中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮原因的社會(huì)學(xué)探析
——基于“社會(huì)腱”的角度

●程愨石永浩

中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮原因的社會(huì)學(xué)探析
——基于“社會(huì)腱”的角度

●程愨石永浩

在互聯(lián)網(wǎng)極為普及的當(dāng)今條件之下，網(wǎng)絡(luò)游戲以瘋狂的蔓延速度開始在中學(xué)生中蔓延，進(jìn)而發(fā)展成為一種病態(tài)式的習(xí)慣行為?；凇靶@社會(huì)腱”理論視角的基礎(chǔ)上，對(duì)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的社會(huì)原因和現(xiàn)象進(jìn)行分析，并從中探索中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的原因及對(duì)策。

中學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)游戲成癮；校園社會(huì)腱

一、中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的原因綜述

隨著計(jì)算機(jī)的普及，網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入了普通家庭和社會(huì)，但是如何處理好網(wǎng)絡(luò)使用與正常學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，如何正確地區(qū)分網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)世界之間的差別，卻成為當(dāng)代中學(xué)生教育中的一個(gè)難題。因?yàn)楫?dāng)前的中學(xué)生已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)使用的主體之一。而以互聯(lián)網(wǎng)為依托平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及也迅速發(fā)展起來，網(wǎng)絡(luò)游戲以其獨(dú)特的魅力吸引著人們，尤其是受到廣大中學(xué)生的青睞，玩網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)成為中學(xué)生生活的一部分。由于中學(xué)生的心理不成熟，自制力低下，在缺乏外部監(jiān)管的情況下，越來越多的中學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲而出現(xiàn)大量“網(wǎng)絡(luò)游戲成癮”的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)業(yè)和生活的雙重失敗，為未來的成長帶來不可估量的損失。[1]如何找出這些網(wǎng)絡(luò)游戲成癮中學(xué)生的成癮原因并且及時(shí)找出規(guī)避的方法，就成為校園管理中的一個(gè)重要課題。

在現(xiàn)有的研究當(dāng)中，有關(guān)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的原因有很多，主要有以下三個(gè)方面：一是心理上的研究，從心理學(xué)的角度對(duì)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲的消極影響進(jìn)行了深刻的剖析，并且指出中學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲是對(duì)在現(xiàn)實(shí)生活中受到挫折繼而只能在網(wǎng)絡(luò)游戲中尋找刺激感和新鮮感。在《中國臨床心理學(xué)》2008年的年度期刊中，有著專門關(guān)于網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象的心理研究專題，在這份調(diào)查報(bào)告中給予了學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的各種心理因素，包括好奇心理、從眾心理、宣泄心理、逃避心理、自卑心理、偏差心理、隨潮心理、空虛心理、游戲心理等。正是這些在青少年階段才能獨(dú)有的心理因素才“造就”了網(wǎng)絡(luò)成癮中學(xué)生這樣的一個(gè)群體。[2]二是教育學(xué)方面的研究。許多專家和學(xué)者專門從教育學(xué)的方面分析中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的原因及其防治。有學(xué)者就認(rèn)為學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮和學(xué)校的思想教育有著密切的關(guān)系，即網(wǎng)絡(luò)游戲成癮不僅是“學(xué)生個(gè)人的事”，更是“學(xué)校教育的事”，指出學(xué)校方面在學(xué)生的課余活動(dòng)上沒有給予更大的關(guān)心和幫助，而是放任學(xué)生的自由，并且學(xué)校自始至終也沒有好好地真正把網(wǎng)絡(luò)游戲成癮這個(gè)方面關(guān)注起來，學(xué)校應(yīng)該要全面貫徹素質(zhì)教育的要求，積極構(gòu)建素質(zhì)教育的陣地，營造良好的學(xué)習(xí)氣氛，建立整套的素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)、監(jiān)督體系。三是社會(huì)學(xué)的研究。學(xué)者主要從人類社會(huì)學(xué)的角度上面剖析了有網(wǎng)癮的人在生活行為方面與其他人的不同，得出網(wǎng)癮者無法通過現(xiàn)實(shí)的邏輯渠道去進(jìn)行正常的思維活動(dòng)，只能先通過網(wǎng)絡(luò)游戲世界中的人物關(guān)系進(jìn)行思考。有學(xué)者的研究表明，非網(wǎng)絡(luò)游戲成癮者在以上幾個(gè)人際交往層面上能力要高于網(wǎng)絡(luò)游戲成癮者。[3]

可以說，目前學(xué)界對(duì)中學(xué)生網(wǎng)癮的種種原因進(jìn)行了許多方面深刻的分析和論述。本論文試圖從校園社會(huì)的角度分析中學(xué)生網(wǎng)癮的形成原因和防治，畢竟學(xué)校教育是防治中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的關(guān)鍵因素之一，因?yàn)橹袑W(xué)生很大一部分的時(shí)間都是在校園里度過的。而且作為校園而言，社會(huì)因素更為主要，它們往往是產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的源頭。本文就以“社會(huì)腱”[4]的角度去剖析一下中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的原因，并給出相關(guān)的建議。

