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      試論中職音樂欣賞教育中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

      2014-07-19 11:42:48龔子馨
      新校園·中旬刊 2014年2期
      關(guān)鍵詞:音樂審美審美能力素質(zhì)教育

      龔子馨

      摘 要:作為中職教育的重要組成部分,音樂教育是素質(zhì)教育不可缺少的重要內(nèi)容。目前我國大多數(shù)中職學(xué)生的音樂基礎(chǔ)差,缺乏對(duì)音樂的正確理解,在音樂審美能力上存在明顯的不足,影響了當(dāng)代中職學(xué)生的全面發(fā)展。為了進(jìn)一步提高學(xué)生的整體綜合素質(zhì),各高等院校紛紛采取各種措施,利用音樂這一藝術(shù)形式提高當(dāng)代中職學(xué)生的審美能力。

      關(guān)鍵詞:音樂審美;能力;素質(zhì)教育;審美能力;音樂修養(yǎng)

      一、音樂藝術(shù)美育的基本原則

      1.德、智、體、美等諸育統(tǒng)一的原則。全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持德育為先,全面育人,正確認(rèn)識(shí)德、智、體、美諸育的關(guān)系是基礎(chǔ),正確處理德、智、體、美諸育的關(guān)系是關(guān)鍵。因?yàn)榈?、智、體、美是全面育人的核心內(nèi)容,是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

      2.理論與實(shí)踐統(tǒng)一的原則。理論和實(shí)踐是描述人類社會(huì)活動(dòng)特征的一對(duì)基本范疇。人類從事任何活動(dòng),必然包括抽象的、邏輯的、思辨的、理性的、動(dòng)腦的方面,也必然包括具體的、歸納的、行動(dòng)的、感性的、動(dòng)手的方面。正如上和下、左和右、正和反一樣,這兩個(gè)方面相輔相成,對(duì)立統(tǒng)一,缺一不可。

      3.情感與認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的原則。我們知道,音樂美育作為一種情感活動(dòng),總是離不開認(rèn)識(shí)活動(dòng)的,情感的每一次凈化都需要認(rèn)識(shí)活動(dòng)的參與。因此,音樂美育只有堅(jiān)持情感與認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的原則,將審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)融入審美情感體驗(yàn)之中,才能獲得理想的教育效果。

      4.審美主體與審美客體相適應(yīng)的原則。在實(shí)施音樂美育的過程中,審美主體與審美客體二者應(yīng)由矛盾達(dá)到統(tǒng)一,這是在音樂美育實(shí)施過程中把美學(xué)的特點(diǎn)和教育學(xué)的特點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合而提出來的原則。

      二、情感深厚的意蘊(yùn)

      音樂的情感藝術(shù),是以人的情感為起點(diǎn),又總是以人的感情為過程、為歸宿的,自始至終在表意、言志和傳情。同時(shí),情感又是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種心理反映,能喚起人直接的生理性表現(xiàn),如喜、怒、哀、樂等。我國音樂典籍《樂記》也曾記載:“凡音者,生人心者也。情動(dòng)于中,故形于聲;聲成文,謂之音。”“樂者,音之所生也。其本在人心感于物也”,即音樂的情感性不僅能打動(dòng)人心,而且能團(tuán)結(jié)教育人。從另一個(gè)角度來講,音樂欣賞教學(xué)所用音樂作品無一不是源于作者的情緒、情感、思想、意識(shí)或他們對(duì)社會(huì)生活的理解與體驗(yàn),以及對(duì)人世的態(tài)度、感觸和醒悟,對(duì)真善美的渴望、追求,更是對(duì)假丑惡的憤怒與痛斥。即使那些無標(biāo)題的純器樂曲,雖無概念性的詞語直抒胸臆,但究其內(nèi)容,都是作曲家心情的流露、情感的袒現(xiàn)以及對(duì)人生、世態(tài)變化真實(shí)而生動(dòng)的寫照與再現(xiàn)。

