李銀玉
摘要:培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是新課陳改革的大背景下對教師教學(xué)的一個重要要求,尤其是對小學(xué)生的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)更是教師教學(xué)的一項重要任務(wù)。小學(xué)生的好奇心強,可塑性大,教師尤其是數(shù)學(xué)教師如能不失時機地對學(xué)生進行有意的創(chuàng)新思維的培養(yǎng),這對學(xué)生以后的發(fā)展將是有百利而無一害的。如下方面即為所述。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué);學(xué)生創(chuàng)新思維;培養(yǎng)
中圖分類號:G622 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2014)10-303-01
隨著我國社會、經(jīng)濟的快速全面健康發(fā)展,新課程改革也成了勢在必行之事。在這種趨勢之下,就要求我們必須重視、加強小學(xué)生創(chuàng)造思維以及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意義是十分遠大的。那么應(yīng)該通過哪些方式對小學(xué)生的創(chuàng)新思維進行培養(yǎng)?筆者從教學(xué)經(jīng)驗中加以總結(jié),概括起來可以歸納為以下四個方面。
一、尊重學(xué)生的主體地位
在以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師在課堂上一言獨大幾乎沒有學(xué)生的發(fā)言,這種“一言堂”式的教學(xué)模式只是教師主導(dǎo)作用的過分夸大而忽視了學(xué)生的主體地位。雖然這種講學(xué)模式在很大程度上能夠讓學(xué)生掌握了書本知識,而且教師也順利地完成了教學(xué)任務(wù);看起來兩個目的都已達到了,似乎無可挑剔,其實不然。在這種模式之下學(xué)生只是被動地去學(xué)習(xí),只是依照教師的要求去學(xué)習(xí)指定的知識,毫無主動性可言。這種灌輸式的教學(xué)模式根本不重視學(xué)生的主體地位,絲毫沒有讓學(xué)生自己發(fā)揮其主觀能動性,創(chuàng)新思維也就不會被培養(yǎng)起來。
在新課改的大背景下,要徹底革除這一教學(xué)模式所帶來的種種弊端。在教學(xué)前要讓學(xué)生主動的去預(yù)習(xí),要讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中產(chǎn)生新看法、新觀念以及新疑問;教學(xué)過程中可以對學(xué)生采用提問的方式來觀察學(xué)生預(yù)習(xí)的效果,對那些預(yù)習(xí)過程中產(chǎn)生了新觀念、新想法的同學(xué)予以鼓勵,這樣就可以促使其逐漸養(yǎng)成預(yù)習(xí)的好習(xí)慣來。在教學(xué)過程中也要充分尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮其在學(xué)習(xí)的主體作用,鼓勵學(xué)生對所學(xué)知識有想法、有疑問,充分發(fā)揮學(xué)生的積極性讓他們能夠輕松地進行交流,交換看法,使整個課堂氣氛都活躍起來。
二、進行探究式教學(xué)
數(shù)學(xué)相較于其他學(xué)科來講,其內(nèi)在的邏輯性是比較強的;在小學(xué)階段也不例外。數(shù)學(xué)的這一特性就決定了在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中采用探究式教學(xué)是十分有必要的,而且探究式教學(xué)也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的最好的方式之一。探究式教學(xué)充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,學(xué)生在課堂上成了主角,學(xué)生有了更多的機會動口、動手,動腦;學(xué)生在這種以自己為主體的課堂教學(xué)中去理解新知識、發(fā)現(xiàn)更多的新知識;逐漸培養(yǎng)一種對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主動性來,主動地培養(yǎng)自己的思維能力。教學(xué)實踐也證明了這一點,在探究式教學(xué)中學(xué)生能夠主動地去學(xué)習(xí)新知識而且開始主動地進行思考;很大程度上促進了學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。探究式數(shù)學(xué)教學(xué)充滿了趣味性,極大地激發(fā)了學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,逐漸培養(yǎng)起學(xué)生主動進行思考的能力來,去主動地進行質(zhì)疑、猜測、驗證、總結(jié),最后形成了一個整體的知識結(jié)構(gòu)。
三、培養(yǎng)懷疑精神
小學(xué)生的身心正處在快速發(fā)展的階段,因此對周圍的事物充滿濃厚的好奇心,也就很多時候會提出各種各樣的氣管問題。這個時候教師不應(yīng)該嗤之以鼻,對其不理不睬;因為學(xué)生發(fā)問的時候正是其思維活躍的時候,如果能趁此時機進行旁敲側(cè)擊就會大大增強其思維能力的發(fā)展。例如在學(xué)習(xí)“乘加”“乘減”時,告訴學(xué)生例如“3+3+3+5”可以改寫成“3×3+5”,有個學(xué)生就問“3+3+3+5”可以改寫成“3+3+3+3+2”,是不是可以接著改寫成“3×4+2”。這就是學(xué)生在思考的表現(xiàn),所以就應(yīng)該趁此時機給學(xué)生出一道與此相關(guān)的數(shù)學(xué)題,鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象、開闊思維,看看同樣的一道“乘加”(或“乘減”)可以有多少種改寫方法。
學(xué)生懷疑的過程就是思考的過程,而思考的過程就是創(chuàng)新的過程,就是創(chuàng)新思維發(fā)展的過程。因此培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神也是在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,正如死因斯坦在其《物理學(xué)的進步》一文中所說的那樣:提出一個問題往往比解決一個問題重要;這是因為“提一個問題”是一種創(chuàng)造,而“解決一個問題”是已有知識的再現(xiàn);換一句話說,提出一個問題比回答一個問題更難。
四、引導(dǎo)學(xué)生逆向思維
逆向思維是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的極為關(guān)鍵的一步,逆向思維不再讓學(xué)生拘泥于正面的思維中,讓學(xué)生能夠養(yǎng)成一種全面思考的思維方式。比如,可以給學(xué)生出那個著名的“小八路過橋”的問題:抗戰(zhàn)時期,游擊隊有一份重要情報要小八路送到小李莊;但是要去小李莊必須通過一座橋,橋頭的炮樓里有偽軍把守;小八路來到橋邊,躲在樹叢中悄悄向橋頭看去,發(fā)現(xiàn)橋?qū)γ嫦脒^橋的人都被偽軍趕了回去;此外他還有一個重大發(fā)現(xiàn),就是偽軍大約每兩分鐘從炮樓里出來巡查一次,過兩分鐘又跑回到炮樓里;小八路細想之下推算從躲的地方到橋中心,大約也是走兩分鐘;突然,小八路眼睛一亮大搖大擺地過橋去了。問:同學(xué)們,假如你是那個小八路,你知道應(yīng)該怎樣過橋嗎?這個時候,學(xué)生們都皺著小眉頭認真思考了起來;到最后時刻再揭曉謎底。這樣學(xué)生就會大受啟發(fā),其逆向思維也就會如此慢慢地培養(yǎng)了起來。
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