王硯秋 (山西戲劇職業(yè)學(xué)院 太原 030001)
如何在舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力
王硯秋 (山西戲劇職業(yè)學(xué)院 太原 030001)
舞蹈教育給我們生活插入了別樣的藝術(shù)美環(huán)境,從創(chuàng)作,到最后成型在舞臺(tái),都是感情的表達(dá),通過眼神,肢體動(dòng)作,表情相融合,傳遞內(nèi)心的感慨、心情。在快節(jié)奏的今天,城市帶來了多做多彩的方式享受,但是那種快節(jié)奏的焦慮,缺乏生活的體會(huì)、表達(dá),反而會(huì)影響社會(huì)的真實(shí),產(chǎn)生冷漠、悲觀、防備心理強(qiáng)烈。舞蹈的創(chuàng)作需要不同人群,也需要去發(fā)現(xiàn)自我的感受,需要教師在教學(xué)方法和技能訓(xùn)練的狀況下訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。本文就此作出部分嘗試性探索。
舞蹈教學(xué);創(chuàng)造力;自信心;想象力
時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)造性教育,舞蹈作為精神力量的動(dòng)作展示,具有深刻的意義。藝術(shù)教育越來越受到重視,在繁芬復(fù)雜的今天,在社會(huì)需求的多樣性條件下,要求我們發(fā)掘新的舞蹈表現(xiàn)藝術(shù)。
舞蹈教學(xué)中,從基礎(chǔ)知識(shí)技能教學(xué)、舞蹈創(chuàng)編教學(xué)到藝術(shù)實(shí)踐都包含有大量的創(chuàng)造性活動(dòng)的因素,用優(yōu)雅的姿態(tài)---肢體語言來展現(xiàn)美的感受,要在無聲的語言中吸引觀眾或者在推廣后需要得到大眾的欣賞,跟緊時(shí)代的步伐與流行元素或者古典特質(zhì)相切合,呈現(xiàn)別具的創(chuàng)造力。對(duì)加強(qiáng)學(xué)者感受美、欣賞美、表現(xiàn)美的能量,舞蹈是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造力的很好的載體。
時(shí)代離不開創(chuàng)新教育,舞蹈教學(xué)能提高學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力,增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和發(fā)展能力在現(xiàn)代舞蹈教育中,亟待解決。舞蹈是心神的載體,精神營養(yǎng)的一種,不僅補(bǔ)充著學(xué)生的必需元素,也改善這當(dāng)代社會(huì)公民的養(yǎng)料需求。相信每個(gè)舞蹈的教學(xué)在不斷學(xué)習(xí)、不斷提高之時(shí),爭取創(chuàng)造性的藝術(shù)教育,提高國民素質(zhì),深化教育。
當(dāng)前,隨著教育事業(yè)的快速的發(fā)展,舞蹈教育也同樣呈現(xiàn)出朝氣蓬勃、蒸蒸日上的前進(jìn)之勢,在文化藝術(shù)的歷史傳承性方面,中華民族有著悠久的舞蹈教育傳統(tǒng)。而我國的教育狀況,長期以來舞蹈價(jià)值曾被人低估,很多人認(rèn)為,舞蹈能力的培養(yǎng)是少數(shù)從事舞蹈的工作者才需要的,對(duì)于一般學(xué)生來說只是興趣愛好的開發(fā),中國的小學(xué)的教育一直到大學(xué)教育從來都沒有將舞蹈課程列入教學(xué)課程中,只是少數(shù)條件較好的學(xué)校在課外活動(dòng)課程中加入一些舞蹈內(nèi)容。甚至一些偏遠(yuǎn)地區(qū)或者不發(fā)達(dá)地區(qū),除了主科目的教育,其他藝術(shù)類教育課程基本為零。較為發(fā)達(dá)的地區(qū)里舞蹈教育也是不被重視的項(xiàng)目。造成這一現(xiàn)象的直接原因是沒有確定舞蹈教育在整個(gè)民族教育體系中的作用和地位。
教育的改革應(yīng)該覆蓋德智體美勞的全面建設(shè),尤其是在成長初期,小學(xué)、初中階段很重要,它能塑造學(xué)生的人格,改善體質(zhì)健康,也能及時(shí)地培養(yǎng)、發(fā)掘藝術(shù)的細(xì)胞以及創(chuàng)造性。
