江戶時(shí)代的出版巨子蔦屋重三郎

匡 伶

(南京師范大學(xué) 中北學(xué)院，江蘇 南京 210037)

18世紀(jì)中后期的江戶處于日本封建社會(huì)的全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)安定、人民生活富足，町人文化急速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為藝術(shù)和文學(xué)的發(fā)展提供了充足的土壤和養(yǎng)料，通俗小說(shuō)家和浮世繪畫(huà)師們空前活躍。印刷術(shù)的普及、印刷技術(shù)的提高使得這些文學(xué)作品、藝術(shù)作品具備了廣泛傳播的可能，出版商們則使這種可能成為了現(xiàn)實(shí)。

出版商對(duì)于文化產(chǎn)品的出版發(fā)行銷(xiāo)售都有著舉足輕重的作用，但他們又不同于作家畫(huà)家，往往隱藏于作品背后不為人知。然而江戶后期卻有位出版商因?yàn)橛猩瓿删土吮姸嗲嗍妨裘漠?huà)家作家，而時(shí)常見(jiàn)其名于文學(xué)史、繪畫(huà)史上。他就是江戶時(shí)代出版界巨子蔦屋重三郎。他從經(jīng)營(yíng)書(shū)店零售“吉原詳圖”*“吉原”是江戶時(shí)代江戶城最大的妓院集中地?！凹攬D”即吉原地區(qū)的詳細(xì)地圖，妓院指南。起步，逐漸涉足到出版商業(yè)，并終成一代巨賈。

一、蔦屋重三郎簡(jiǎn)介

蔦屋重三郎(1750-1797)出生于江戶吉原地區(qū)，早年在吉原大門(mén)口開(kāi)設(shè)書(shū)店，從事書(shū)籍、地圖的零售。幾年后涉足出版業(yè)，“吉原詳圖”是其早期的主要出版物，他通過(guò)創(chuàng)新改革地圖的版本格式，在銷(xiāo)售中完敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，成為“吉原詳圖”的唯一出版商，直至其去世。隨后開(kāi)始小說(shuō)、浮世繪、狂歌集等的出版，逐步擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)。然而事業(yè)如日中天之時(shí)偏適逢“寬政改革”，因觸犯幕府政策，被沒(méi)收過(guò)半財(cái)產(chǎn)。事業(yè)陷入低谷，蔦屋迫于經(jīng)濟(jì)上和政治上的壓力，作為權(quán)宜之計(jì)他策劃出版區(qū)別于以往的單張浮世繪——“大首美人繪”和“役者繪”，結(jié)果大獲成功，將浮世繪畫(huà)師喜多川歌磨和東洲齋寫(xiě)樂(lè)雙雙推上了近代浮世繪畫(huà)史的頂峰。另一方面他為人又豪邁寬厚，文學(xué)修養(yǎng)好，才思敏捷，和當(dāng)世眾多文人墨客都有著友好密切的交往，不少人都曾寄宿在其門(mén)下做過(guò)食客。蔦屋憑借卓絕的識(shí)人辨才之能和高瞻遠(yuǎn)矚的籌謀策劃之力，在發(fā)展自己的出版事業(yè)的同時(shí)，也成就了眾多畫(huà)家文人。

