西南彝族地區(qū)教師假期帶領(lǐng)學(xué)生沿海務(wù)工的調(diào)查與思考

曲木木且

【摘要】新形勢(shì)下，西南彝族地區(qū)不少教師選擇假期帶領(lǐng)學(xué)生遠(yuǎn)赴東南沿海等大城市兼職務(wù)工，這一現(xiàn)象在近幾年逐漸呈現(xiàn)普及、蔓延之勢(shì)。本文作者結(jié)合西南彝族地區(qū)學(xué)生的實(shí)際情況，以“優(yōu)勢(shì)”及“弊端”這兩個(gè)方向?yàn)榍腥朦c(diǎn)，就西南彝族地區(qū)教師假期帶領(lǐng)學(xué)生沿海務(wù)工這一社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了認(rèn)真的分析與探討。

【關(guān)鍵詞】西南彝族地區(qū) 學(xué)生務(wù)工現(xiàn)象 優(yōu)勢(shì) 弊端

【中圖分類(lèi)號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）08-0022-02

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了騰飛式的快速發(fā)展。這其中，東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮與興盛尤為明顯。在此背景下，來(lái)自祖國(guó)各地的務(wù)工者源源不斷的涌向沿海城市，試圖通過(guò)打工等活動(dòng)有效改善自身家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。西南彝族地區(qū)地理位置較為偏遠(yuǎn)，政治、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展水平也較為緩慢，因此，不少教師選擇假期帶領(lǐng)學(xué)生遠(yuǎn)赴東南沿海等大城市兼職務(wù)工，這一現(xiàn)象在近幾年逐漸呈現(xiàn)普及、蔓延之勢(shì)。

那么，在校學(xué)生假期奔赴沿海城市務(wù)工究竟有哪些優(yōu)勢(shì)？又存在哪些弊端呢？筆者僅結(jié)合西南彝族地區(qū)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)上述問(wèn)題展開(kāi)初步的分析與探討。

一、西南彝族地區(qū)在校學(xué)生假期奔赴沿海城市務(wù)工的優(yōu)勢(shì)：

⒈獲得一定的報(bào)酬，緩解家庭的經(jīng)濟(jì)壓力。

所謂打工，即是指?jìng)€(gè)體通過(guò)體力勞動(dòng)或者腦力勞動(dòng)等從特定的單位組織中獲得一定物質(zhì)報(bào)酬的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。西南彝族地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后、發(fā)展速度緩慢，不少學(xué)生遠(yuǎn)赴東南沿海地區(qū)兼職務(wù)工的根本原因在于通過(guò)自身付出的勞動(dòng)賺取一定的回報(bào)，在實(shí)現(xiàn)勤工儉學(xué)、緩解家庭經(jīng)濟(jì)壓力的同時(shí)滿足社會(huì)個(gè)體所必須的獨(dú)立需求。

⒉加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，提高學(xué)生實(shí)際動(dòng)手操作能力。

應(yīng)試教育思想在我國(guó)由來(lái)已久，其最大的弊端在于重知輕智、重視理論灌輸忽視學(xué)生實(shí)踐，這就致使在校學(xué)生普遍缺乏一定的社會(huì)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、理論知識(shí)與實(shí)踐操作更是嚴(yán)重脫節(jié)，更談不上良好的動(dòng)手操作能力與實(shí)踐運(yùn)用能力了。這一現(xiàn)象即使在偏僻的西南彝族少數(shù)民族地區(qū)也較為普遍。而假期由教師帶領(lǐng)，奔赴沿海發(fā)達(dá)城市務(wù)工不失為西南彝族地區(qū)在校學(xué)生積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、提高實(shí)踐操作能力、發(fā)展自身創(chuàng)新思維等的有效途徑。

⒊擴(kuò)大視野范圍，提高學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力。

西南彝族地區(qū)地處我國(guó)內(nèi)地偏遠(yuǎn)地區(qū)，缺乏同外界社會(huì)的密切聯(lián)系與交往。這一背景下，當(dāng)?shù)貙W(xué)生無(wú)論是眼界、見(jiàn)識(shí)還是社會(huì)適應(yīng)能力等都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市相同階段的學(xué)生。

