于慎行“責(zé)難陳善”淺談

陳 勁 （山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 250000）

于慎行“責(zé)難陳善”淺談

陳 勁 （山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 250000）

明代東阿人于慎行，早歲充日講官，后至禮部尚書、東閣大學(xué)士，晚年入內(nèi)閣。為人剛正不阿，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是在史學(xué)、文學(xué)方面成就頗偉，著作亦豐。于慎行為官時(shí)，萬(wàn)歷皇帝賜予其“責(zé)難陳善”的含義歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，本文試圖對(duì)其做一辨析。

于慎行；明代；責(zé)難陳善

一、 于慎行生平

于慎行（1545~1608）），字可遠(yuǎn)，又字無(wú)垢，號(hào)谷山，山東東阿人（今山東濟(jì)南平陰縣東阿鎮(zhèn)人氏）?！吧诩尉付哪辏ㄒ晃逅奈迥辏?，卒于萬(wàn)歷三十五年十一月二十三日（一六零八年）?！?隆慶二年（一五六八年）進(jìn)士，官至東閣大學(xué)士，禮部尚書，位至內(nèi)閣首輔，參務(wù)軍機(jī)，史稱“于閣老”。于慎行歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝，位列三公，曾與萬(wàn)歷首輔張居正同官在朝，政治上也是一顆閃耀的明星。而在治史屬文方面，《明史?于慎行傳》記載于慎行“學(xué)有原委，貫穿百家?！?他一生著作僅史學(xué)方面就有《讀史漫錄》《谷山筆塵》《史摘漫錄》；文學(xué)著作有《谷城山館文集》《谷城山館詩(shī)集》。這首《夏日過(guò)二兄石淙別業(yè)同游洪范東流用韻四首》就很接近晉唐田園詩(shī)的風(fēng)格，如：“桃花落盡武陵溪，碧草芊芊岸柳齊。洞口主人今不在，青山如畫鳥空啼?！?除此以外，于慎行還參與了當(dāng)時(shí)《東阿縣志》的編纂重修，主持了《兗州府志》的編撰工作。我們都了解到，在中國(guó)古代，能得謚的官員是非常不一般的，如果沒(méi)有做出過(guò)突出的成績(jī)，即使是一品大員，得不到皇帝的首肯，也未必能得到謚號(hào)?！耙悦鞔鸀槔实壑u號(hào)17至21字，皇后謚號(hào)12 或13字，嬪妃6字、4字或2字，百官謚號(hào)用2字。”4于慎行謚號(hào)“文定”，按照《謚法解》的解讀：“經(jīng)緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛(ài)民曰文……聲教四訖曰文。大慮靜民曰定；安民大慮曰定；純行不爽曰定；安民法古曰定。”總的來(lái)看，皇帝欽賜給文臣以“文”號(hào)以贊揚(yáng)其文德成就，而“定”則有安邦守國(guó)的意思，“文定”則就是治世安民的守成重臣。可見(jiàn)，在明代“文定”的地位相當(dāng)高，僅在萬(wàn)歷一朝，就有于慎行、申時(shí)行和李春芳、陸樹(shù)聲四位首輔級(jí)別的人物謚號(hào)“文定”。而于慎行的“文定”謚號(hào)的得來(lái)，也源于他一生秉持公道和正義的思想，絕不與黑暗官場(chǎng)妥協(xié)的大義凜然之氣。據(jù)《明史?于慎行傳》記載：“御史劉臺(tái)以劾張居正被逮，僚友惡避匿，慎行獨(dú)往視之。及居正奪情，偕同官具疏諫。呂高陽(yáng)格之，不得上，居正聞而怒，他日謂慎行曰：“子吾所厚，亦為此也？”慎行從容對(duì)曰：“正以公見(jiàn)厚故耳。”居正怫然。慎行尋以疾歸。居正卒，起故官。進(jìn)左諭德，日講如故。時(shí)居正已敗，侍郎邱橓往籍其家。慎行遺書，言居正母老，諸子復(fù)巢之下，顛沛可傷，宜推明主帷蓋思，全大臣簪履之誼。詞及懇摯，時(shí)論韙之。由侍講學(xué)士擢禮部右侍郎。轉(zhuǎn)左，改吏部，掌詹府事，尋遷禮部尚書。5

