關(guān)于“轉(zhuǎn)變初中英語(yǔ)教學(xué)理念”的幾點(diǎn)看法

吳麗雅

【摘要】信息社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)教育教學(xué)改革的不斷深入。為了打好中學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)與綜合運(yùn)用能力的基礎(chǔ)，培養(yǎng)其良好的品德及終身學(xué)習(xí)的能力，英語(yǔ)教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，根據(jù)實(shí)際情況積極調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段，大膽創(chuàng)新，敢于實(shí)踐。關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的發(fā)展過程及學(xué)習(xí)效果，使其學(xué)有所得，學(xué)盡其用。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)師生關(guān)系 跨文化意識(shí) 多元化評(píng)價(jià)

新課標(biāo)指出：中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和自信心，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神，掌握一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和聽、說(shuō)、讀、寫技能，形成一定的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力；培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、思維、想象能力和創(chuàng)新精神；幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好語(yǔ)言的基礎(chǔ)。

針對(duì)目前初中英語(yǔ)課堂教學(xué)中存在的一系列問題，談?wù)勎业膸c(diǎn)看法。

一、改變師生關(guān)系的傳統(tǒng)定位，努力適應(yīng)大環(huán)境

中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予教師職業(yè)“崇高”、“神圣”的形象。所謂“一日為師，終身為父”。多數(shù)教師認(rèn)為不管他們教什么，學(xué)生都必須聽。伴隨著教學(xué)生涯的增長(zhǎng)，老師們會(huì)越來(lái)越習(xí)慣于維持自己的“權(quán)威”地位，越來(lái)越忽略學(xué)生的心理感受。

如今，中學(xué)生獲得信息的渠道很多。隨著知識(shí)的不斷積累和年齡的逐漸增長(zhǎng)，他們的參與意識(shí)也日益增強(qiáng)，希望和老師共同探索知識(shí)的奧秘。討論型課堂能給予學(xué)生展示自我的機(jī)會(huì)，從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。當(dāng)他們迷茫于知識(shí)的海洋時(shí)，老師適時(shí)給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓他們學(xué)有所獲。教育心理學(xué)告訴我們，教學(xué)活動(dòng)中，師生的和諧互動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生對(duì)認(rèn)知的興趣，拓展思維空間，使學(xué)生在愉悅的環(huán)境中提高知識(shí)的運(yùn)用能力。

在這個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)中，教師理應(yīng)重新調(diào)整對(duì)自己的定位，由“經(jīng)驗(yàn)型”教師轉(zhuǎn)變?yōu)椤把芯啃汀苯處煟瑘?jiān)持不懈地吸收新知識(shí)，讓自己各方面的“資本”不斷增值。同時(shí)，重視與學(xué)生的溝通，因材施教，因人施教；寬容、接納學(xué)生的過錯(cuò)，以自己獨(dú)有的個(gè)性與學(xué)生互動(dòng)。

二、倡導(dǎo)學(xué)生了解中西方文化的差異，培養(yǎng)跨文化意識(shí)

“Words do not mean anything by themselves. It is language users who give them meanings.” 中、西方人的思維方式差別比較大。中國(guó)人的思維偏重整體、形象思維，憑直覺看問題；西方人注重個(gè)體分析、抽象思維，用邏輯推理的辦法解決問題。中國(guó)人把宇宙看成一個(gè)整體，它由交織在一起的事物組成；西方人認(rèn)為，世界是由無(wú)數(shù)個(gè)各自獨(dú)立又彼此聯(lián)系的事物構(gòu)成的。不同的思維方式、不同的歷史進(jìn)程、不同的文化積淀形成迥異的語(yǔ)言處理方式。