二、中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮“校園社會(huì)腱”的要素解釋

（一）“社會(huì)腱”的概念及其要素

“社會(huì)腱”（social bond），最早可以追溯到社會(huì)控制理論上去，社會(huì)控制理論的核心叫做“社會(huì)聯(lián)系”，即社會(huì)交往，是人與人之間相互聯(lián)系的一種行為，是人們運(yùn)用一定的方式和手段進(jìn)行信息傳遞、思想情感交流、以期達(dá)到一定目的的社會(huì)活動(dòng)。[5]馬克思說過，社會(huì)交往是人的本質(zhì)的內(nèi)在的要求，是在物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的基礎(chǔ)上形成的一切社會(huì)關(guān)系的總和，與此相對(duì)應(yīng)的是，社會(huì)交往可以分為物質(zhì)交往、精神交往和兩性交往。如果把人與社會(huì)的交往體系結(jié)構(gòu)看做是一個(gè)有機(jī)的活生生的大樹的話，那么“社會(huì)交往”就好比是這棵樹的樹根，是樹木能夠屹立于大地上并且吸收大地養(yǎng)分的依存之本。反之，沒有社會(huì)交往的人就好比是無本之木，無源之水。

“社會(huì)腱”，是對(duì)于社會(huì)交往的比喻，通俗地說，就是連接人與客觀物質(zhì)世界（在社會(huì)學(xué)上的角度來說，就是社會(huì)）的一種正常紐帶；如果說一個(gè)人的“社會(huì)腱”斷裂，那他（她）就不能算是一個(gè)嚴(yán)格意義上的完整的正常的人，就是和客觀的物質(zhì)社會(huì)脫節(jié)，生活在封閉、失常、顛倒的自我世界中的人。這種斷裂現(xiàn)象也類似于自我封閉，指將自己與外界隔絕開來，很少或根本沒有社交活動(dòng)，除了必要的工作、學(xué)習(xí)、購物以外，大部分時(shí)間將自己關(guān)在家里，不與他人來往。自我封閉者都很孤獨(dú)，沒有朋友，甚至害怕社交活動(dòng)，因而是一種環(huán)境不適的病態(tài)現(xiàn)象。

（二）“校園社會(huì)腱”的具體表現(xiàn)

“校園社會(huì)腱”，顧名思義，就是社會(huì)腱在學(xué)生校園中的縮小化、形象化、具體化。校園社會(huì)腱是指在校中學(xué)生對(duì)于學(xué)校、教師、同學(xué)以及學(xué)校內(nèi)的各種人和事的物質(zhì)連接、精神寄托以及信念培養(yǎng)。類似且源自于“社會(huì)腱”概念，“校園社會(huì)腱”同樣包含著卷入、依戀、奉獻(xiàn)和信念這四方面。首先是卷入，在這里的卷入，主要是指中學(xué)生參與班級(jí)事務(wù)、參加校園社團(tuán)活動(dòng)等的參與程度；然后依戀在中學(xué)生校園內(nèi)包括對(duì)老師、同學(xué)、戀人以及學(xué)校環(huán)境的依存，也就是對(duì)于校園內(nèi)所有的人和事物的依戀之情；奉獻(xiàn)指的是在校園生活中能夠經(jīng)常換位思考，站在他人的角度去思考問題，并且能夠主動(dòng)地采取一些措施和方法使得問題解決，這樣才能真正地稱得上是“奉獻(xiàn)”，具體地說，就是中學(xué)生愿意幫助班級(jí)同學(xué)，為校園社團(tuán)建言獻(xiàn)策并且付出相應(yīng)的行動(dòng)。信念則是在這四個(gè)要素中最為重要的因素，主要指中學(xué)生有沒有確立自己的理想信念。

本文所要探討“校園社會(huì)腱”目的是通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲成癮中學(xué)生在校園里這些方面問題的具體表現(xiàn)，探析網(wǎng)絡(luò)游戲成癮中學(xué)生在校園社會(huì)腱上的具體體現(xiàn)，從而找出問題，尋求幫助中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的可能途徑。

三、基于校園社會(huì)腱的中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的原因探析及其對(duì)策建議

（一）中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮“校園社會(huì)腱”缺失和斷裂

中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮與“校園社會(huì)腱”的缺失甚至斷裂有緊密關(guān)系。本文利用所做的調(diào)查訪談，結(jié)合前面的理論分析網(wǎng)絡(luò)游戲成癮學(xué)生的種種表現(xiàn)。

