉政文化主題晚會(huì),擔(dān)任了歌曲《貼心人》、廉政歌曲聯(lián)唱(3首)、情景表演《老王》、舞蹈《紅梅贊》、大合唱《人民公仆“六戒”之歌》等7個(gè)節(jié)目的伴舞和演出,晚會(huì)演出任務(wù)取得了圓滿成功,得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。此次晚會(huì)是自治區(qū)紀(jì)委為了進(jìn)一步轉(zhuǎn)變?nèi)珔^(qū)黨員干部作風(fēng),推動(dòng)學(xué)習(xí)、實(shí)踐“戒驕、戒懶、戒空、戒虛、戒假、戒奢”活動(dòng),深入推進(jìn)全區(qū)廉政文化建設(shè),聯(lián)合自治區(qū)黨委宣傳部召開的一次廉政文化主題晚會(huì)。這次晚會(huì),節(jié)目生動(dòng)活潑,形式多樣,起到了良好的宣傳教育效果。
此外,注重發(fā)揮職能作用,突出文化特色,以文化“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)為載體,將廉政書畫、廉政電影、廉政文藝節(jié)目送到農(nóng)村牧區(qū)和城鎮(zhèn)社區(qū),發(fā)揮高等藝術(shù)院校藝術(shù)傳播的功能,把廉政藝術(shù)送到千家萬戶。
現(xiàn)實(shí)生活是藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉,藝術(shù)創(chuàng)作來自實(shí)際、來自生活、來自群眾。廉政藝術(shù)要集中反映人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活狀況,就不能與現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié),這就要求廉政藝術(shù)創(chuàng)作者要巧妙構(gòu)思,大膽創(chuàng)作,增強(qiáng)作品的感染力、親和力和影響力,喚起人民群眾參與的熱情,成為廉政藝術(shù)的參與者、宣傳者、倡導(dǎo)者、推動(dòng)者。
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