美在生活

曹瑛

摘 要：高中現(xiàn)代化的教育教學(xué)方法對(duì)于新型人才的培養(yǎng)有著重要意義，這一點(diǎn)在美術(shù)教育方面尤為突出。美術(shù)的教學(xué)中則應(yīng)該強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美都應(yīng)該來(lái)源于生活、回歸于生活，培養(yǎng)更有實(shí)用意義的新型人才。本文通過(guò)深入高中教育教學(xué)實(shí)踐，以高中美術(shù)服飾鑒賞課程為教學(xué)實(shí)例，探索出一整套高中教育教學(xué)實(shí)之有效的策略。

關(guān)鍵詞：美術(shù)課程 服飾搭配 文化情境 人文精神

“美術(shù)課程是人文文化課程的基本理念”，在2000年基礎(chǔ)教育新課程改革的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中這一理論被正式提出。這一特性說(shuō)明作為基礎(chǔ)教育的美術(shù)課程，應(yīng)該將美術(shù)本體知識(shí)與其意義系統(tǒng)相聯(lián)系。傳統(tǒng)意義上的美術(shù)課只是技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的這種根深蒂固的思想將會(huì)被改變。這就為美術(shù)老師提出了一個(gè)新的思考點(diǎn)，如何上好美術(shù)課，如何讓孩子們懷著強(qiáng)烈的興趣，來(lái)鑒賞藝術(shù)并理解其背后所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。

對(duì)于高一新生來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)初具備對(duì)于美的更深層次的感知能力。所以我在這節(jié)美術(shù)課上，改變了以往傳統(tǒng)意義上的美術(shù)鑒賞和美術(shù)基本技能的訓(xùn)練，而是讓孩子們?nèi)ンw會(huì)怎樣的美才是最合適的，才是具有內(nèi)涵意義和生活情趣的。這也正體現(xiàn)了新課程改革的創(chuàng)新理念，將人文精神貫穿于美術(shù)課堂的始終。

我所執(zhí)教的是一節(jié)關(guān)于服飾類的鑒賞課，題目為《你能讓我滿意嗎？》。在設(shè)計(jì)構(gòu)思本課時(shí)，我主要基于以下幾點(diǎn)考慮：

一、借助形象的圖像語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣

美術(shù)課絕不是枯燥的知識(shí)學(xué)習(xí)，他是一種綜合能力培養(yǎng)的課程。為了更大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，我充分的利用優(yōu)美的圖片，從“衣食住行”中“衣”的重要性來(lái)引入本課主題的學(xué)習(xí)。關(guān)于服飾的鑒賞，為了讓孩子們的眼前一亮，并迅速的將注意力集中到感知和思考的層面上，我利用圖片淺顯明了地講解服裝在人類歷史的演變過(guò)程中關(guān)于服飾功能的演變。（如圖1）孩子們熱情的討論并積極主動(dòng)的去探索發(fā)現(xiàn)，為本課后續(xù)的學(xué)習(xí)打下了更加良好的基礎(chǔ)，同時(shí)也最大程度的調(diào)動(dòng)了他們的積極性。

二、提供廣泛的社會(huì)資源，提升教學(xué)的質(zhì)量

在這節(jié)課中，我通過(guò)一些時(shí)裝設(shè)計(jì)大師的作品圖片集，來(lái)讓孩子們感知不同文化內(nèi)涵所承載的不同藝術(shù)。我充分的收集了大量有關(guān)服飾的教學(xué)素材，比如國(guó)際時(shí)裝大師不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品的圖片，比如《穿PRADA的女王》視頻剪輯（如圖2）等等，讓孩子們?cè)诓坏揭环昼姷挠邢薜臅r(shí)間內(nèi)，感受導(dǎo)演利用蒙太奇這種拍攝手法讓女主角在最短時(shí)間內(nèi)流暢地演繹了多套從服裝到配飾能夠得體美觀的搭配手法。學(xué)生們更好的得到視覺的沖擊和思維的碰撞，同時(shí)也提升了我的教學(xué)質(zhì)量。