二、 萬(wàn)歷皇帝欽賜“責(zé)難陳善”考辯

在許多今人研究于慎行的著述當(dāng)中，幾乎都將萬(wàn)歷皇帝欽賜的“責(zé)難陳善”與明史所載其“不善書”相提并論?！吧餍小瓏L講罷，帝出御府圖畫，令講官分題。慎行不善書，詩(shī)成，屬人書之，具以實(shí)對(duì)。帝悅，嘗大書“責(zé)難陳善”四字賜之，詞林傳為盛事?！?明史所載，的確會(huì)引起不必要的誤會(huì)。于慎行“具實(shí)以對(duì)”與萬(wàn)歷皇帝欽賜“責(zé)難陳善”四字似乎并非是事情的前因后果。所以，將萬(wàn)歷皇帝賜予于慎行這四個(gè)大字僅僅看作是為了褒獎(jiǎng)于慎行對(duì)此事的誠(chéng)實(shí)的這一觀點(diǎn)，筆者謹(jǐn)需在此作一簡(jiǎn)單考辯。

史書記載，萬(wàn)歷皇帝自幼受張居正的教誨，善“擘窠大字”，親政后也曾數(shù)次以寫大字書法為樂(lè)。這“責(zé)難陳善”四個(gè)大字，至今仍完整的保存在平陰縣洪范池鎮(zhèn)?！褒埞{一幅日星光，天藻昭垂自尚方。久向橫經(jīng)窺圣蘊(yùn)，還因納誨奉奎章?，樅胍?jiàn)仙毫動(dòng)，蓬室驚聞?dòng)恪Ｈ逍g(shù)承恩逢景運(yùn)，非同常侍漫登床?！?這首《丁丑三月上親灑宸翰大書‘責(zé)難陳善’四字以賜》是時(shí)任日講官的于慎行所作，其中不免記錄皇恩浩蕩，辭藻華麗，可看做是一首應(yīng)制詩(shī)。而“責(zé)難陳善”四個(gè)字，萬(wàn)歷皇帝卻不僅僅只賜予了于慎行一人。與于慎行一樣在朝廷中充當(dāng)日講官的山西人王家屏，也被賜予了“責(zé)難陳善”；而張居正之后最有名的內(nèi)閣首輔申時(shí)行，同樣受到了這四個(gè)字的褒獎(jiǎng)。據(jù)《孟子?離婁上》：“責(zé)難於君謂之恭,陳善閉邪謂之敬,吾君不能謂之賊?！薄柏?zé)難陳善”的典出在此，大體意為大臣應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)君王做難做的事情，向君王陳述有益的言辭以規(guī)避歪門邪道。

因此可以看出，萬(wàn)歷皇帝欽賜的這四個(gè)大字，既應(yīng)當(dāng)是萬(wàn)歷皇帝自勉之辭，也是為了鼓勵(lì)于慎行等人以及朝野上下所作出的籠絡(luò)人心之舉。

注釋：

1.于慎行著.《谷山筆塵》.中華書局，1984年6月第1版第1頁(yè).

2.張廷玉著.《明史?于慎行傳》.中華書局，1974年4月第1版第5738頁(yè).

3.王傳明著.《于慎行詩(shī)文選》.濟(jì)南出版社，2009年4月第1版第147頁(yè).

4.汪受寬著.《謚法研究》.上海古籍出版社，1995年6月第1版第262頁(yè).

5.張廷玉著.《明史?于慎行傳》.中華書局，1974年4月第1版第5738 頁(yè).。

6.張廷玉著.《明史?于慎行傳》.中華書局，1974年4月第1版第5738頁(yè).

7.王傳明著.《于慎行詩(shī)文選》.濟(jì)南出版社，2009年4月第1版第162頁(yè).

[1]于慎行.谷山筆塵[M].北京.中華書局，1984.

[2]張廷玉.明史?于慎行傳[M].北京.中華書局，1974.

[3]王傳明.于慎行詩(shī)文選[M].濟(jì)南.濟(jì)南出版社，2009.

[4]汪受寬.謚法研究[M].上海.上海古籍出版社，1995.