“卷入”的缺失與網(wǎng)絡(luò)游戲成癮?！熬砣搿敝饕侵钢袑W(xué)生花費(fèi)時(shí)間和精力參與班級(jí)事務(wù)、參加校園社團(tuán)活動(dòng)等。在中學(xué)校園中，班級(jí)里有班委競選，活動(dòng)組織安排，同學(xué)和教師之間的互動(dòng)交流等基本的班級(jí)活動(dòng)事務(wù)。而在校園里，也有校園社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)生組織以及比賽等一系列的活動(dòng)。而“卷入”這一要素，指的就是這一系列活動(dòng)的參與程度。據(jù)我們的訪談，在問及參與各種校園活動(dòng)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的中學(xué)生卷入程度很低，覺得班委又累又浪費(fèi)時(shí)間，也不太沒有關(guān)心學(xué)校的組織活動(dòng)。從“卷入”方面來看，因?yàn)樗麄兯砣氲氖澜纾且粋€(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，而不是一個(gè)真實(shí)的、客觀的世界，與此同時(shí)，其參與班級(jí)事務(wù)和校園社團(tuán)活動(dòng)的頻率卻是越來越少，這就是校園社會(huì)腱“卷入”方面的脫節(jié)。

“依戀”的缺失與網(wǎng)絡(luò)游戲成癮?！耙缿佟笔侵冈谥袑W(xué)生校園內(nèi)包括對(duì)老師、同學(xué)以及學(xué)校環(huán)境的依存，也就是對(duì)于校園內(nèi)所有的人和事物的依戀之情，比如對(duì)于老師和同學(xué)之間的感情。據(jù)我們的訪談，在問及對(duì)于相關(guān)依戀的問題時(shí)，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的中學(xué)生表示，他們的朋友圈子很窄，僅限于一起打游戲的同學(xué)。他們表示與班友沒什么共同語言，而且他們基本不主動(dòng)與教師交流。從“依戀”方面來看，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮學(xué)生對(duì)于校園內(nèi)的依戀之情也已經(jīng)失去了，與整個(gè)校園生活脫節(jié)，其依戀之情也難以表述；而他們的成績也毋庸置疑地亮起了紅燈，由此陷入惡性循環(huán)。

“奉獻(xiàn)”的缺失與網(wǎng)絡(luò)游戲成癮?！胺瞰I(xiàn)”指的是在校園生活中能夠經(jīng)常換位思考，站在他人的角度去思考問題，具體地說，就是愿意幫助班級(jí)同學(xué)，并且為校園社團(tuán)建言獻(xiàn)策后付出相應(yīng)的行動(dòng)，從而更好地幫助班級(jí)里的他人和組織去運(yùn)轉(zhuǎn)和建設(shè)。從“奉獻(xiàn)”的方面來看，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的學(xué)生的“時(shí)間”已經(jīng)基本上被游戲占據(jù)，雖然他們的身體還在班級(jí)聽課，但是其心已經(jīng)在游戲里，正常的生活、學(xué)習(xí)交流時(shí)間也已經(jīng)蕩然無存，更談不上去關(guān)心同學(xué)、去參加班級(jí)和學(xué)校組織的校園公益活動(dòng)。

“信念”的缺失與網(wǎng)絡(luò)游戲成癮學(xué)生?！靶拍睢眲t是在四個(gè)因素中最為重要的一個(gè)，因?yàn)樾拍钪凶顝?qiáng)調(diào)的一點(diǎn)即為價(jià)值觀，即中學(xué)生對(duì)于校園、社會(huì)乃至整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)。但是在談及有何信念時(shí)，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮中學(xué)生比較單?。骸八麄儗?duì)于以后的職業(yè)理想有什么規(guī)劃時(shí)，基本都是半天默不作聲，最后才含糊地說：‘那么遙遠(yuǎn)的事情，誰現(xiàn)在高興去想?！睆男拍罘矫鎭砜矗W(wǎng)癮學(xué)生整天生活在其構(gòu)建出來的虛擬生活和世界中不可自拔，可見“校園社會(huì)腱”中最重要的一塊在這些同學(xué)的身上已經(jīng)扭曲了。

總之，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮學(xué)生的“校園社會(huì)腱”已經(jīng)出現(xiàn)不同程度缺失。由于沉迷于游戲世界，他們與大學(xué)校園失去應(yīng)有的社會(huì)聯(lián)系，導(dǎo)致在網(wǎng)絡(luò)游戲中越陷越深。而且訪談也發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮學(xué)生“校園社會(huì)腱”中的四個(gè)要素之間的關(guān)系是是緊密相關(guān)，層層遞進(jìn)的，通常是從缺少參與班級(jí)和校園活動(dòng)開始，到和他人之間關(guān)系淡漠，再到不愿關(guān)心他人和學(xué)校甚至家庭，最終導(dǎo)致的整個(gè)人生規(guī)劃和價(jià)值觀的缺失，陷入到一種惡性循環(huán)，無法自拔。