關(guān)于他的生平，可以通過(guò)他位于東淺草正法寺的墓碑上的銘文來(lái)了解：

喜多川柯理本姓丸山，世稱蔦屋重三郎。父親重助母親廣瀨氏，于寬延三年庚午年正月初七出生于江戶吉原里。幼年為喜多川氏收養(yǎng)，為人義氣豪邁、不拘小節(jié)，待人以誠(chéng)。曾在倡門(mén)外開(kāi)設(shè)書(shū)店，后搬遷至油街。其后接父母同住奉養(yǎng)終老。父母相繼離世，柯理擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)，學(xué)習(xí)陶朱公之道，其巧思妙算，無(wú)人能及，終成大賈。丙辰年秋得重疾，危篤彌久，寬政丁巳年夏五月初六對(duì)人說(shuō)：我亡期在午時(shí)，故處理家務(wù)，與妻女訣別。但到了午時(shí)又笑言：場(chǎng)上未擊柝，何其晚啊。言畢不再說(shuō)話，傍晚去世。時(shí)年四十八歲*古人計(jì)算年齡大都采用虛歲。實(shí)足年齡是47歲。。葬于山谷正法精舍。銘文說(shuō)：人間常行，載在稗史，通邑大都，孰不知子。(筆者譯)

《近世物之本江戶作者部類(lèi)》中關(guān)于蔦屋重三郎也有這樣的描述：蔦屋其人雖無(wú)風(fēng)流文采，但思維敏捷，為當(dāng)時(shí)諸才子所愛(ài)。他所出版的書(shū)籍也都投世人所好，不過(guò)10余年間便成為當(dāng)?shù)財(cái)?shù)一數(shù)二的書(shū)店主和出版商。世上流連于吉原的人破產(chǎn)者居多，而出生吉原又成大賈者更是絕無(wú)僅有。他還曾以狂歌名“蔦唐丸”作狂歌并入選狂歌集，其名遠(yuǎn)播山野。寬政9年夏去世，享年48歲。其墓位于山谷正法寺。乃一奇人，故記之[1]。(筆者譯)

這部作品的作者曲亭馬琴年輕時(shí)曾寄居蔦屋門(mén)下學(xué)習(xí)小說(shuō)創(chuàng)作。蔦屋去世前5、6年里每年都為他出版黃表紙作品。馬琴在這里雖形容其缺乏風(fēng)流文采，但又將主營(yíng)書(shū)店及出版的蔦屋列為作家，應(yīng)該也是對(duì)其文學(xué)修養(yǎng)的極大肯定。事實(shí)上蔦屋有生之年也出版過(guò)多部自己的作品。馬琴對(duì)其為人和商業(yè)才能更是不吝溢美之詞。一方面也許是出于感恩，但更重要的應(yīng)該是蔦屋重三郎的確具備令世人稱頌的人格魅力。

二、蔦屋重三郎的出版活動(dòng)

1.蔦屋重三郎出版事業(yè)的起點(diǎn)——吉原詳圖

“吉原”位于江戶淺草，是當(dāng)時(shí)江戶地區(qū)唯一允許公開(kāi)營(yíng)業(yè)的花街柳巷。本來(lái)是高級(jí)武士們的社交場(chǎng)所，后來(lái)幕府財(cái)政困難，經(jīng)濟(jì)富裕的町人們便取而代之成了吉原的主宰。聚集在此的妓女們不僅追求容貌的嬌艷、體態(tài)的柔美，而且精通曲藝、茶道、插花、和歌等本領(lǐng)。她們的發(fā)型、服裝、佩飾的變化，直接引領(lǐng)著時(shí)尚的潮流、影響著民眾的審美。而且這里沒(méi)有身份制度的限制，是具有獨(dú)特文化和風(fēng)俗的社交場(chǎng)所。數(shù)不清的文人墨客聚集在此，妓女們的感情生活成了他們爭(zhēng)相描寫(xiě)傳播的對(duì)象，此舉也間接帶來(lái)了浮世繪美人畫(huà)和通俗小說(shuō)的空前繁榮。妓女們或熱烈或凄美的愛(ài)情故事為人們津津樂(lè)道，吉原也成了傳奇般的存在，被很多男人所憧憬，他們往往手拿吉原青樓指南——“吉原詳圖”慕名前往。

