路曉 趙迪
【摘 要】 智利紀錄片導(dǎo)演帕特里西科·古茲曼曾說,“一個國家沒有紀錄片,就像一個家庭沒有相冊”。紀錄片《故宮100》就是這樣一本精美的相冊。它運用畫面構(gòu)圖、光線與色調(diào)、角度、景別、光學(xué)鏡頭、運動手法以及應(yīng)用文學(xué)等多種攝像手段,在真實記錄的基礎(chǔ)上,為《故宮100》增加了藝術(shù)上的視覺享受。
【關(guān)鍵詞】紀錄片 《故宮100》 影像
19世紀末,盧米埃爾兄弟發(fā)明了電影攝影機,作為一種新技術(shù)的顯示,他們開始把生活紀錄在膠片上,《工廠的大門》《火車進站》等處于最原始階段的影片,又具有紀錄片的性質(zhì)。隨著社會的進步,紀錄片也在不斷的發(fā)展。紀錄片以紀實的手法,幫助人們獲取信息和知識的同時,啟迪著人們的思考和感悟。
紀錄片《故宮100》采用了一種新的紀錄風(fēng)格,每集時長僅為6分鐘,主要內(nèi)容是講述故宮100座建筑的故事,透過“看得見”的空間,將“看不見”的紫禁城建筑的實用價值和美學(xué)價值加以演繹,為故宮創(chuàng)建一座超越時空的影像博物館。紀錄片講究紀實性和藝術(shù)性,《故宮100》在展示真實內(nèi)容的同時,也追求藝術(shù)上的美感。并且紀錄片以視聽為主要表現(xiàn)方式,通過畫面和語言兩種元素作用于觀眾的感知,特別是以攝像呈現(xiàn)出的畫面直接關(guān)系到視頻質(zhì)量。電視攝像是一門技術(shù),更是一門藝術(shù)。從技術(shù)方面考慮,電視攝像主要是怎樣操作使用電視攝像機,來拍攝所需要的畫面、錄制聲音;就藝術(shù)方面而言,電視攝像是一種創(chuàng)作,一種新的思維方式,一種駕馭聲畫語言符號的方法和手段。下面從攝像的畫面簡單分析一下紀錄片《故宮100》中視覺之美。
一、畫面構(gòu)圖,形式之美
畫面構(gòu)圖是藝術(shù)的形式,在拍攝過程中需要考慮從線條、色彩、方向等多方面因素來安排主體的位置、面積、角度,展現(xiàn)符合主題的畫面。
“玉帶天河”一集中,采用曲線構(gòu)圖,勾勒一條蜿蜒曲折的金水河,增加了畫面的動感。第一集畫面中拿著鏡子的小女孩,身著紅色連衣裙在暗色調(diào)的故宮中尤為突出,鮮亮的顏色便于我們更加清楚的了解畫面的主體內(nèi)容。其次在介紹雄獅時,拍攝雄獅的發(fā)髻和炯炯有神的眼睛,開放式構(gòu)圖以不完全取勝,給予了特殊的寓意,呈現(xiàn)了一只勇猛的雄獅。本片中多次采用對稱、均衡的構(gòu)圖方式,在畫面穩(wěn)定牢固的視覺效果的基礎(chǔ)上,展現(xiàn)了故宮和諧莊重的特點。豐富的畫面構(gòu)圖不僅突出了主體,明確了意圖,而且具有形式上的美感。
二、光線與色調(diào),繪畫之美
光線和色彩在突出主體、表現(xiàn)內(nèi)容、制造氛圍等方面具有一定的表現(xiàn)作用,在攝像中被廣泛使用。
