馮定玉
【摘 要】隨著新課程改革的發(fā)展,一層不變的陳舊教學(xué)模式已無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今古典詩(shī)歌教學(xué)的需求,教師應(yīng)選擇情境教學(xué)法,努力創(chuàng)造故事情境,寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的故事情境之中,激發(fā)學(xué)生展開想象,啟發(fā)學(xué)生思維,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的主觀能動(dòng)性和積極性。
【關(guān)鍵詞】故事情境教學(xué)法;古典詩(shī)歌;詩(shī)經(jīng)
一、新課程對(duì)古典詩(shī)歌教學(xué)的要求
高中語(yǔ)文新課標(biāo)中明確指出,教讀古典詩(shī)歌,應(yīng)有意識(shí)在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。要求教師指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會(huì)、感悟,感受詩(shī)的音樂(lè)美,進(jìn)入詩(shī)的意境,提高審美情趣。
二、古典詩(shī)歌的特點(diǎn)及其教學(xué)要求
高中古典詩(shī)歌具有語(yǔ)言凝練雋永,內(nèi)容深刻含蓄,情感意境豐富,充滿詩(shī)情畫意的特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程中,支離破碎地拆分字詞句分析,就會(huì)破壞詩(shī)歌的整體意境和美感,學(xué)生也會(huì)興趣全無(wú),無(wú)法體味挖掘詩(shī)的語(yǔ)言美、音樂(lè)美、意境美。而故事情境中的教學(xué),可展現(xiàn)大量語(yǔ)言信息、拓寬知識(shí)面、生動(dòng)情節(jié)、豐富情感意境,既符合學(xué)生心理特征,又符合其思維習(xí)慣,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,使其保持濃厚的求知欲,提高教學(xué)效果的作用。因此,故事情境教學(xué)法是古典詩(shī)歌教學(xué)最有效的方法之一。
三、故事情境教學(xué)法在古典詩(shī)歌教學(xué)中的運(yùn)用
故事情境教學(xué)法,是指在教學(xué)過(guò)程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的故事情景為教學(xué)載體,把教學(xué)目標(biāo)滲透其中,把教學(xué)內(nèi)容融合其中,通過(guò)生動(dòng)活潑的故事情節(jié),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生積極參與,入景動(dòng)情中,幫助學(xué)生理解教材,落實(shí)各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)方法。
四、故事情境教學(xué)法在《詩(shī)經(jīng)兩首》中的實(shí)踐運(yùn)用
《詩(shī)經(jīng)兩首》是粵教版必修一第四單元“古典詩(shī)詞”第14課,包括《靜女》和《氓》兩首詩(shī)。這篇課文的教學(xué)目標(biāo):①把握詩(shī)歌的情節(jié)和主題,情感交流,理解主人公的性格特征,分析人物形象。②了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往,認(rèn)識(shí)男女主人公的性格與命運(yùn)及與社會(huì)的關(guān)系,提高學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力,培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。
愛(ài)情是文學(xué)作品中永恒的主題,是滾滾紅塵中不衰的話題,衣食男女每天都在上演著悲歡離合的故事。有的千古傳誦,有的默默無(wú)聞;有的轟轟烈烈,有的催人淚下。本課的教學(xué)設(shè)計(jì),扣住“真摯又變幻莫測(cè)的愛(ài)情過(guò)程發(fā)展”為主題線索,貫穿《靜女》、《氓》兩首詩(shī),用“擬小標(biāo)題”“串聯(lián)拓展相關(guān)詩(shī)歌作品”的方法,用“電影蒙太奇”手法呈現(xiàn)畫面,再結(jié)合優(yōu)美的語(yǔ)言營(yíng)造詩(shī)情畫意的詩(shī)意氛圍,再現(xiàn)情詩(shī)含蓄、朦朧、蘊(yùn)藉的意境,增加課堂的趣味性,引起學(xué)生情感共鳴。
【教學(xué)過(guò)程】
(一)導(dǎo)入:以情激趣,以詩(shī)動(dòng)人
在人類永恒的感情世界里,愛(ài)情是一個(gè)說(shuō)不盡、道不完的話題。請(qǐng)同學(xué)們回憶一下給你印象最深刻的愛(ài)情詩(shī)歌名句。
“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”、“問(wèn)世間情為何物,直叫人生死相許”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”、“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”、“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”、“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”、“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高”等等。這些愛(ài)情詩(shī)歌名句凝結(jié)著人類最崇高的情感,代表人類最純潔的心靈碰撞。學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》二首,一起來(lái)聆聽三千年華夏先民的吟唱,感受公元前東方文明的輝煌。
(二)愛(ài)情之伊始:《愛(ài)慕“秋水伊人”》
我們學(xué)習(xí)過(guò)《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》:
“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央?!?/p>
“在水一方”這種“可望不可即”具有普遍意義的藝術(shù)意境。意境是一種格局、一種結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)?!霸谒环健钡慕Y(jié)構(gòu)是:追尋者——河水——伊人。由于詩(shī)中的“伊人”沒(méi)有具體指明,卻讓人充滿想象,河水的阻隔了“伊人”,易聯(lián)想到“凡世間一切因受阻而難以達(dá)到的種種追求”,引起情感共鳴。
(三)愛(ài)情之萌動(dòng):《執(zhí)著追求“窈窕淑女”》
我們學(xué)習(xí)過(guò)《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·關(guān)雎》:
“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之?!?/p>
在藝術(shù)上巧妙地運(yùn)用了“興”的表現(xiàn)手法。第一節(jié)以雎鳥相向合鳴,相依相戀,興起淑女陪君子的聯(lián)想。詩(shī)歌重在抒情,“感人心者,莫先乎情”,以“窈窕淑女,君子好逑”統(tǒng)攝全詩(shī),描寫一個(gè)男子對(duì)女子的思念和真摯熱烈的追求過(guò)程,寫求而不得的焦慮和求而得之的喜悅之情。
(四)愛(ài)情之苦戀:《“一日三秋”,度日如年》
《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》:
“彼采葛兮,一日不見,如三月兮。彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。彼采艾兮,一日不見,如三歲兮?!?/p>
讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想,身臨其境的感知詩(shī)歌內(nèi)容,想象體會(huì):熱戀中情人無(wú)不希望朝夕廝守,分離是極大的痛苦,即使是短暫的分別,時(shí)光也很漫長(zhǎng),生動(dòng)展現(xiàn)了想念情人越來(lái)越強(qiáng)烈的情感,這一情感濃縮為“一日三秋”,表達(dá)了男子對(duì)女子刻骨銘心的思念,以至度日如年,精神恍惚,讓讀者觸摸到詩(shī)人激烈跳動(dòng)的脈搏,聽到他發(fā)自心底的呼喚,喚起情感共鳴。
(五)愛(ài)情之相見:《約會(huì)“靜女”解思愁》(教學(xué)重點(diǎn)一)
《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》
“靜女其姝,俟我于城隅。愛(ài)而不見,搔首踟躇。靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說(shuō)懌女美。自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽?!?/p>
充分聯(lián)想和想象,理解詩(shī)歌的“言外之意”“象外之景”,深層理解詩(shī)歌情感。與詩(shī)歌文本進(jìn)行情感對(duì)話,感受《靜女》中愛(ài)情的甜蜜,分析主人公的性格特征,體味詩(shī)中主人公熱烈而純樸的戀情,揣摩這首詩(shī)描寫了熱戀中的男女青年約會(huì)時(shí)極富生活情趣的情景,極富寫實(shí)性。
(六)愛(ài)情之結(jié)合:《“桃夭”之時(shí),執(zhí)子之手》(過(guò)渡,引入新課文)
《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·桃夭》
“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實(shí)。之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人?!?/p>
這首詩(shī)是女子出嫁時(shí)所演唱的歌詩(shī),唱出了女子出嫁時(shí)對(duì)婚姻生活的希望和憧憬,用桃樹的枝葉茂盛、果實(shí)累累來(lái)比喻婚姻生活的幸福美滿。歌中沒(méi)有濃墨重彩,沒(méi)有夸張鋪墊,平平淡淡。
“戀愛(ài)—結(jié)婚”就一定能夠“執(zhí)子之手,與子偕老”嗎?有時(shí)愛(ài)情并不一定完美,我們來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)歌《氓》。
(七)愛(ài)情之終結(jié):《“氓”,為什么受傷的總是我?》(教學(xué)重點(diǎn)二)
“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀?!盃栙衫希鲜刮以?。淇則有岸,隰則有泮。總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!”
(1)《氓》是一首敘事詩(shī),以“戀愛(ài)—結(jié)婚—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。敘事詩(shī)有故事情節(jié),在敘事中有抒情、議論。
(2)作者通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
(3)《氓》講的是愛(ài)情悲劇。請(qǐng)學(xué)生探討:悲劇的根源。悲劇的根源固然跟男子的二三其德有關(guān),但也與女子的盲目輕率,不夠莊重失去理智不無(wú)關(guān)系。貴的是,這個(gè)女子已經(jīng)覺(jué)醒,最后敢于勇敢地選擇自己的命運(yùn),雖然傷害已經(jīng)造成,但總比一錯(cuò)再錯(cuò)要強(qiáng)得多,是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)典型的女性形象。
(八)結(jié)束語(yǔ)
孔子曰:“詩(shī)三百,一言以蔽之,思無(wú)邪”, 也就是說(shuō)詩(shī)經(jīng)三百篇都是出自真情之自然流露。時(shí)隔千年,我們讀到這些詩(shī)歌,仍然覺(jué)得感同身受,《關(guān)雎》《蒹葭》的純情之美讓我們感動(dòng),《靜女》的甜蜜愛(ài)情讓人感到幸福;《氓》的悲怨更讓我們?yōu)橹畡?dòng)容,希望同學(xué)們通過(guò)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)習(xí),在以后的寫作、生活中都能做到“以情動(dòng)人”。