淺談淘寶店鋪的民族風原創(chuàng)首飾設計

尹 瑩 （南京林業(yè)大學藝術設計學 江蘇南京 210000 ）

淺談淘寶店鋪的民族風原創(chuàng)首飾設計

尹 瑩 （南京林業(yè)大學藝術設計學 江蘇南京 210000 ）

隨著電子商務的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡原創(chuàng)品牌在淘寶等一些其他網(wǎng)絡購物平臺迅速走紅。設計師可以通過較低的平臺來進行自我實現(xiàn)，但民族風格首飾一度在網(wǎng)絡熱銷的現(xiàn)象，讓人幾分歡喜幾分愁。

原創(chuàng)；民族風；首飾

隨著電子商務的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡原創(chuàng)品牌在淘寶等一些其他網(wǎng)絡購物平臺迅速走紅。除了網(wǎng)絡平臺可以最大化的實現(xiàn)消費者與設計師的互動，以最低的成本最高的效益實現(xiàn)品牌的推廣外，它同時推動了區(qū)別于傳統(tǒng)名牌和無品牌這兩類品牌的第三類品牌的產生。相較于前兩類品牌，第三類品牌更能夠滿足廣大中產階級消費群體的個性化需求與自我實現(xiàn)。民族風格首飾一度在網(wǎng)絡熱銷的現(xiàn)象，卻讓人幾分歡喜幾分愁。

一、店鋪分類

在此，可以將標有“民族風”“原創(chuàng)”店鋪按照所售商品進行如下分類。

第一類，走低價，批量的經(jīng)營路線的店鋪。這類店鋪不做原創(chuàng)品牌，所謂的“原創(chuàng)”“民族風”只是為了讓消費者在寶貝檢索中迅速鎖定其的一種營銷手段。店鋪內部裝修風格與第二類店鋪相近，產品鏈接圖片相互穿插，使得店鋪整體給人繁雜感。

第二類，走原創(chuàng)，純手工制作經(jīng)營路線的店鋪。首先此類店鋪在店鋪的裝修上都有些共同點：飽和度相對較高的紅、綠、藍為主色調的店鋪裝修；含有宗教意義的蓮，佛等圖案的運用；以及經(jīng)由現(xiàn)代風格化混雜的戲劇美人圖案的混編。其次對于這類有品牌意識的店鋪，在產品的說明上也下了一番功夫：很多店鋪曬出設計師的照片，設計草圖；有的配以設計說明，產品的細節(jié)圖；有的對首飾的材料做出更加豐富的內涵解釋。

第三類，走原創(chuàng)，精細加工經(jīng)營路線的店鋪。此類店鋪通常是通過外包加工，然后再對成品進行銷售。這類店鋪整體裝修沒有統(tǒng)一的風格，但店鋪裝修整體給人以高檔，精致的感覺。對于產品細節(jié)描述詳盡，但對于創(chuàng)作設計靈感說明則相對較少。

二、產品分析

以上是對民族風、原創(chuàng)首飾淘寶店鋪的概述，店鋪只是一個平臺，所有的店鋪裝修的心思無非只是為了提升銷售產品的附加值而已。那么對于這三類店鋪所售的商品，在此也做出粗略的總結。

1.產品的制作

第一類與第二類店鋪出售的首飾有很多相似的地方：其一，材料相似，淘寶DIY店鋪就已經(jīng)有賣的首飾DIY零部件，如藏銀，苗銀部件，各種粗細規(guī)格的繩子，各種規(guī)格的陶瓷，瑪瑙，水晶，檀木，象牙，漆木圓珠等；其二，制作方式相似，這兩類店鋪所售的首飾多以手工繩線編織，穿制，有的配以膠粘等方法制作完成。而對于第一類與第二類店鋪所售的原創(chuàng)首飾的不同點在于，第二類做品牌的店鋪的商品更注重細節(jié)，或者在造型上略有新意。第三類店鋪，品牌定位相對更為準確，產品制作精細，注重金屬的連接使用，造型豐富生動。

2.產品的設計分析

濃厚的色彩的運用，以及符合形式美法則的造型，是這類產品受到廣大消費者追捧的一個原因。但簡單的原料的堆砌，卻看不到產品的設計想法。雖然有些店鋪展示了設計的手稿的設計圖，但那樣的設計初稿，也只是收到材料及制作工藝限制的作品，第一類與第二類商鋪的原創(chuàng)設計與手工DIY的界限在這些首飾上模糊了。但相較于DIY設計，所謂的原創(chuàng)設計似乎又缺少了自我的表達，因為對于消費者來說，他們買到的是屬于設計師的個性表達而完全屬于自己的思想的傳遞的結果。