例如，在學(xué)習(xí)有關(guān)姓氏的知識(shí)時(shí)，可以拿中英文的排列順序作比較。中國(guó)姓氏：宗姓—輩分—自己的名字(如“陳廣聯(lián)”)；英文姓氏：自己的名字—父名—族姓(如“Bill Reis Green”)。又如，有關(guān)時(shí)間、地址的書寫，漢語(yǔ)的順序是從“大”到“小”：“2014年5月1日”、“福建省泉州市鯉城區(qū)東街菜巷20號(hào)”。突出的是從整體到個(gè)別的析出關(guān)系。而英語(yǔ)的表達(dá)順序恰好相反，分別讀作：“the first of May， two thousand fourteen ” 以及“No. 20 on Caixiang， East Street， Licheng District， Quanzhou， Fujian Province”突出的是個(gè)別到整體的合成關(guān)系。

中西方人在日常生活中的宴請(qǐng)、餐飲禮儀方面的習(xí)慣亦體現(xiàn)了不同的文化價(jià)值觀(different cultural values)。中國(guó)自古以左為尊，長(zhǎng)輩或者地位尊貴的客人坐在左邊，為上座，然后依次安排；中國(guó)人請(qǐng)客時(shí)常自謙：“粗茶淡飯，不成敬意?！蔽鞣饺艘杂覟樽?，男女間隔而坐；女賓客的席位比男賓稍高。客人會(huì)稱贊飯菜可口以示禮貌。中國(guó)人喜歡熱鬧，許多人圍在一起，吃吃喝喝，有說(shuō)有笑，以酒助興。西方人用餐時(shí)，喜歡優(yōu)雅、安靜的環(huán)境，進(jìn)餐時(shí)不發(fā)出響聲。主人不提倡大肆飲酒。

這就要求英語(yǔ)教師多看、多聽、多積累，挖掘教材中的文化因素，讓學(xué)生體驗(yàn)異國(guó)文化、藝術(shù)、歷史、風(fēng)土人情等，提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家文化的敏感度，培養(yǎng)跨文化意識(shí)，使學(xué)生自覺地吸收并融入新的文化環(huán)境中。只有重視文化差異對(duì)語(yǔ)言的影響，才能在實(shí)際中正確運(yùn)用語(yǔ)言。

三、減少結(jié)構(gòu)化教學(xué)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的語(yǔ)言情境

英語(yǔ)結(jié)構(gòu)化教學(xué)是指將一個(gè)完整的句子從結(jié)構(gòu)上解剖，分解成單詞、語(yǔ)法、句型等若干個(gè)要素教給學(xué)生。其優(yōu)點(diǎn)是要點(diǎn)詳細(xì)、內(nèi)容完整，有利于學(xué)生應(yīng)付考試。但是方法僵化，學(xué)生容易形成中文式的英語(yǔ)思維定勢(shì)。從語(yǔ)言教學(xué)的角度來(lái)講，不但破壞了語(yǔ)言的完整性和連續(xù)性，而且給學(xué)生的記憶與理解增加了負(fù)擔(dān)，遏制了英語(yǔ)應(yīng)用能力，影響語(yǔ)言交流。

如果我們創(chuàng)造性地研究教材，在利教、便學(xué)、易記上面下功夫。同時(shí)充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)如多媒體輔助教學(xué)，圖文聲像并茂、教學(xué)內(nèi)容直觀、形象，通過大量的信息刺激，就能在學(xué)生平靜的腦海里激起思維的波濤，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)。其他如實(shí)物、實(shí)物投影、VCD、圖片等也是不錯(cuò)的輔助教學(xué)手段。

另外，采用“情境教學(xué)法”，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的語(yǔ)言情境，有助于學(xué)生從被動(dòng)地接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)地掌握知識(shí)。從而充分體現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，收到良好的教學(xué)效果。比如，為了讓學(xué)生記住有關(guān)問路、指路的常用句型及慣用語(yǔ)，與其強(qiáng)調(diào)背誦課文，不如利用平面掛圖或者學(xué)校周邊的道路和場(chǎng)所，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演。這樣一來(lái)，他們不但記住了該背的內(nèi)容，而且提高了對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力。

四、堅(jiān)持以學(xué)生為主體，減少“注入式”教法，積極開展“啟發(fā)式”教學(xué)方法，同時(shí)養(yǎng)成上課認(rèn)真做筆記的習(xí)慣，為其終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)