在“中間意味”一集中,開篇便選擇清晨的光線,采用了逆光的手法拍攝的三大宮殿。13秒的固定鏡頭中,在光線的勾勒下,三大宮殿的輪廓和形態(tài)十分突出和明顯。太和殿屋頂角獸在經(jīng)歷歷史風(fēng)雨的洗禮后,依然屹立如初的畫面,這幅畫面同樣采用了逆光拍攝,在夕陽的映射下凸顯其輪廓,營造一種暗色調(diào)。在介紹角樓時,冬季取景,整幅畫面干凈整潔,皚皚白雪,白色的基調(diào),營造了一種莊嚴的氣氛,表達了角樓莊重的特點。無論是清晨還是夕陽,其自然光的使用不僅增強了畫面的真實性,同時也使畫面繪畫之美得以體現(xiàn)。
三、角度,視角之美
正面、背面、側(cè)面攝像,和平攝、仰攝、俯攝等多角度拍攝,可以全面具體地展示拍攝主體,增強空間感和新穎性。比如,俯攝故宮介紹其結(jié)構(gòu)“太和門廣場和他身后的太和殿廣場組成立紫禁城的重心”。側(cè)拍宮殿內(nèi)部,增強空間感和立體感,突出宮殿之大,“放大的空間營造出超越民居的大格局”。在第四集中垂直天空仰拍午門,給人以門天合一的感覺,突出午門之偉岸高聳。最后一集中30秒垂直地面俯拍庭院,整體畫面干凈整潔。
在角度的選擇方面,有的根據(jù)所要表現(xiàn)主體的特征,有的是從真實性考慮的,有的是從新穎角度和視角效果方面考慮的,多角度的拍攝為畫面豐富了美的元素。
四、景別,表現(xiàn)之美
景別是客觀事物反映和表現(xiàn)要求的一種產(chǎn)物,不同景別的運用體現(xiàn)了對現(xiàn)實事物的不同理解與認識。
“近取其神”,“威猛銅獅”一集中,多處采用特寫鏡頭,放大細節(jié),為我們詳細介紹了太和門前的一對銅獅的具體造型?!斑h取其勢”,在介紹五座金水橋時,運用遠景形象生動為我們展示了其形狀“像是搭在弓上的五支箭”。在拍攝中還大量使用全景拍攝,視野寬廣,包容了廣大的空間,畫面給人以整體感。在進行人物采訪時采用中景拍攝,清晰的表現(xiàn)了人物的表情和動作。各種不同的景別交替地使用,不僅方便了內(nèi)容的表述,同時增強了畫面的審美藝術(shù)。
五、光學(xué)鏡頭,體現(xiàn)之美
拍攝中還運用了光學(xué)鏡頭,例如在“金磚墁地”一集中,畫面在展示由無名工匠復(fù)雜而漫長的勞作制作的金磚時,采用了長焦鏡頭,宮殿的大門打開時,表現(xiàn)了其橫向運動,在打開大門的同時也增強了宮殿內(nèi)部結(jié)構(gòu)的空間感。在介紹夾道時,采用廣角鏡頭拍攝,增強了畫面的縱深感。此外,在介紹了故宮的雄偉壯觀的氣勢時,還大量使用了廣角鏡頭。在全面地展示了故宮內(nèi)部的繁復(fù)和精致中,多次運用微距鏡頭拍攝,真實、細膩地拍攝,無疑提高了畫面質(zhì)量,開闊了新的視角。
光學(xué)鏡頭的使用豐富了攝像的表現(xiàn)手法,增加了攝像的表現(xiàn)形式,擴充了畫面的多樣性和表現(xiàn)力,顯示空間透視效果。
六、運動手法,運動之美
避免畫面的單板、平淡和框架性,在拍攝過程中,大量采用推、拉、搖、移的動態(tài)鏡頭,配合軌道、搖臂等輔助拍攝設(shè)備,建筑、器物等靜物被鮮活生動地呈現(xiàn)在觀眾眼前。
在第一集“天地之間”的開頭,從平常人家出發(fā),推搖結(jié)合的運動方法,簡單介紹了樸素的農(nóng)家生活。由飯桌上的菜為起幅,經(jīng)過38秒的長鏡頭拍攝落幅與立柜鏡,并通過鏡子的反射為我們清楚的展現(xiàn)了窗外的故宮。通過連續(xù)的時空運動把真實的現(xiàn)實自然地呈現(xiàn)在屏幕上,形成一種獨特的紀實風(fēng)格。描寫壯麗的午門時,快速推進鏡頭展示午門的威嚴,進而轉(zhuǎn)為慢鏡頭,展示進入午門之后的畫面。在介紹珍貴金磚時,采用低角度搖拍的運動手法,20秒的拍攝使原本靜止的金磚富于動感,宮殿仿佛倒映在波紋浮動的水面上,突出了金磚的明亮和精致的特點。多種運動手法的使用,不僅增強了視覺效果,而且使靜態(tài)的故宮被賦予生命的氣息,具有運動之美。
