周 奇 (浙江師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 浙江金華 321004)
淺析張建一美聲唱法演唱藝術(shù)
——切入聲樂(lè)教學(xué)視角,由張建一《意大利歌曲集》說(shuō)開(kāi)去
周 奇 (浙江師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 浙江金華 321004)
本文通過(guò)對(duì)張建一《意大利歌曲集》的曲目分析、演唱風(fēng)格分析、教學(xué)方法分析,對(duì)張建一的美聲唱法演唱風(fēng)格和聲樂(lè)教學(xué)觀進(jìn)行更進(jìn)一步的探討,并在此基礎(chǔ)上,了解張建一的美聲觀,以及他對(duì)美聲唱法在教學(xué)和演唱上的創(chuàng)新與發(fā)展。
張建一;美聲唱法;聲樂(lè)教學(xué)
“美聲唱法”是17世紀(jì)產(chǎn)生于意大利的一種演唱方法,它和意大利民歌有著密切的關(guān)系。這種演唱方法20世紀(jì)初傳到我國(guó),所以又稱它為“西洋傳統(tǒng)唱法”或簡(jiǎn)稱“傳統(tǒng)唱法”。作為西洋的傳統(tǒng)聲樂(lè)文化,傳入中國(guó)數(shù)十年,已成為我國(guó)演唱藝術(shù)不可缺少的部分。中國(guó)現(xiàn)已成為世界上培養(yǎng)美聲唱法歌唱家的大國(guó),所取得的成就世界矚目。其中,最為突出的當(dāng)屬被美國(guó)樂(lè)評(píng)界譽(yù)為“多明戈之后最好男高音”的中國(guó)歌唱家張建一。
有人說(shuō)學(xué)美聲唱法要先造樂(lè)器,即通過(guò)歐洲傳統(tǒng)方法的訓(xùn)練,在人的本質(zhì)嗓音上造出一個(gè)更動(dòng)聽(tīng)、更有彈性和耐力,也更富有表現(xiàn)力的聲音來(lái)。張建一就用他的演唱證明了美聲唱法的優(yōu)勢(shì)和魅力。他胸聲質(zhì)地高貴圓潤(rùn),略帶甜味,音色偏暖,扮演多種類型的角色都具有可塑性。中音區(qū)飽滿、松弛而明亮,唱高音不費(fèi)勁,從中聲區(qū)到換聲區(qū),最后達(dá)到高聲區(qū)。他的音色越往上越亮,一過(guò)換聲點(diǎn)進(jìn)入高聲區(qū)時(shí),音質(zhì)及其飽滿華麗,具有非凡的藝術(shù)震撼力。這既是聲樂(lè)上的欣賞,又是方法上的示范。他不是刻意壓喉頭來(lái)制造大音量,而是從橫膈膜直通頭蓋骨制造出一個(gè)無(wú)形而強(qiáng)有力的氣息支柱,聲音一發(fā)出來(lái),不用大音量卻具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的傳遞性1。這就是意大利美聲唱法的精髓所在。在國(guó)際舞臺(tái)上,張建一的這種聲音質(zhì)地獨(dú)樹一幟。
意大利人唱高音講求“不顧一切”,俄羅斯學(xué)派則成為“頂點(diǎn)唱法”,然而張建一則是穩(wěn)穩(wěn)地在高位置上用共鳴和泛音來(lái)體現(xiàn)。可能有人會(huì)認(rèn)為這種對(duì)高音的詮釋不夠開(kāi)放和輝煌,但這恰恰是一種風(fēng)格的追求和體現(xiàn)。20世紀(jì)20年代,意大利著名男高音卡魯索逝世后,他唱高音并不是強(qiáng)烈震撼的沖擊,而仿佛是不燥不溫地展現(xiàn)出來(lái),這是美聲欣賞的另一種規(guī)格。有人把這種變下稱之為“唱修養(yǎng),唱學(xué)問(wèn)”,張建一正是如此。他在演唱歌劇詠嘆調(diào)時(shí),用聲用情有所控制,不那么奔放,也不那么縱情,注重高雅的氣質(zhì)及抒情的風(fēng)格,講究明亮的音色及細(xì)膩的情感,完全體現(xiàn)出“優(yōu)雅抒情男高音”的特質(zhì)。
實(shí)踐證明,只有運(yùn)用好堅(jiān)實(shí)綿長(zhǎng)的氣息,才可能做到全身在歌唱,全身心的投入,才能打動(dòng)人心,演員的演唱生涯也才能延長(zhǎng)、發(fā)展,達(dá)到更高的境界。反之,若只講求聲音,只擺弄喉頭,將聲帶震動(dòng)與氣息支撐、共鳴調(diào)動(dòng)分割開(kāi)來(lái),必定不能使上下各部分腔體聯(lián)合震動(dòng),使藝術(shù)表現(xiàn)僵化,很難做到動(dòng)聽(tīng)感人。張建一充分利用自己的身體和方法,儲(chǔ)備著足夠的動(dòng)力,使聲、情、字、韻、形,使之融會(huì)貫通并走向自由。