“興趣是最好的老師?!庇形幻嗽?jīng)這樣評(píng)價(jià)過興趣的地位。在學(xué)習(xí)的時(shí)間里,如果一門課能夠很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣,該思維、記憶等各種因素也能達(dá)到較大的運(yùn)用,就能取得理想的學(xué)習(xí)效果。教學(xué)不僅是教師指導(dǎo)、傳授、解惑的過程,也是學(xué)生主動(dòng)參與,積極將課程內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶W(xué)識(shí)的過程,成為新的個(gè)性、風(fēng)格。教師應(yīng)該注意很好的設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生走進(jìn)一種意境里,感同身受,感悟動(dòng)作的要領(lǐng),深刻記憶,創(chuàng)作在舞蹈基礎(chǔ)上新的開發(fā)和升華。
競爭越大,面對(duì)的強(qiáng)勁對(duì)手越多,恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)同和指引,能很好的啟發(fā)學(xué)生去創(chuàng)作。社會(huì)的狀態(tài)影響人們行為態(tài)度,在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)中,被動(dòng)接受學(xué)識(shí)很普遍,習(xí)慣于不斷的無疑應(yīng)試學(xué)習(xí),沒有主動(dòng)去探索的精神。然而,父母寶貴中孩子并沒有受苦多少,不用自己去獲得所要的,在個(gè)性發(fā)展上很強(qiáng)烈,尤其是現(xiàn)代90后,教育中,教師應(yīng)該主動(dòng)地區(qū)發(fā)現(xiàn)他們的特色,幫助他們找到屬于自己的舞蹈,真正實(shí)現(xiàn)讓舞蹈去展現(xiàn)內(nèi)心情感,用不一樣的發(fā)泄方式展現(xiàn)美的感受。
一個(gè)團(tuán)隊(duì),才能完成天鵝湖的舞蹈,懂得用多人的力量實(shí)現(xiàn)大于2的效果,相互學(xué)習(xí),尊重,至關(guān)重要,只有實(shí)現(xiàn)合作的團(tuán)隊(duì),舞蹈才有美的藝術(shù),千手觀音讓殘疾人不再被忽略,藝術(shù)雜技團(tuán)在中央春晚不再寂寞。這些都是我們生活中的素材,團(tuán)結(jié)就力量。但除了這個(gè)我們還要懂得去競爭,只有在競爭中學(xué)習(xí)才能讓個(gè)體不斷找到自身缺陷和不足,提升自我,發(fā)揮優(yōu)勢。一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)里,允許一般個(gè)體的出現(xiàn),但是離不開每個(gè)學(xué)員的努力和發(fā)展,開始時(shí)候基本上舞蹈團(tuán)隊(duì)能力是參差不齊,就好比一個(gè)班級(jí),總有學(xué)習(xí)成績不好的,該做的不是任其自生自滅,單獨(dú)培養(yǎng)優(yōu)秀個(gè)體,而是鼓勵(lì)學(xué)生之間相互交流溝通,不懂的、不足的要相互看齊,這樣才能讓優(yōu)秀的更加優(yōu)異,差的得到進(jìn)步。
現(xiàn)在的生活圈子,基本都是城區(qū)化建設(shè),沒有以前環(huán)山環(huán)水的靈動(dòng)畫卷,快節(jié)奏規(guī)律,雷同的樓宇,固定的時(shí)間,缺乏全身新的生活嗅覺、聽覺體驗(yàn)。很難再尋找出另類創(chuàng)造性感受。所以,應(yīng)該讓學(xué)生多接觸不同美的感受,包括殘缺的美,凋零的美,自然雕塑的美等,更多渠道去挖掘新素材,通過肢體語言,貼近生活式的表達(dá)出來。
舞蹈教育不僅是一項(xiàng)教育事業(yè),更是提升自我價(jià)值,找回冷漠后的溫暖社會(huì)方式。在生活中缺乏團(tuán)結(jié)的愛,不僅社會(huì)的悲哀,更是自身的一種自卑,因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)民族,一個(gè)國家的群體。國家要支持、重視舞蹈教育,教師要不斷完善教育方案,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,才能進(jìn)一步加強(qiáng)舞蹈在舞臺(tái)上經(jīng)久不衰。
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