將音樂(lè)貫穿語(yǔ)文課堂

語(yǔ)文新課標(biāo)提倡加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，加強(qiáng)與其它課程的溝通，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要。課程標(biāo)準(zhǔn)還倡導(dǎo)學(xué)生要對(duì)未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于求異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新?；谶@一理念，我認(rèn)為語(yǔ)文課堂可以響起音樂(lè)之聲。

一.導(dǎo)入音樂(lè)

即把音樂(lè)作為語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入語(yǔ)形式之一，以創(chuàng)設(shè)一種課堂教學(xué)的情景，制造一種欲說(shuō)還休、此時(shí)無(wú)語(yǔ)勝有語(yǔ)的懸念，如此來(lái)使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)課文的興趣和愿望。比如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》伊始，老師可以什么話也不說(shuō)，先放音樂(lè)《月光奏鳴曲》。在柔美、恬靜、飄逸的音樂(lè)中，學(xué)生沉入似夢(mèng)似幻的境界，似走入朦朧、飄渺、似真似幻的月色之中并漸入佳境，此時(shí)，教師再不失時(shí)機(jī)地引入當(dāng)天要學(xué)習(xí)的課文。這樣，音樂(lè)的導(dǎo)入有時(shí)候比教師的語(yǔ)言導(dǎo)入更能夠引起學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的關(guān)注。

二.背景音樂(lè)

即我們可以讓某首樂(lè)曲作為課堂的背景音樂(lè)，時(shí)有時(shí)無(wú)、時(shí)大時(shí)小，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地貫穿于語(yǔ)文課堂。學(xué)生在這種氛圍中，對(duì)課文所寫(xiě)似身臨其境，能較快理解課文，抓住文章的主旨。比如筆者在學(xué)生學(xué)習(xí)歸有光的散文《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，就用樂(lè)曲《悠悠歲月》作為背景音樂(lè)，適時(shí)播放。在哀怨憂傷、如泣如訴、似真似夢(mèng)的樂(lè)曲中，學(xué)生會(huì)較快把握課文的意旨，理解作者欲哭無(wú)淚、欲歌不能的情懷。再比如，學(xué)習(xí)長(zhǎng)詩(shī)《孔雀東南飛》時(shí)，我用小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》作為背景音樂(lè)。梁祝的遭遇和經(jīng)歷，與課文中焦仲卿、劉蘭芝何其相似，那時(shí)而優(yōu)美流暢、時(shí)而低沉哀怨、時(shí)而纏綿悱惻、時(shí)而高亢激烈的樂(lè)曲多像主人公的心曲。在這樣的背景音樂(lè)中，教師不用多講，學(xué)生也會(huì)理解得比較準(zhǔn)確、深入。

三.誦讀音樂(lè)

即學(xué)生在誦讀課文時(shí)，教師為學(xué)生適配的音樂(lè)，以助其朗誦。由于改變了閱讀的背景，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情景的吸引下，會(huì)更全身心地投入到文章的意境中，會(huì)更用心去感受文章深刻的內(nèi)容，領(lǐng)略文章的意境，體會(huì)文章的情感，觸摸文章的靈魂。在有音樂(lè)的背景中去閱讀，學(xué)生朗讀的聲音也會(huì)更自然，語(yǔ)調(diào)會(huì)更自如，語(yǔ)氣會(huì)更適宜，節(jié)奏會(huì)更準(zhǔn)確。比如在學(xué)習(xí)《滕王閣序》時(shí)，筆者配上古琴曲《漁舟唱晚》來(lái)為學(xué)生助讀就是這樣。配樂(lè)朗讀在課堂上激起的美感愉悅，是教師講解不來(lái)的，那種文、樂(lè)相互交融的意境，也是教師單靠講解所不能營(yíng)造的，學(xué)生聲情并茂的閱讀也是教師很難用語(yǔ)言激發(fā)出來(lái)的。

四.助解音樂(lè)