通過(guò)假期兼職務(wù)工這一社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面可以豐富西南彝族地區(qū)學(xué)生的視野范圍，開(kāi)闊他們的眼界；另一方面還可以幫助他們接觸更多的人、收獲更多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)一步鍛煉自身融入社會(huì)、融于生活的水平與能力，這對(duì)于提高其社會(huì)適應(yīng)能力、最大限度上減少少數(shù)民族偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)生的自卑感及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的恐懼感、進(jìn)而促使他們快速而有效的融入到城市的文明生活無(wú)疑有著極大的幫助。

二、西南彝族地區(qū)在校學(xué)生假期奔赴沿海城市務(wù)工的弊端：

⒈不利于學(xué)生正確學(xué)習(xí)態(tài)度的端正與樹(shù)立。

西南彝族地區(qū)學(xué)生奔赴沿海城市打工，其主要目的在于在一定程度上減輕貧困家庭沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)?？墒?，如此一來(lái)，兼職打工就會(huì)同學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間與精力發(fā)生嚴(yán)重的矛盾與沖突。我們可以試想一下，假設(shè)一名學(xué)生的課余時(shí)間以及假期都用來(lái)打工了，那么，他的學(xué)習(xí)時(shí)間勢(shì)必?zé)o法得到充足的保障。如此，優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)又從何而來(lái)呢？

除此之外，受到年齡因素的制約，學(xué)生這一特殊群體的思維發(fā)展并不成熟，因此，他們很容易被目之所及的物質(zhì)與錢(qián)財(cái)所迷惑，而這將對(duì)他們的學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生惡劣的影響，甚至有的學(xué)生認(rèn)為賺錢(qián)是第一重要的事，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)劣與否對(duì)自己的影響則不大，只要自己會(huì)打工，就能掙到錢(qián)，養(yǎng)活自己就可以。長(zhǎng)此以往，這種錯(cuò)誤理念將逐漸腐蝕學(xué)生的心靈，致使他們慢慢走上逃學(xué)、輟學(xué)等荒廢學(xué)業(yè)的歧途。

⒉打工學(xué)生容易被不良社會(huì)風(fēng)氣所影響。

中學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也是自身人生觀、世界觀、價(jià)值觀等觀念形成的重要階段。東南沿海城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，但社會(huì)風(fēng)氣卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如少數(shù)民族偏遠(yuǎn)地區(qū)來(lái)的簡(jiǎn)單和淳樸。學(xué)生利用假期兼職打工，其多數(shù)時(shí)間會(huì)同其他的外來(lái)務(wù)工者工作、生活在一起。而這些形形色色的朋友很容易將吸煙、喝酒、打架、斗毆等一些不良社會(huì)風(fēng)氣帶到學(xué)生面前，致使其深受不良社會(huì)因素的影響。

⒊容易致使學(xué)生法律意識(shí)淡薄。

受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素的多重制約，西南彝族少數(shù)民族地區(qū)民眾的法律意識(shí)以及法制觀念相對(duì)來(lái)說(shuō)，也較為薄弱。例如，處于對(duì)未成年人的保護(hù)，我國(guó)《禁止使用童工規(guī)定》中明確規(guī)定：任何單位或個(gè)體工商戶(hù)均不得招用未滿16周歲的未成年人。可是西南彝族當(dāng)?shù)夭簧俳處熂倨谒鶐ьI(lǐng)的務(wù)工學(xué)生群體之中，就有相當(dāng)一部分人未滿16周歲。為了解決這一問(wèn)題，這些未滿16歲的學(xué)生需要借用別人的戶(hù)口薄或者偽造身份證明，而這顯然都在無(wú)形中使得他們的法律意識(shí)以及法制觀念日漸淡薄。

總之，針對(duì)西南彝族地區(qū)教師假期帶領(lǐng)學(xué)生沿海務(wù)工這一社會(huì)現(xiàn)象上，我們必須堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，針對(duì)生活中的實(shí)際問(wèn)題，一分為二地去分析、去尋索。

參考文獻(xiàn)：

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