（二）修復(fù)“校園社會(huì)腱”的基本途徑

從學(xué)校責(zé)任的角度，應(yīng)該按照“校園社會(huì)腱”的思路來預(yù)防學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的發(fā)生，從卷入、依戀、奉獻(xiàn)和信念這四個(gè)方面加強(qiáng)和彌補(bǔ)“校園社會(huì)腱”的缺失。

幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想信念。信念是校園社會(huì)腱中最后一個(gè)組成要素，也是最為關(guān)鍵的因素。卷入、奉獻(xiàn)、依戀，如果說這幾個(gè)要素都只是校園社會(huì)腱的鋪墊的話，那么信念才是校園社會(huì)腱的最終追求和目標(biāo)。這就要我們的工作者們在管理好學(xué)生們課堂教育的同時(shí)，更加地注重學(xué)生們精神世界的培養(yǎng)和發(fā)展，要使每一個(gè)同學(xué)都能有自己發(fā)展的方向和努力的目標(biāo)，這樣才不至于使得中學(xué)生們迷失方向，而沉浸于網(wǎng)絡(luò)游戲的世界中。

豐富課余生活內(nèi)容。網(wǎng)癮的中學(xué)生交往范圍非常小、交際能力又比較弱、甚至比較厭倦學(xué)習(xí)，經(jīng)常尋求外界的認(rèn)可卻又怕被拒絕。所以說，要想避免網(wǎng)絡(luò)游戲沉迷，中學(xué)生們首先必須要避免卷入這些不良因素的干擾，從更深層次的角度來說，就是要培養(yǎng)中學(xué)生具有更好的社交能力和更加開闊的心理素質(zhì)，鼓勵(lì)甚至強(qiáng)迫這些學(xué)生參加班級(jí)和校園中的課外活動(dòng)。

建立對(duì)學(xué)校文化的依戀之情。網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的中學(xué)生們，總是把自己困在自己的網(wǎng)絡(luò)游戲世界中，而不會(huì)再去把自己投入到校園的氣氛中去。作為一名學(xué)校而言，就必須建立起應(yīng)有的校園文化，學(xué)生在一草一木、一朝一夕中培養(yǎng)出對(duì)學(xué)校的依戀之情，逐步地建立起對(duì)學(xué)校內(nèi)同學(xué)和老師的感情，這樣才不會(huì)把情感寄托在網(wǎng)絡(luò)世界里。

參與志愿活動(dòng)。當(dāng)代的中學(xué)生大多數(shù)也都是獨(dú)生子女，習(xí)慣了“以自我為中心”的生活方式。高爾基也說過：“社會(huì)是最好的大學(xué)?！痹谥袑W(xué)階段，學(xué)校就要有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生們的這種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和成熟體驗(yàn)，多參與社會(huì)志愿活動(dòng)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的中學(xué)生們，應(yīng)該組織他們?nèi)ゾ蠢显夯蛘吖聝涸簠⒓恿x工活動(dòng)，幫助社會(huì)上的弱勢群體得到更多的關(guān)愛和幫助，這樣也能使這些網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的中學(xué)生們從虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲世界中走出來，真切地感受這個(gè)社會(huì)，并且懂得奉獻(xiàn)，懂得生命的真正含義和價(jià)值。

[1]羅新安．網(wǎng)癮怎么辦[M]．北京：海外僑胞出版，2006．

[2]邱偉光.青少年網(wǎng)絡(luò)成癮的客觀原因分析[M]．北京：高等教育出版社，2008．

[3]趙丹丹．網(wǎng)絡(luò)游戲者的人格特征[J]．綿陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007,（1）．

[4]“腱”本是一個(gè)醫(yī)學(xué)概念。依據(jù)《新版漢語詞典》上的解釋，“腱”是指：連接肌肉與骨骼的結(jié)締組織，白色，質(zhì)地堅(jiān)韌，也叫“肌腱”。本文認(rèn)為“社會(huì)腱”的意思是指連接一個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的紐帶，或者是把個(gè)人與社會(huì)連在一起的粘合劑。吳殿朝老師曾經(jīng)用這個(gè)概念分析大學(xué)生社會(huì)犯罪的成因。吳殿朝．中國當(dāng)代中學(xué)生違法犯罪問題研究[M]．北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2010．

[5]吳忠民等．社會(huì)學(xué)理論與方法[M]．北京：中共中央黨校出版社，2003．

（責(zé)任編輯：陳培瑞）

程愨/南京信息工程大學(xué)公共管理學(xué)院思想政治教育專業(yè)碩士研究生石永浩/山東財(cái)經(jīng)大學(xué)外國語學(xué)院副教授