設(shè)計(jì),以人為本

王春艷

摘要：關(guān)于設(shè)計(jì)是思想驅(qū)動(dòng)還是圖像驅(qū)動(dòng)這一問(wèn)題，已經(jīng)不是第一次爭(zhēng)論了，但以往的討論都是吐沫橫飛，不歡而散。對(duì)此展開相關(guān)論述，證明沒有思想內(nèi)涵的設(shè)計(jì)師只能成為“技師”，好的設(shè)計(jì)一定要有強(qiáng)大的思想理論體系來(lái)支撐，以人為本，而不是單純視覺上的享受。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)；內(nèi)涵；圖形；以人為本

中圖分類號(hào)：J51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095－6835（2014）08－0111－01

眼下，從基層到城市都存在比較普遍的現(xiàn)象：不少設(shè)計(jì)從業(yè)人員和設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生都很喜歡在PS，CD和AI等軟件里東拿西借、大玩效果，之后冠上一堆相當(dāng)搞怪的電腦字體，似乎一個(gè)設(shè)計(jì)就成了，還自覺得很酷，天下無(wú)敵一般。但殊不知，這些東西實(shí)際上從誕生的那一刻起就注定只是一些圖像的集合而已，更確切的說(shuō)，不過(guò)只是一些電腦程序語(yǔ)言的集合而已；沒有承載任何意義，不應(yīng)稱其為設(shè)計(jì)作品，充其量只是一盤充滿怪味的“程序燴飯”而已。

1設(shè)計(jì)中思想的賦予

說(shuō)到這，有的同志可能就不耐煩了，“擺什么高姿態(tài)，你就沒用過(guò)圖片。”但是，我用過(guò)圖片，甚至最“暢快”的時(shí)候——想都沒想就從圖庫(kù)中隨便找?guī)讖垐D，加個(gè)差不多的標(biāo)題上去，能說(shuō)出點(diǎn)名堂就好了，管它什么創(chuàng)意不創(chuàng)意的。我想，不止我曾經(jīng)這樣，這種情況應(yīng)該還存在于不少人現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)中。其實(shí)，這就忽視了設(shè)計(jì)的思想本質(zhì)，一味地依靠軟件，片面追求畫面上的效果，而無(wú)思想的表達(dá)。其實(shí)，軟件玩得熟的，不一定都能稱其為設(shè)計(jì)師，沒有思想只能叫技術(shù)工人或手藝人，好設(shè)計(jì)的核心應(yīng)該是思想——沒有思想的作品不應(yīng)被稱為作品。這好比作家，同樣是字，如果是隨即拼出來(lái)的，哪里會(huì)有人去欣賞？正是作家在其作品里面賦予了思想，讓文字產(chǎn)生了靈魂和生命，才會(huì)吸引更多的讀者咀嚼和品味。所以，設(shè)計(jì)師本人應(yīng)先有思想，對(duì)人、對(duì)事都應(yīng)有自己的理解和態(tài)度，在不斷的設(shè)計(jì)任務(wù)和與各種不同的行業(yè)人的接觸中，逐漸形成自己思考問(wèn)題的方式和解決問(wèn)題的方法。我個(gè)人覺得這個(gè)意義甚至大于一兩個(gè)意外的廣告獎(jiǎng)項(xiàng)，而且經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí)積累，我們對(duì)各種問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和處理也會(huì)更加理性化，設(shè)計(jì)上拿捏得也會(huì)更加得當(dāng)。這就好比蓋房子，基石打牢固了，才能有萬(wàn)丈高樓的穩(wěn)固構(gòu)建，正所謂“不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。”

