周盼
【摘 要】目前高職學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,但聽(tīng)力理解作為英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分,對(duì)促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)起著十分重要的作用。近年來(lái),元認(rèn)知理論在英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)研究中受到重視,本文對(duì)元認(rèn)知理論框架下的高職聽(tīng)力教學(xué)進(jìn)行初步探討,對(duì)如何提高外語(yǔ)聽(tīng)力理解的元認(rèn)知能力進(jìn)行了探討并提出了改進(jìn)方法。
【關(guān)鍵詞】元認(rèn)知理論 聽(tīng)力策略 高職英語(yǔ) 聽(tīng)力教學(xué)
一、引言
高職學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)力差的主要原因包括:第一,英語(yǔ)語(yǔ)音基礎(chǔ)知識(shí)薄弱;第二,詞匯量有限,語(yǔ)義判斷能力差;第三,不了解相關(guān)的背景知識(shí);第四,無(wú)法抓住聽(tīng)力材料的主要內(nèi)容和細(xì)節(jié);第五,聽(tīng)力技巧掌握不夠;第六,學(xué)習(xí)策略運(yùn)用差;第七,練習(xí)少。但聽(tīng)力理解作為英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分,對(duì)促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)起著十分重要的作用。本文借助心理學(xué)有關(guān)元認(rèn)知方面的研究成果,對(duì)如何提高外語(yǔ)聽(tīng)力理解的元認(rèn)知能力進(jìn)行了研究,并提出了改進(jìn)方法,最終目的是教授學(xué)生有效的英語(yǔ)聽(tīng)力學(xué)習(xí)策略和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、元認(rèn)知理論的定義
20 世紀(jì)70 年代,美國(guó)心理學(xué)家Flavell(1979)正式提出了元認(rèn)知理論,認(rèn)為元認(rèn)知知識(shí)是學(xué)習(xí)者對(duì)自身學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)知知識(shí),是用來(lái)控制和管理認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)?!霸J(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知”。實(shí)質(zhì)是人們對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié),其中自我意識(shí)是人們意識(shí)的最高形式,它以主體及其活動(dòng)為主要意識(shí)對(duì)象,因而對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)起著監(jiān)控作用。元認(rèn)知是以“認(rèn)知”本身為對(duì)象的一種現(xiàn)象。即人們對(duì)于什么因素影響人的認(rèn)知活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果、這些因素是如何起作用的、它們之間又是怎樣相互作用的等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。這也正是元認(rèn)知最根本的特征之所在。我們可以通俗地認(rèn)為元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知結(jié)果的再認(rèn)知,是對(duì)原來(lái)形成的認(rèn)知概念經(jīng)過(guò)元認(rèn)知體驗(yàn),進(jìn)行元認(rèn)知調(diào)控,建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu),并不斷重復(fù)這種認(rèn)知過(guò)程的一種認(rèn)知活動(dòng)。就學(xué)生而言,元認(rèn)知就是學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)認(rèn)知過(guò)程的自我覺(jué)察、自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)節(jié)。
三、元認(rèn)知和英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)