三、注重多樣的學(xué)習(xí)方法，改變傳統(tǒng)教學(xué)方法

由于多種因素的影響，高中學(xué)生普遍存在壓力現(xiàn)象，幾乎每位學(xué)生都會(huì)覺得學(xué)習(xí)有壓力。而美術(shù)課可以使天性輕松、活潑的學(xué)生得到愉悅和放松。然而很多學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為這門課是副科，學(xué)與不學(xué)沒(méi)什么影響，搞好文化成績(jī)是關(guān)鍵，這給美術(shù)課的教學(xué)帶來(lái)了很大的負(fù)面影響，讓美術(shù)教學(xué)質(zhì)量長(zhǎng)期在低谷徘徊，苦不堪言。而要扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象，就要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采用靈活多樣的途徑來(lái)讓孩子們的能力得到最大程度的培養(yǎng)。

我在進(jìn)行服裝元素的介紹時(shí)，并不是采用的灌輸式，而是思考—交流—再小結(jié)的形式，給孩子們一定的時(shí)間思考，他們眼中的服裝都有哪些元素，小組內(nèi)進(jìn)行交流，而后再與老師進(jìn)行思維的碰撞交流與探討，這樣的方式更加適合具有一定思維想象能力的高一孩子。（如圖3）在“款式”這一服裝設(shè)計(jì)元素中，讓學(xué)生通過(guò)直觀的服飾圖片歸納服裝款式類型，分組討論后派代表回答，最后教師給出正確答案并總結(jié)。在他們的世界里，獨(dú)立思考與交流碰撞正在愈加成型，而我恰恰利用了這一點(diǎn)，為這一節(jié)美術(shù)課增彩不少。

四、模擬真實(shí)的文化情境，感知美術(shù)的魅力

這一點(diǎn)，是新課改的要求，同時(shí)也是我設(shè)計(jì)并實(shí)施本課的一個(gè)主要的思考點(diǎn)。任何美術(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來(lái)的。藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時(shí)，不可避免地受到所處時(shí)代和環(huán)境的影響。所謂文化情境，實(shí)際上指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來(lái)時(shí)所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。注重文化情景有兩個(gè)方面的作用，一是在特定的文化環(huán)境中幫助學(xué)生更好地理解美術(shù)作品的涵義，二是幫助學(xué)生通過(guò)美術(shù)作品更好地理解一定社會(huì)的人文和科學(xué)特征。這兩個(gè)方面的作用體現(xiàn)為一種相互依存的關(guān)系。比如我所設(shè)計(jì)的這節(jié)美術(shù)課《你能讓我滿意嗎？》。每一個(gè)人都是愛美的，每一種美的表現(xiàn)形式又是不同的，我們?nèi)绾稳ケ憩F(xiàn)美，體現(xiàn)美，如何讓美更加適合自己，這就是它所承載的文化內(nèi)涵。比如服飾，不同的民族有不同的服飾，不同的設(shè)計(jì)師又有不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，沒(méi)有界定，對(duì)與不對(duì)，好與不好，只有適合與不適合。我并不想把這節(jié)美術(shù)課變成一節(jié)關(guān)于美與丑的討論課，我只是想讓孩子們能夠通過(guò)一些服飾類的比對(duì)，了解在特定的場(chǎng)合中，我們應(yīng)該如何得體的穿著，如何更好的體現(xiàn)出服飾外化的價(jià)值。

在理論講解中我強(qiáng)調(diào)了“TPO”的原則，強(qiáng)調(diào)時(shí)間、場(chǎng)合、個(gè)體等相關(guān)元素；在實(shí)際操作中，我用了一個(gè)FLASH的小游戲，規(guī)定時(shí)間、場(chǎng)合等文化情境因素，讓學(xué)生動(dòng)手搭配得體美觀的服飾，并展示講解。（如圖4）

五、注重以人為本的原則，體現(xiàn)人文精神

應(yīng)該如何去更好的在美術(shù)的課堂中將人文精神得到全面的體現(xiàn)呢？

首先，我們應(yīng)該逐步形成和發(fā)展教師的人文意識(shí)。作為教育者，美術(shù)教師首先要通過(guò)各種形式的學(xué)習(xí)逐步形成和發(fā)展個(gè)人的人文意識(shí)，提升自身的人文素養(yǎng)。如果美術(shù)教師不具備人文意識(shí)和人文素養(yǎng)，就不可能在教學(xué)活動(dòng)中滲透人文精神以及有效地向?qū)W生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。在課堂教學(xué)中營(yíng)造人文氛圍。教師應(yīng)著力營(yíng)造寬松的教學(xué)氛圍，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的主體意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生展開思想的翅膀，讓他們感受到自己作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體在思想、感情、想象力、創(chuàng)造力等方面所具有的不可替代性。比如在我所指教的這堂課上，我就最大程度的讓孩子們來(lái)發(fā)揮想象，體會(huì)感知服飾的元素以及其搭配中所承載的文化內(nèi)涵，讓孩子們從身邊的典型人物例子，來(lái)發(fā)揮想象，思考。endprint

