徐向陽(yáng)
重德是中國(guó)文化根深蒂固的傳統(tǒng)。要是有人問,老師是干什么的?“傳道授業(yè)解惑”,國(guó)人會(huì)脫口而出。這句話中,“傳道”排在了“授業(yè)”“解惑”前面,成了教師最重要的責(zé)任。重德的理念,教師認(rèn)同,社會(huì)認(rèn)可,孩子習(xí)慣,千百年來(lái)一代代流傳下來(lái),便成了傳統(tǒng)。
斗轉(zhuǎn)星移,人類歷史進(jìn)入了“地球村”時(shí)代。隨著古老中國(guó)融入國(guó)際社會(huì)的程度不斷加深,二千多年前“禮崩樂壞”的一幕似乎重現(xiàn)了。為應(yīng)對(duì)危機(jī),在“德育為首”“德育為先”的大旗下,從中央到地方,從理論界到實(shí)踐者,都給了德育前所未有的關(guān)注。但結(jié)果如何?二十多年過(guò)去了,德育實(shí)效性,仍是教育界繞不開的一個(gè)尷尬話題。
隨便去一所中小學(xué),問德育副校長(zhǎng)或德育主任一天都在忙什么,他們都會(huì)說(shuō)一大堆:“創(chuàng)衛(wèi)”、“創(chuàng)強(qiáng)”、垃圾分類、安全教育、法制教育、特色學(xué)校申報(bào)、各種活動(dòng)競(jìng)賽(除學(xué)科教學(xué)外)、廉潔教育進(jìn)校園、書香校園……一句話,凡是智育不管的,都?xì)w德育。固然,學(xué)校德育內(nèi)容很多、很雜,許多工作也都是必須做的,但這些德育,更多體現(xiàn)的是社會(huì)的要求,而非學(xué)生本身的需要。不知不覺中,德育真正的主人——學(xué)生,便在“百忙”中消失了。
要是說(shuō)學(xué)校不重視德育,的確有些冤枉。在中國(guó)的許多學(xué)校,都經(jīng)常會(huì)舉行各種主題的德育展示活動(dòng)?;顒?dòng)都很“給力”:創(chuàng)意之巧妙,過(guò)程之精彩,結(jié)果之完滿,每每讓人嘆為觀止。孩子的優(yōu)秀,不僅表現(xiàn)在學(xué)校(教育行政部門)組織的公開活動(dòng)中,還表現(xiàn)在重大節(jié)日(如六一兒童節(jié)等)、重大競(jìng)賽(非學(xué)科性質(zhì)的各級(jí)比賽)中。只要孩子有優(yōu)異表現(xiàn),學(xué)校就一定會(huì)大加表彰、大書特書——哪怕這只是極少數(shù)孩子的事。
不管是成人式德育,還是精英化德育,都會(huì)因孩子的“離場(chǎng)”而成了異化的德育。也正是在這樣的德育下,才會(huì)有17個(gè)路人“看不見”一個(gè)小悅悅、老人摔倒了該不該扶會(huì)成為一個(gè)問題等詭異社會(huì)現(xiàn)象的一再出現(xiàn)。
異化的德育注定難有實(shí)效。
走出德育失效的困境,出路只有一條,那就是讓德育回歸本真。
那么,什么是本真的德育?溫州市鹿城區(qū)的德育工作者們有著自己的回答。在他們看來(lái),作為德育的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿,人是德育的“本”;而只有尊重規(guī)律的德育,才是“真”的德育。
在本真德育理念的指引下,溫州市鹿城區(qū)的德育工作者,圍繞“人”這個(gè)關(guān)鍵詞,重新發(fā)現(xiàn)作為教育主體的人,喚醒孩子對(duì)成長(zhǎng)的渴望,激勵(lì)他們不斷挖掘生命的潛力,讓他們?cè)趦?yōu)秀文化的濡染中不斷豐盈生命的價(jià)值,最終實(shí)現(xiàn)自我的完善與超越。
回歸人的德育,讓鹿城區(qū)的德育綻放出異樣的精彩。