      三、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

      音樂欣賞教學(xué)是一項(xiàng)具有創(chuàng)造性的教學(xué)。這一教學(xué)不是教授技能技巧,不是為了造就一個(gè)鋼琴家、演奏家或歌唱家,而是借用音樂的具體教學(xué)方式讓學(xué)生去欣賞一首樂曲,一首歌曲;讓學(xué)生喜歡音樂,熱愛音樂;讓音樂所展現(xiàn)出的內(nèi)在美去感染學(xué)生;讓學(xué)生的性情愛好,高尚的人格素質(zhì)和審美的創(chuàng)新情趣在音樂欣賞的愉悅中形成、凈化和升華。音樂欣賞是不受時(shí)間、地點(diǎn)限制的。盡情地多聽優(yōu)秀音樂作品可使欣賞者在音樂欣賞的過程中出現(xiàn)靈感,迸發(fā)出創(chuàng)新意識(shí)的火花。

      四、欣賞能力的形成

      1.多聽音樂是增強(qiáng)欣賞能力的關(guān)鍵。開始欣賞音樂覺得音樂好聽,這是對(duì)音樂有了粗淺的認(rèn)識(shí),屬于一種朦朧的感受,如果再繼續(xù)聽下去,就能逐漸地感受到音樂的變化與特點(diǎn)。

      2.音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)是形成欣賞能力必不可少的條件。學(xué)習(xí)音樂知識(shí)是讓學(xué)生對(duì)音樂的感受更加豐富,與作曲家更為接近。學(xué)習(xí)樂理知識(shí),是為了幫助學(xué)生更好地感受和欣賞音樂。學(xué)習(xí)音樂背景知識(shí),則有助于學(xué)生進(jìn)一步了解和體驗(yàn)音樂的豐富內(nèi)涵,更全面、更深刻地理解和領(lǐng)會(huì)音樂。

      3.文化修養(yǎng)是音樂欣賞能力的重要組成部分。由于自身的非語義性和非具象性的特點(diǎn),有些音樂就成為綜合藝術(shù)的一部分,發(fā)揮著不可替代的獨(dú)特作用。所以,學(xué)生要不斷提高自己的文化素養(yǎng),最大程度地豐富自己的人生情感體驗(yàn)。

      五、中職音樂審美能力培養(yǎng)的實(shí)施內(nèi)容

      1.加強(qiáng)審美感知力的培養(yǎng)。培養(yǎng)音樂感知力的重要途徑,就是要引導(dǎo)學(xué)生去親身體驗(yàn)和感受音樂,使其感覺逐漸適應(yīng)對(duì)音樂中對(duì)稱、均衡、節(jié)奏,有機(jī)統(tǒng)一等美的活動(dòng)模式,最后形成對(duì)這樣一些模式的敏銳選擇能力和同情能力。

      2.加強(qiáng)審美想象力的培養(yǎng)。音樂運(yùn)動(dòng)的形態(tài)和人類的情感動(dòng)態(tài)要轉(zhuǎn)化為音響動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)并予以創(chuàng)造性的表現(xiàn)與把握,就必須憑借想象力。想象,從本質(zhì)上說,就是把通過感知把握到的完形或是大腦中儲(chǔ)存的現(xiàn)在圖式加以改造、組合、提煉,重鑄成全新的意想的過程。

      3.加強(qiáng)審美理解力的培養(yǎng)。音樂審美理解力是人們在音樂感受的基礎(chǔ)上,運(yùn)用理性思維對(duì)音樂作品進(jìn)行審美認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的能力。音樂審美理解力不是與生俱來的,它是有意識(shí)的教育和無意識(shí)的文化熏陶的結(jié)果。音樂審美理解力,一方面表現(xiàn)在對(duì)音樂形式的認(rèn)識(shí),另一方面,它又表現(xiàn)在對(duì)音樂作品的內(nèi)容和社會(huì)意義的理解認(rèn)識(shí)上。

      在音樂實(shí)踐中,教師必須盡可能地以審美的態(tài)度,以審美為目的進(jìn)行音樂知識(shí)和技能教學(xué),在音樂審美中提高音樂知識(shí)和技能,再反過來為音樂審美服務(wù)。只有緊緊抓住音樂本體,并以此為輻射點(diǎn)拓寬學(xué)生的文化視野,學(xué)生獲得的才是正確的感受美的因素、感受美的要素,也才能使審美教育成為一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)和整體,才能讓學(xué)生在美的享受中提高藝術(shù)修養(yǎng)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]湯慧敏.中職學(xué)生音樂教育淺議[J].上海青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2008(2).

      [2]王淑玉.青少年美育與和諧社會(huì)的構(gòu)建[J].當(dāng)代青年研究,2007(9).

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