其次，在教學(xué)過(guò)程中建立新型的師生關(guān)系，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，而教師只是扮演促進(jìn)者的角色。教師在處理師生關(guān)系上要充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，尊重學(xué)生的人格，與學(xué)生真誠(chéng)相處、平等交流，尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，接受理解學(xué)生，幫助學(xué)生樹立信心、發(fā)揮潛能。例如，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，膽子小的學(xué)生在公開課時(shí)羞于展示。我考慮到這一點(diǎn)后，在邀請(qǐng)不肯上臺(tái)展示的女生時(shí)，也邀請(qǐng)了她身邊的女生一起上臺(tái)幫助她。但即使是這樣這位女生還是不肯上臺(tái)展示，我這時(shí)并沒(méi)有展現(xiàn)出不耐煩，而是溫柔地對(duì)她們說(shuō)：“來(lái)吧，老師陪你上去。”就是這句話的緣故，兩個(gè)女生終于上臺(tái)共同完成了課堂展示，彌補(bǔ)了活動(dòng)環(huán)節(jié)只有男生上場(chǎng)的缺憾。同時(shí)，正因?yàn)檫@種平等的交流拉近了師生間的感情，體現(xiàn)真誠(chéng)相處、平等交流的原則。

再次，給學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)中要體現(xiàn)人文精神。在教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)注意與學(xué)生的情感交流，盡量讓學(xué)生感受到評(píng)價(jià)的人情味。例如大多數(shù)學(xué)生在服裝搭配的活動(dòng)中，考慮到了風(fēng)格、顏色等因素。但是也有個(gè)別的同學(xué)在搭配時(shí)沒(méi)有考慮到搭配風(fēng)格。我除了指出作品中缺點(diǎn)外，也強(qiáng)調(diào)了他顏色搭配中的優(yōu)點(diǎn)，讓全班同學(xué)同樣給予了雷鳴般的掌聲。教師要從學(xué)生的心智發(fā)展規(guī)律出發(fā)，尊重、理解和保護(hù)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)，切忌過(guò)高、過(guò)難地要求和束縛學(xué)生，應(yīng)在美術(shù)活動(dòng)中及時(shí)、適時(shí)地給予他們啟發(fā)和肯定，讓學(xué)生積極、大膽地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。

也許正是這些思考，使我的這節(jié)美術(shù)課很成功。孩子們喜歡，并且從中收獲到了很多外在內(nèi)化的東西。這也是我想看到的，也是我所期許的。正所謂教無(wú)定法，但作為一名教師，我們更應(yīng)該從理論層次，從更多的教育實(shí)踐中內(nèi)化自身的素質(zhì)，提高對(duì)于學(xué)科專業(yè)知識(shí)的掌握能力，提升自己的文化素養(yǎng)以及對(duì)于孩子們的人文關(guān)懷。生活即藝術(shù)，我們應(yīng)該給孩子們更多體會(huì)生活的機(jī)會(huì)。好的美術(shù)作品是有生命的，它不是孤立的存在于人們的視野中，而是根深在人們的思想中的，我們的高中美術(shù)課還有很多值得思考和發(fā)掘的空間，還有很多未知的領(lǐng)域等待著我們?nèi)ヌ剿靼l(fā)現(xiàn)，我希望我可以一直在路上，從文化的角度思維，在生活的境域發(fā)現(xiàn)，給孩子們更加廣闊的美術(shù)空間。讓他們勾勒出更加美好的明天，更加美化的未來(lái)，希望他們感知到的，欣賞到的，不僅僅是美術(shù)更是人生。

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（寧波市鄞州區(qū)云龍鎮(zhèn)中學(xué) 浙江寧波）endprint