3.民族風原創(chuàng)內涵的分析

民族風格不是色調，材料，不是鴛鴦，牡丹等具象的信引用也不是刺繡，編制等制作工藝的再現(xiàn)。民族文化不是一個籠統(tǒng)的范疇，而是包容了太多的藝術內容和藝術形式，這些內容和形式只有中國設計師使用時才是順理成章的，設計師不正是應該深度去挖掘中華民族的文化，通過自身的消化與吸收，向消費者去傳遞，或者說去指引那些喜歡自己作品的人去探尋民族文化的內涵。而如今我們的設計師卻只是將眾人熟知的文化符號，在設計作品中通過各種美的形式法則加以疊加，組合，解構，重組。珠寶首飾設計不僅僅是一宗無意義的造型的拆分和組合，而是感性發(fā)現(xiàn)和理性思考的重要過程和最終實踐。也就是說在珠寶首飾設計中融入了理性分析和感性生活的因素，淘寶店鋪是以盈利為目的，但對于設計師來說，通過自我提升設計出有思想內涵，文化底蘊的作品能夠得到更多消費者的認可，這樣的自我肯定相較于重復的工作而獲取的勞動報酬更有意義。當然任何設計都不應該只是追求珠寶設計中的故事和趣味性而忘記了基本的造型規(guī)律和形式法則，任何一個來源于生活的設計如果不把他提升到形式美的高度，而只是一味的強調作品背后的內容，這一樣也是沒有意義的，因為消費者不會為一個自己不喜歡，或是不美觀的首飾買單。

三、淘寶民族風原創(chuàng)首飾店鋪的探索

那么對于淘寶店鋪民族風原創(chuàng)首飾店鋪的發(fā)展，筆者提出以下幾點建議：

首先，對于店鋪的營銷，很多店家都已經(jīng)做的很好了，尤其是對于第二類淘寶店鋪，店鋪的背后似乎總有那么個喜歡設計，又有創(chuàng)業(yè)想法的設計師在。網(wǎng)絡軟文的流行，一些能夠觸動人內心的文字更會是觸發(fā)消費者購買欲的關鍵，藝術是感性的，隨性的，但民族文化是嚴肅的，在描述設計背后故事的時候，希望能夠嚴謹，尤其在涉及歷史內容的時候，切勿張冠李戴，不然僅僅一行文字，便會讓消費者對品牌印象大打折扣。

其次，準確的市場定位對于品牌的定位是至關重要。民族風原創(chuàng)首飾主要定位的消費群體是追求個性以及自我實現(xiàn)的中端市場。所以在價格定位，材料的選擇，生產成本的控制就是一個問題，相較于實體店鋪來說，網(wǎng)絡開店本身就已經(jīng)省去了相當一部分宣傳成本，營業(yè)成本，這也是淘寶店首飾低于實體店鋪價格的一個主要的原因。

再次，也是最重要的，店鋪的特色就是商品本身，在民族風格限定下，如何將首飾做出自己的特色，讓更多的消費者去接受它，這才是設計師該做該去思考的問題。設計師應當深度發(fā)覺民族文化的內涵，先消解于自身，再通過符號的提煉，成型出品，傳遞給消費者，真正的做到走進去，跳出來，這對設計師本身的素質本身就是一個很高的要求。同時，設計師不應該被材料本身所限制，因為材料是服務于設計的，在設計作品中，將各種材料靈活巧妙的運用，同樣也是對珠寶首飾設計師自身能力的一種評判標準。

最后，在首飾的加工生產方面，手工固然淳樸，同樣可以提升首飾的附加值。但無論是設計師還是專業(yè)技工，都不能精通每一項制作工藝。要對首飾的細節(jié)有所把握就要在加工工藝上進行把關，即便是個性化的定制，也可以通過各種途徑找到合適的生產廠家進行小批量的定制生產。所以因為數(shù)量少從而降低對首飾品質的要求，對于自創(chuàng)品牌來說也是不可取的。

一個被消費者認可的風格，對于品牌的傳播及生命力都是具有極強的實際意義的。中華民族文化博大精深，深度挖掘民族文化，同時設計師自我文化素養(yǎng)，創(chuàng)作水平的提高才是民族風原創(chuàng)首飾創(chuàng)立自主品牌的關鍵所在。

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