“注入式”教法俗稱“滿堂灌”，是指把現(xiàn)成的知識(shí)結(jié)構(gòu)生硬地灌輸給學(xué)生。教學(xué)過程始終圍繞“教師講授、解析，學(xué)生接受、記憶”的模式進(jìn)行。

“啟發(fā)式”教學(xué)的含義是：教師在教學(xué)過程中從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，促使他們?cè)谳p松愉快的氣氛中獲取知識(shí)的一種教學(xué)指導(dǎo)思想。

為了充分利用課堂45分鐘，積極開展“啟發(fā)式”教學(xué)，發(fā)揮“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的作用，提高學(xué)生分析和解決問題的能力，我們要在備課時(shí)精心設(shè)計(jì)問題，抓住主要知識(shí)點(diǎn)，課堂上伺機(jī)誘導(dǎo)，做到啟而有發(fā)，問而有答。

比如，在講授“there be” 句型時(shí)，為加深學(xué)生對(duì)“某地存在某物”的理解。教師可提問學(xué)生：“What can you see on my desk / in the classroom?” 學(xué)生可能會(huì)答：“We can see…..” ，這時(shí)，教師緊接著說(shuō)：“Yes，there are….on my desk.” 結(jié)合掛圖或多媒體的提示，讓學(xué)生用“there is / are”造句，由此引申到對(duì)周圍環(huán)境、家中物品的擺放等的簡(jiǎn)單描述。

其次，教會(huì)學(xué)生善于做筆記。有的學(xué)生沒有筆記本，有時(shí)記在書上，有時(shí)記在練習(xí)冊(cè)或試卷上。復(fù)習(xí)的時(shí)候，沒有完整、系統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)可查。如果有了專用的筆記本，就可隨時(shí)查閱、系統(tǒng)地復(fù)習(xí)。

總而言之，樹立正確的素質(zhì)教育理念，課堂上擴(kuò)大提問面，提高提問的藝術(shù)及糾錯(cuò)技巧，精講多練。啟發(fā)思維，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，注意在課堂上滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲望。不同水平、不同層次的問題由英語(yǔ)水平不同、層次不同的學(xué)生來(lái)實(shí)踐，這樣的老師可以讓大多數(shù)學(xué)生品嘗到成功的喜悅，享受主動(dòng)學(xué)習(xí)帶來(lái)的成就感。

五、改變傳統(tǒng)的課程評(píng)價(jià)體系，注重評(píng)價(jià)主體的多元化及信息的多源化

新課標(biāo)要求“建立能激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展的評(píng)價(jià)體系”，包括形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)。我認(rèn)為，科學(xué)的英語(yǔ)課程評(píng)價(jià)體系應(yīng)該是，依據(jù)人的本質(zhì)及教學(xué)的特殊性，通過課堂教學(xué)中師生聽、說(shuō)、讀、寫活動(dòng)的開展，對(duì)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)的實(shí)踐效果達(dá)成梯度的成績(jī)?cè)u(píng)估。

人的發(fā)展是教育教學(xué)追求的目標(biāo)與核心，“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展”是現(xiàn)代教學(xué)的要義。實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)素質(zhì)教育，不但需要一線的教育工作者轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，敢于探索，精于創(chuàng)新，提高教師自身各方面的素質(zhì)，積極調(diào)整教學(xué)方法和手段，而且必須有教育管理部門的大力支持，不斷完善對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)考評(píng)的形式和內(nèi)容，使之與新課程標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)應(yīng)，而不只是停留在理論上。

如今，教學(xué)的主流精神已從單純地關(guān)注知識(shí)、關(guān)注能力轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)個(gè)性發(fā)展、人性教育的關(guān)注，以人格和諧發(fā)展為核心理念的價(jià)值觀正逐漸深入人心。其次，英語(yǔ)在互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用，使之對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不僅僅是一門外語(yǔ)，而是一種工作語(yǔ)言。因此，廣大初中英語(yǔ)教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，大面積提高教學(xué)質(zhì)量，肩負(fù)起基礎(chǔ)教育階段，素質(zhì)教育賦予我們的歷史使命。

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