2設(shè)計(jì)中圖形的推敲

圖形，不僅是設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn)，也是設(shè)計(jì)作品的具體表現(xiàn)，同時(shí)還影響著人們對(duì)該設(shè)計(jì)作品的感性判斷力。因此，在設(shè)計(jì)中，圖形的視覺傳達(dá)尤其重要。很多人說(shuō)重內(nèi)涵、重思想才是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，但我們也不能片面地認(rèn)為，對(duì)于圖形圖片的推敲、選擇和應(yīng)用能力就不重要，好作品、好創(chuàng)意在于它的誕生想說(shuō)明什么或者是給我們帶來(lái)了怎樣的視覺傳達(dá)。形式只是包圍在其外的軀殼，而圖像只是其中一個(gè)表達(dá)方式。有時(shí)候好的圖片就是一個(gè)不錯(cuò)的視覺傳達(dá)，它的效果也是顯而易見的。還有在創(chuàng)作時(shí)，我們并不反對(duì)隨即拼湊，因?yàn)閯?chuàng)作需要靈感，往往許多靈感都出現(xiàn)在隨意和意外之中。關(guān)鍵是我們應(yīng)該避免走入誤區(qū)，不要做機(jī)器的奴隸。思想是通過(guò)各種設(shè)計(jì)的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的，而不僅僅是一種文革大字報(bào)式的圖解和直白，那樣的作品是蒼白的、無(wú)說(shuō)服力的，所以說(shuō)表現(xiàn)是手段，創(chuàng)意才是目的。當(dāng)然，這里并不是搞什么大辯論，只是以一個(gè)對(duì)設(shè)計(jì)有“野心”的年輕教師的身份，說(shuō)說(shuō)自己的一些理解和認(rèn)識(shí)。人，只有在認(rèn)清自己位置的情況下，進(jìn)行有目的的學(xué)習(xí)和深造，才能讓自己取得更大的進(jìn)步。在沒有真正形成一定的積累之前，對(duì)設(shè)計(jì)語(yǔ)言、手法和表現(xiàn)等宏觀東西的把握上一定要非常認(rèn)真、謹(jǐn)慎的對(duì)待，通過(guò)對(duì)形式的探索，發(fā)現(xiàn)與自己所想表達(dá)的理念的最佳切入點(diǎn)，畢竟思想不是空穴來(lái)風(fēng)，它也是有血有肉的。

3設(shè)計(jì)中的人性化

關(guān)于設(shè)計(jì)，最近網(wǎng)絡(luò)流傳這樣的公式：手繪＋電腦軟件＝手藝人，思想＋知識(shí)＋創(chuàng)意＋人格＝人腦軟件，手藝人＋人腦軟件＝設(shè)計(jì)師。個(gè)人覺得說(shuō)得比較到位，因?yàn)樵O(shè)計(jì)本身就是一項(xiàng)集成度很高的工作，要求一個(gè)從業(yè)者具有各方面的綜合素質(zhì)。思想是流動(dòng)的、無(wú)形的，圖像是固化的；沒有思想，圖像就是死水；沒有圖像，思想就找不到載體。所以對(duì)設(shè)計(jì)工具（比如手繪能力、繪圖軟件）的學(xué)習(xí)也是十分必要的。因?yàn)橹挥惺炀氄莆毡憩F(xiàn)工具，才能將意思完全忠實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)，才可以用自己的思想與別人交流；口頭上是無(wú)法表現(xiàn)效果的，因?yàn)椴还苣愕乃枷肴绾巍跋冗M(jìn)”，你總要讓別人看到才行。

感覺很多同仁在談起這個(gè)問(wèn)題時(shí)，還存在著一個(gè)觀點(diǎn)——純平面設(shè)計(jì)重思想，而商業(yè)設(shè)計(jì)重圖形的表意能力。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我覺得所有好的平面設(shè)計(jì)作品，不管是純平面設(shè)計(jì)，還是商業(yè)設(shè)計(jì)，都是“以人為本”的，如果脫離了人的需求，脫離了實(shí)際，單純地追求為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，則設(shè)計(jì)的作品是不會(huì)具有合理的使用性能的。所以，不管是商業(yè)還是非商業(yè)，我們?cè)谠O(shè)計(jì)前，都必須考慮設(shè)計(jì)的需要、對(duì)象和方案等問(wèn)題，考慮受眾群的年齡、性別、職業(yè)、興趣愛好和心理等。只有這樣，我們的設(shè)計(jì)才能被人所欣賞、理解、接受，這也是所有設(shè)計(jì)所應(yīng)具備的特質(zhì)。縱觀以往優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，我們不難發(fā)現(xiàn)這些設(shè)計(jì)都是圍繞人們的需要，體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的思想的。當(dāng)然，除了內(nèi)涵的體現(xiàn)以外，畫面視覺效果的呈現(xiàn)也必不可少。我相信，一個(gè)聰明、明智的設(shè)計(jì)師是絕對(duì)懂得如何在商業(yè)性、思想性、藝術(shù)性之間權(quán)衡比例，懂得如何堅(jiān)持“為傳達(dá)而設(shè)計(jì)”“以人為本”的設(shè)計(jì)信念。我們要做有思想內(nèi)涵、有用的、人性化的設(shè)計(jì)，而不是裝飾用的美麗花瓶。

〔編輯：李玨〕

Design, People-oriented

Wang Chunyan

Abstract: Thinking about the design is the driver or graphics driver problem, is not the first controversy, but previous discussions are spittle flying, broke up. Have launched related discussion, prove that no ideological connotation designer can become a “echnician” good design must have a strong ideological and theoretical system to support, people-oriented, rather than purely visual enjoyment.

Key words: design; connotation; graphics; people-oriented