對話蔡明：現(xiàn)金三千萬就自由了

《中國民商》：做一個(gè)擁有家居企業(yè)、馬場、會所和投資電視劇的董事長，經(jīng)濟(jì)意義上財(cái)富豐沛的企業(yè)家，你是怎樣看待財(cái)富的呢？

蔡明：我對金錢的追求已經(jīng)過一個(gè)階段了，我認(rèn)為現(xiàn)金有三千萬就自由了。而過了這個(gè)階段，剩下的就是事業(yè)了。我的企業(yè)在行業(yè)里是不是第一？能不能把對手甩開？行業(yè)里是否受到尊敬？是不是第一個(gè)上市？這些問題成為了我目前追逐的目標(biāo)。

《中國民商》：于丹說你是一個(gè)“極度混搭的鬼才”； 殷智賢說你“不安分”，因?yàn)橐恢痹谧儞Q各種新潮的POSE ；方文山覺得你是一個(gè)隱身在商賈間的士大夫……在眾多人對你的評價(jià)中，你覺得他們的評價(jià)誰的最貼切？如果用簡短的話讓你給自己下個(gè)定義，你對自己的定義是什么？

蔡明：這些對我的評價(jià)都很貼切，它們之間并不沖突，因?yàn)檎宫F(xiàn)了每一個(gè)不同方面的我，有對性格方面的理解，也有對我設(shè)計(jì)的評價(jià)。如果一定要我給自己下定義，那就是永遠(yuǎn)走在尖端、保持好奇心。這是我對生活、對事業(yè)的態(tài)度，我希望自己一直保持在探尋新鮮事物的的階段。

《中國民商》：昆曲是一種小眾藝術(shù)，這可能跟它誕生在江南文人的廳堂有關(guān)，九朝會里這個(gè)戲臺是仿照頤和園的戲臺建造的，你覺得在還原昆曲藝術(shù)本身這個(gè)方面，是否合適呢？

蔡明：這個(gè)戲臺我現(xiàn)在已經(jīng)不用了，現(xiàn)在反而是進(jìn)房間唱，做成了私人堂會的形式。時(shí)代已經(jīng)變了，有多少人愿意花200 塊錢的門票聽一出完整的戲呢？太少了，所以一年半演下來一直在虧損。通常開始不到五分鐘，打電話的，說話的，很嘈雜。后來我們換了方式，弄成一個(gè)私人堂會，五分鐘兩千塊，結(jié)果反而很好。而且在這五分鐘里，我們給它一個(gè)很好的塑造。用一分鐘的時(shí)間來普及昆曲知識，昆曲好在哪里，你看的不僅僅是昆曲，而是從元朝下來的文人士大夫他們將自己不斷的修改和添改融入其中，流傳下來。它不像古代流傳下來的宮殿，是死的，它是活著的東西，是有生命力的，它是一個(gè)歷史，是人與人之間美的傳承。改變了之后，反而這個(gè)屋子里的人，以非常崇敬的心情等著演出，演員的收入也非常好，現(xiàn)在越演大家心氣越高。

《中國民商》：一個(gè)經(jīng)管類作家在一次偶然重讀《西游記》的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了他從未發(fā)現(xiàn)的世界，他覺得自己就是唐僧，走在西天取經(jīng)的路上，之后他又發(fā)現(xiàn)其實(shí)每一個(gè)人都是一個(gè)唐僧，大家都走在西天取經(jīng)的路上，那么在你生命中要取得那個(gè)“經(jīng)”是什么呢？

蔡明：取經(jīng)如果是追求真理，那我要取得就是食色性。食是物質(zhì)層面，要有最精致的吃喝玩樂讓生活愉悅。色是感性上的美好，美的人或事，有靈感的創(chuàng)造，這些都是色。性是人性的思考，我究竟要做什么樣的企業(yè)，什么樣的品牌，為中國人的生活改變些什么。

《中國民商》：你覺得科寶博洛尼的下一步往哪走？

蔡明：我們推出的“16 間宅”貫穿了博洛尼一直奉行的“一站式個(gè)性化定制整體主題解決方案”的產(chǎn)品模式，目的就是為了幫助客戶挖掘他內(nèi)心真正想要的生活方式，即使過時(shí)了，他也喜歡。只有當(dāng)它找到了真正的內(nèi)心所需，住在里面才會感到舒適。我們最近的商業(yè)模式做了大的轉(zhuǎn)變，要把自己做成Andriod 系統(tǒng)。第一，我們的平臺更開放。換句話說在我博洛尼做品牌，這些主流的瓷磚家具在我這里都會有，以前都是賣我們自己的。滿足消費(fèi)者更寬的選擇。第二，我們有一個(gè)利他主義，你既然從我這里買，我?guī)湍愦徚诉@些主材，一定要比你自己買更便宜，我要給消費(fèi)者更多的回饋。如果你能買到比我還便宜的，差價(jià)我給你補(bǔ)五倍。endprint