即運(yùn)用音樂(lè)來(lái)突破課文的重難點(diǎn)的一種做法。比如在學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》時(shí)，不少學(xué)生關(guān)于課文的結(jié)尾對(duì)作者為什么要寫(xiě)到《采蓮曲》不甚明白，這時(shí)，筆者播放了根據(jù)這首詩(shī)歌創(chuàng)作的歌曲《江南》，歡快、活潑、生動(dòng)、婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)立時(shí)讓學(xué)生跳躍到作者筆下描寫(xiě)江南采蓮的質(zhì)樸、熱鬧的民風(fēng)場(chǎng)面，從而也明白了作者寫(xiě)采蓮是為了寫(xiě)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和惦念，借此來(lái)表達(dá)一種由作者是夜“不寧?kù)o”的心境到暫時(shí)逃離現(xiàn)實(shí)而生的一種心境，進(jìn)而學(xué)生也會(huì)較好地理解作者在文章中表達(dá)的憂愁與喜悅相雜的復(fù)雜情思。

再比如，在學(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，學(xué)生對(duì)作者為什么要寫(xiě)一個(gè)意境清幽、環(huán)境幽雅、仙人如織、色彩繽紛的夢(mèng)境不理解。此時(shí)教師可讓學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)《樓蘭姑娘》。歌曲描述了一個(gè)年代久遠(yuǎn)、真幻交織、飄逸婀娜的樓蘭姑娘的異域風(fēng)情故事。可眾所周知，樓蘭古城早已湮沒(méi)于風(fēng)沙，所以音樂(lè)《樓蘭姑娘》只能是詞作者對(duì)塵封歷史的一絲追憶和懷念。這種情感正是由于作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮、對(duì)美人的思戀、對(duì)環(huán)境的變幻而造成的。人日有所思便夜有所夢(mèng)，那樓蘭古國(guó)曾經(jīng)有過(guò)的浪漫、優(yōu)美就成為人們記憶中的美好和夢(mèng)幻。學(xué)生理解了這一情結(jié)，就不難理解同此曲有異曲同工的課文作者李白創(chuàng)作的初衷和原委，也不難理解作者的安排和匠心。

我們還可以利用影視插曲來(lái)助讀文學(xué)作品。如利用影視插曲《葬花吟》來(lái)深刻理解小說(shuō)《林黛玉進(jìn)賈府》，用插曲《枉凝眉》來(lái)理解寶黛愛(ài)情的悲劇情節(jié)等。再比如白居易的詩(shī)歌《琵琶行》中的音樂(lè)描寫(xiě)，歷來(lái)被文學(xué)界和音樂(lè)界譽(yù)為絕唱。作者在文中借各種聲響的模擬，寫(xiě)出了高低粗細(xì)、抑揚(yáng)起落、清脆圓潤(rùn)、婉轉(zhuǎn)流利、幽咽滯澀、激越高亢的旋律。如果單靠讀或講，學(xué)生對(duì)這種“此曲只應(yīng)天上有”的音樂(lè)境界，對(duì)文中描寫(xiě)的各種模擬的聲音會(huì)感覺(jué)抽象，甚至生澀。所以筆者在課堂上借助音樂(lè)如琵琶曲《十面埋伏》、還有鋼琴曲、提琴曲等來(lái)再現(xiàn)作者對(duì)琵琶女演奏音樂(lè)內(nèi)容的描寫(xiě)，使學(xué)生得到具體形象的感受，如在眼前。接著再通過(guò)閱讀讓學(xué)生去感受和想象作者筆下那生動(dòng)、形象、逼真的音樂(lè)意境，真乃樂(lè)盡而意無(wú)窮。

五.高潮音樂(lè)

這類(lèi)音樂(lè)指在學(xué)習(xí)完一篇課文后，教師為了加深學(xué)生對(duì)課文的理解和印象，利用音樂(lè)來(lái)對(duì)課文學(xué)習(xí)做進(jìn)一步的強(qiáng)化和升華，以達(dá)到“文盡而意無(wú)窮”的效果。需要注意的是，在這里，我們所說(shuō)的音樂(lè)不要限于已經(jīng)創(chuàng)作好的音樂(lè)。也可以是學(xué)生或師生共同吟唱的歌聲，亦可是老師的歌聲。比如學(xué)習(xí)完莊子的代表作《逍遙游》之后，筆者利用課堂剩下的幾分鐘播放了歌曲《存在》，以加深學(xué)生對(duì)課文的理解。學(xué)習(xí)完詩(shī)歌《氓》可適時(shí)播放流行歌曲《我有一段情》，讓學(xué)生對(duì)文中作者的情懷和追求會(huì)有進(jìn)一步的感受，并且會(huì)及時(shí)對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活做出調(diào)整，也真正是體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科的人文情懷。