研究表明,聽(tīng)力理解是一系列復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程,人們?cè)谶M(jìn)行有效的聽(tīng)力理解過(guò)程中自覺(jué)不自覺(jué)地對(duì)聽(tīng)力內(nèi)容進(jìn)行了積極的預(yù)測(cè)、認(rèn)知、篩選、調(diào)整和總結(jié)。因此,成功的聽(tīng)力理解過(guò)程既是一個(gè)認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程,也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)元認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程。英語(yǔ)聽(tīng)力理解過(guò)程中的陳述性知識(shí)包括影響聽(tīng)力理解的諸多因素,如有關(guān)語(yǔ)言的社會(huì)文化背景知識(shí)等。聽(tīng)力理解中的程序性知識(shí)主要指一些聽(tīng)力技巧。而條件性知識(shí)則是指該什么時(shí)候使用相應(yīng)的聽(tīng)力技能或策略以及關(guān)于為什么這些聽(tīng)力技能或策略能影響聽(tīng)力理解的知識(shí)。聽(tīng)力中的元認(rèn)知計(jì)劃是指對(duì)聽(tīng)力策略或技能的合理選擇以及對(duì)資源的理想分配,比如聽(tīng)前的判斷和預(yù)測(cè)、聽(tīng)時(shí)的策略或技能的選用、對(duì)注意力的選擇分配等。所謂聽(tīng)力理解中的監(jiān)控,是指?jìng)€(gè)體在聽(tīng)力理解過(guò)程中對(duì)聽(tīng)力理解情況的意識(shí),當(dāng)發(fā)現(xiàn)所選擇的策略或技能無(wú)效而造成聽(tīng)力理解失敗時(shí),及時(shí)采取補(bǔ)救措施以解決問(wèn)題。而聽(tīng)力理解中的評(píng)價(jià), 則是指?jìng)€(gè)體事后對(duì)聽(tīng)力理解效果的自我評(píng)估。
元認(rèn)知理論的出現(xiàn)使人們了解到,學(xué)習(xí)并不僅僅是對(duì)所學(xué)材料的識(shí)別、加工和理解的認(rèn)知過(guò)程,同時(shí)也是對(duì)認(rèn)知過(guò)程積極地監(jiān)控、調(diào)節(jié)的元認(rèn)知過(guò)程。在進(jìn)行聽(tīng)力理解之前,如果聽(tīng)者能根據(jù)不同的聽(tīng)力任務(wù)有意識(shí)地選擇有效認(rèn)知策略,并在聽(tīng)力理解的過(guò)程中對(duì)自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)加以自覺(jué)地監(jiān)控和調(diào)節(jié),在聽(tīng)力任務(wù)完成后評(píng)估所采用的認(rèn)知策略的有效性, 即在聽(tīng)力理解這一活動(dòng)中融合使用認(rèn)知策略與元認(rèn)知策略,那么就能更好地提高聽(tīng)力理解水平。
四、如何使用元認(rèn)知理論來(lái)提高聽(tīng)力理解能力
促進(jìn)高職英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)的方法應(yīng)是多方面的,而元認(rèn)知策略可以給聽(tīng)力教學(xué)很多啟示:
第一,聽(tīng)前,教師首先讓學(xué)生了解做聽(tīng)力訓(xùn)練題的正確的方法和流程,在科學(xué)方法的指導(dǎo)下達(dá)到事半功倍的效果。同時(shí),教師要對(duì)目標(biāo)語(yǔ)的文化背景知識(shí)有一定的講解。沒(méi)有足夠的文化背景知識(shí)做鋪墊,學(xué)生也是很難理解一些聽(tīng)力內(nèi)容的。
第二,聽(tīng)中,教師需要提醒學(xué)生保持注意力集中,根據(jù)題干要求抓住核心信息。教師要讓學(xué)生明白,在聽(tīng)力訓(xùn)練中沒(méi)有必要對(duì)聽(tīng)力材料中的所有內(nèi)容都做到透徹理解,不必過(guò)度糾結(jié)于個(gè)別沒(méi)聽(tīng)懂的詞和句子。在聽(tīng)力訓(xùn)練中,教師要提醒學(xué)生,不斷摸索出最適合自己的方法,要學(xué)會(huì)檢測(cè)自己運(yùn)用的方法是否正確,并不斷地完善自己的學(xué)習(xí)方法。教師也要提醒學(xué)生,聽(tīng)力訓(xùn)練是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,短時(shí)的練習(xí)并不能帶來(lái)立竿見(jiàn)影的效果。
第三,聽(tīng)后,教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思。元認(rèn)知策略的核心就是認(rèn)知主體對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的反思和評(píng)價(jià)。聽(tīng)力訓(xùn)練后的自我評(píng)價(jià)可以幫助學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題,并且在第一時(shí)間做出正確的判斷。在這個(gè)階段,教師與學(xué)生的交流也顯得較為重要,有些問(wèn)題可能僅僅依靠學(xué)生本身很難發(fā)現(xiàn)或者處理,此時(shí)教師就需要通過(guò)對(duì)學(xué)生總體的了解適時(shí)給予一定的幫助。
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