七、應(yīng)用文學(xué),文學(xué)之美
在嚴格尊重生活本身、保持生活自然常態(tài)的同時,《故宮100》采用了文學(xué)手法來描寫和表現(xiàn)現(xiàn)實。恰當?shù)厥褂昧怂囆g(shù)的表現(xiàn)手法,更加鮮明、充分的表現(xiàn)了內(nèi)容的主題。
在“四面玲瓏”一集中,使用了對比的表現(xiàn)手法。在介紹如今佇立在嘈雜的鬧市中角樓時,以圍欄、樹木為前景,黑夜為背景,燈光照亮的角樓為主體。20秒的明暗對比,增強了畫面的表現(xiàn)力。其次,運用了擬人的表現(xiàn)手法。在介紹威猛銅獅時,使用了擬人的文學(xué)表現(xiàn)手法,以雄獅自述的形式介紹了自己和同胞,畫面伴隨著雄獅的敘述展示所要表達的內(nèi)容,給人一種仿佛穿越時空,親臨現(xiàn)場的客觀存在真實的感覺。此外,還運用了比喻的表現(xiàn)手法,將五座金水橋,比作搭在弓上的五支箭,采用俯拍的方式,畫面生動形象。同時也運用了象征的表現(xiàn)手法,按照中國人的理解,這五支箭應(yīng)該代表:仁義禮智信?!叭柿x禮智信,這曾經(jīng)是人人所要恪守的精神法則。紫禁城里的這張弓,似乎要把這五個信念發(fā)射出去,讓天下接收到來自家國中心的理想傳遞?!痹⒁鉂庵?,給人以思考的空間。第一集鏡像之城,畫面中也使用了很多具有象征意味的鏡子,執(zhí)行總導(dǎo)演王沖霄說,“只有在鏡子中,才能將天空、大地和地面上的人融合在一起,故宮可以折射天、地、人,也可以折射我們每個人的生命”。文學(xué)表現(xiàn)手法的運用,充分展現(xiàn)了事物的本質(zhì)和特點,幫助觀眾對事物有了直接深刻的認識。同時為整體渲染了一種文學(xué)藝術(shù)氣息,營造了一種文學(xué)之美。
紀錄片《故宮100》通過影像對故宮建筑和其中的故事進行了介紹,畫面不僅展示了主題內(nèi)容,而且突顯造型藝術(shù)的美學(xué)特色。畫面構(gòu)圖、光線與色調(diào)、角度、景別、光學(xué)鏡頭、運動手法以及應(yīng)用文學(xué)等多方面的攝像手法運用,進一步豐富了視覺效果和藝術(shù)美感。優(yōu)美的影像畫面、詩意文辭、先進的動畫技術(shù)和真人的歷史再現(xiàn),種種手法綜合使用,無疑在真實記錄的基礎(chǔ)上,為《故宮100》增加了藝術(shù)上美的享受?!?/p>
參考文獻
①[美]羅森塔爾 著,張文俊 譯:《紀錄片編導(dǎo)與制作》[M].復(fù)旦大學(xué)出版社,2006
②周毅:《電視攝像藝術(shù)新論》[M].中國廣播電視出版社,2005
(作者單位:河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院)
責(zé)編:葉水茂endprint