著名歌唱家李光曦曾說(shuō)過(guò):“聽(tīng)張建一演唱,會(huì)排除人們對(duì)美聲唱法只注重聲不注重情的誤解2?!甭曇艉图记刹⒎且魳?lè)演唱藝術(shù)的目的,而是音樂(lè)表達(dá)的手段,對(duì)于音樂(lè)句法伸展的重視超過(guò)音符精準(zhǔn)處理這點(diǎn),張建一有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。他對(duì)作品的詮釋不是追求外在的效果,而是靠精確的越劇劃分,靠長(zhǎng)音符的強(qiáng)弱收放的運(yùn)用,靠細(xì)膩的音色變化和清晰而考究的旋律線條的勾勒。他的聲音時(shí)而清澈飄逸,時(shí)而激情跌宕,恰到好處的自由速度變化運(yùn)用則加強(qiáng)了人物的戲劇效果。這些都是由聲樂(lè)技巧之外的功底——長(zhǎng)年的藝術(shù)積累和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。他對(duì)意大利語(yǔ)的掌握,精準(zhǔn)而清晰的語(yǔ)言也使他在演唱中平衡了語(yǔ)言與音樂(lè)的能力。
張建一除表演之外,還從事聲樂(lè)教學(xué)工作,現(xiàn)擔(dān)任中央音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)歌劇系專家教授、上海音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系客席教授、杭州師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院客席教授。
張建一認(rèn)為,剛開(kāi)始學(xué)聲樂(lè)要練習(xí)發(fā)聲,發(fā)聲除了訓(xùn)練氣息的控制、呼吸的均勻外,還有就是要訓(xùn)練聲音位置的統(tǒng)一。3在《意大利歌曲集》這本書中,張建一將意大利歌曲按照不同時(shí)期進(jìn)行了劃分和總結(jié),并對(duì)不同時(shí)期的演唱風(fēng)格及要求,演唱的重難點(diǎn)進(jìn)行了細(xì)致的分析,形成了一套自己獨(dú)到的教學(xué)體系。他認(rèn)為不管是巴洛克時(shí)期,還是古典主義時(shí)期,或浪漫主義時(shí)期的意大利歌曲,在演唱上都要力求呼吸的控制和氣息的均勻,力求聲音位置的統(tǒng)一。尤其是聲區(qū)間音色的統(tǒng)一,力求聲音的連貫,這就是美聲唱法的基本原則。4
美聲唱法是科學(xué)的、合理有效的。張建一的演唱藝術(shù)吸收了美聲唱法的精髓,使大家對(duì)傳統(tǒng)美聲唱法有了新的認(rèn)識(shí),對(duì)于我國(guó)的聲樂(lè)發(fā)展和聲樂(lè)教學(xué)都起到了重要的推動(dòng)作用,無(wú)論是演唱和教學(xué),他都為我國(guó)聲樂(lè)事業(yè)的繁榮和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
注釋:
1.陳唯正.(德國(guó))[J].音樂(lè)愛(ài)好者.2002年02期.
2.李光曦.[J].藝術(shù)教育.2005年04期.
3.張建一.意大利歌曲集[M].上海音樂(lè)出版社.2010.2.
4.張建一.意大利歌曲集[M].上海音樂(lè)出版社.2010.2.
[1]封面人物.張建一[J]人民音樂(lè) 2005年02期
[2]陳唯正.(德國(guó))奇妙的和諧 張建一的獨(dú)唱專輯[J].音樂(lè)愛(ài)好者 2002年02期
[3]李光曦.聽(tīng)張建一獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)[J].藝術(shù)教育 2005年04期
[4]史君良.張建一.——偉大的男高音詠嘆調(diào)[J].音樂(lè)周報(bào) 2005年8月5日第007版
[5]任海杰.“美聲是一門科學(xué)”訪張建一[J].音樂(lè)愛(ài)好者 2006年09期
[6]彭丹雄.美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展趨向探析[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2004年第1期第29卷
[7]張建一.我的歌劇情懷(上)[J].人民音樂(lè).1999年第4期.
周奇,浙江師范大學(xué),研究方向:聲樂(lè)表演藝術(shù)及其教育。