2012年,許紀霖先生關于法國高考的一條微博引發(fā)了國人關于哲學教育的大討論。法國將哲學作為高考必考科目,諸如“是否存在與生俱來的欲望”“沒有國家我們是否會更自由”“我們是否有追求真理的義務”“人們通過勞動獲得了什么”等考題,極具思辨性、批判性和開放性。這引起了我們對哲學課堂的反思。
以詞源考究,哲學的本義是愛智慧,重“愛”,而非“智慧”本身。思考宇宙,問辯人生;思考運動,問辯永恒,是哲學的使命與特性。哲學教育是關乎學生思維的教育,更是關乎學生世界觀、人生觀和價值觀的教育,它對于學生人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)的形成與發(fā)展,培育和踐行社會主義核心價值觀,具有其它學科不可企及的獨特功能。
然而,新課程改革以來,我國中學哲學課堂遭遇許多不適與困境:教學價值的功利化、教學方式的公式化導致我們的哲學課堂遠離了哲學的本性,哲學教學的庸俗化導致我們在社會現(xiàn)實問題面前應對乏力……這些不斷消解了學生對哲學學習的興味和情趣。哲學與生活的融合不僅是一個哲學命題,還是一個教育命題;經(jīng)由生活與實踐,我們才能真正步入哲學殿堂,并以哲學理性闡釋紛繁復雜的社會問題,《生活與哲學》課堂也才能成為啟迪與升華智慧的詩意棲居之所。
在此,本刊約請了陳光全、胡興松、王國芳和王錦飛四位老師,審視哲學課堂之困局與成因,反思與重構哲學教與學之方式,探尋哲學教學資源之開發(fā)路徑,探討如何提升哲學課堂之智慧品質。希望此次討論能對哲學教學有所助益,真正讓哲學課堂彰顯智慧與魅力,引領學生樂觀對學習、理性對社會、智慧對人生,真正內化和踐行社會主義核心價值觀,實現(xiàn)智慧的生命成長。