六.背誦音樂(lè)

新教材中，要求學(xué)生背誦的詩(shī)文占到一半多，大量的背誦，經(jīng)常讓學(xué)生頭痛，甚至厭煩。這時(shí)候我們可以應(yīng)用背誦音樂(lè)來(lái)改變學(xué)生的情緒和學(xué)習(xí)的狀況。中學(xué)生大多喜愛(ài)流行歌曲，我們可以讓學(xué)生用自己喜愛(ài)的流行歌曲作曲子，用要求背誦的文言文作歌詞，讓學(xué)生在唱讀中閱讀、記憶。這種作法有點(diǎn)象宋詞的依聲填詞，只不過(guò)，詞不是自己所作，是現(xiàn)成的課文而已。

當(dāng)代著名的音樂(lè)人甲丁曾經(jīng)把外國(guó)的多首名曲填上歌詞，在一些大型的晚會(huì)上演出，廣受歡迎。如他曾把小約翰·施特勞斯的《藍(lán)色的多瑙河》、把《休閑波爾卡》依曲填詞，在2004年“春晚中”演出。在教學(xué)中，曲子的選擇一方面要考慮背誦的文章風(fēng)格；另一方面要考慮學(xué)生自己的喜愛(ài)和熟悉程度。比如有同學(xué)用《外婆的澎湖灣》來(lái)背誦《歸去來(lái)兮辭》；有同學(xué)用《像風(fēng)一樣自由》來(lái)背誦《赤壁賦》；有同學(xué)用《走四方》來(lái)背誦《逍遙游》等。需要注意的是，在背誦的過(guò)程中，樂(lè)曲方面大家可以相互交流，誰(shuí)選的樂(lè)曲更合乎課文就用誰(shuí)的，誰(shuí)的曲子更利于背誦，就用誰(shuí)的；同時(shí)，同一篇課文，根據(jù)不同的情況，不同的段落可以用不同的曲子。比如同一篇課文《蘭亭集序》，第一段可以用《在那桃花盛開(kāi)的地方》作為曲子，第二段可以用《童年》作為曲子。這種背誦古詩(shī)文的方法，不僅可以提高大家學(xué)習(xí)的興趣，改變課堂死板、枯燥的氣氛，從而改變課堂結(jié)構(gòu)；也可以提高學(xué)習(xí)的效率，為大家的語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)新的方法和思路。

當(dāng)然，讓語(yǔ)文課堂融入音樂(lè)必須有一定的原則。筆者認(rèn)為要注意實(shí)用性、和諧性、輔助性原則。實(shí)用是指我們不能簡(jiǎn)單地用音樂(lè)去吸引學(xué)生，使音樂(lè)在語(yǔ)文課堂的引入走向形式化、程式化，我們應(yīng)該考慮到音樂(lè)的情景作用和輔助作用，更不能讓音樂(lè)的融入成為課堂花樣化的象征。和諧指的是音樂(lè)的引入要恰到好處，適可而止，這樣才能讓音樂(lè)在語(yǔ)文課上起到應(yīng)有的作用。輔助指的是音樂(lè)在語(yǔ)文課堂上只起到配角的作用，音樂(lè)是載體，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的催化劑，絕不能喧賓奪主。

總之，無(wú)論哪一種音樂(lè)、何種形式的引入音樂(lè)，都只是語(yǔ)文課堂的一種抓手。開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)資源，拓寬語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)視野，創(chuàng)新語(yǔ)文課堂的教學(xué)理念，可以有很多種方法，在語(yǔ)文課堂融入音樂(lè)，一種手段而已。

梁煥敏，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居河南鄭州。責(zé)任編校：高述新

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