吉原詳圖的內(nèi)容包括吉原妓院區(qū)里的妓院位置、妓女名字、妓女級(jí)別、留宿價(jià)格、節(jié)假日等等。由于妓女們的流動(dòng)性較大，吉原詳圖也必須不斷更新以反映妓院的最新情況，從出版之初起，每年基本都出版兩版：春季版和秋季版。1772年，蔦屋重三郎在新吉原的大門(mén)口開(kāi)設(shè)書(shū)店“耕書(shū)堂”，當(dāng)時(shí)的主要業(yè)務(wù)是書(shū)籍等的租賃和零售。1774年，蔦屋從吉原詳圖的出版商鱗形屋孫兵衛(wèi)處承接了吉原詳圖的批發(fā)、零售工作，并以經(jīng)銷(xiāo)商的身份首次出現(xiàn)在吉原詳圖上。同年7月他出版了妓女評(píng)論記《一目千本》(黑雀作、北尾重政畫(huà))，正式涉足出版業(yè)。

1775年秋天蔦屋出版了新版吉原詳圖“籬之花”*吉原詳圖是總稱，每個(gè)版本都有一個(gè)名字，如“むすぶの神”、“名華選”、“比翼鳥(niǎo)”等。參考八木敬一·丹羽謙治：『吉原細(xì)見(jiàn)年表』(日本書(shū)誌學(xué)體系72)，青裳堂書(shū)店，1996年，第47頁(yè)。。他生于吉原長(zhǎng)于吉原，對(duì)于這一帶的信息可謂了若指掌，修訂吉原詳圖對(duì)他來(lái)說(shuō)也并非難事。這一次，他在吉原詳圖上的身份從經(jīng)銷(xiāo)商變成了出版商。除了蔦屋版之外，還有一直從事吉原詳圖出版工作的鱗形屋的版本，蔦屋版的出現(xiàn)，打破了其長(zhǎng)期以來(lái)的壟斷局勢(shì)。

其后幾年里每年的春秋版本都各有兩個(gè)版本，這一狀況一直持續(xù)到1780年秋天終于發(fā)生了變化。從這一年秋天起吉原詳圖的出版變成完全由蔦屋一人獨(dú)力承擔(dān)。局面發(fā)生如此變化，主要是因?yàn)轺[形屋因經(jīng)營(yíng)不善破產(chǎn)倒閉了。另一方面也因?yàn)槭\屋在這一年春天版的吉原詳圖出版中進(jìn)行了大膽的改革：一是版本變大，閱讀方便；二是加入了一流文人的序和插圖[2]。此舉既提高了吉原詳圖的商品價(jià)值，同時(shí)也提高了吉原的文化地位，使得在春季版的銷(xiāo)售競(jìng)爭(zhēng)中蔦屋版吉原詳圖大獲全勝。鱗形屋破產(chǎn)后，蔦屋購(gòu)買(mǎi)了其吉原詳圖的股份，把吉原詳圖的出版工作全盤(pán)接收了過(guò)來(lái)。就這樣，從這一年秋季起一直到1797年蔦屋重三郎去世，吉原詳圖的出版工作都是由蔦屋耕書(shū)堂獨(dú)家承擔(dān)的。

吉原一方面是不分尊卑的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，在這里可以接觸到各色人等；另一方面在當(dāng)時(shí)也是引領(lǐng)潮流的地方，不管是時(shí)尚還是文化藝術(shù)都從這里起源。在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境里感受著普通人民的智慧、審美甚至是反叛，對(duì)蔦屋的接人待物和思維方式都產(chǎn)生了很大的影響。所以繼承吉原詳圖的出版工作對(duì)于蔦屋來(lái)說(shuō)，其根源并非僅僅只有利益，生于斯長(zhǎng)于斯的他對(duì)于吉原也有著深厚的感情。

2.蔦屋重三郎出版事業(yè)的發(fā)展

縱觀蔦屋重三郎的出版生涯，從1774年涉足開(kāi)始，至1797年其去世為止，前后大約為23年。在這23年里他共出版了多少作品，每年的出版數(shù)量，簡(jiǎn)單整理如下[3]：

(1)1780～1786年(寬政改革前)

如表所示，從1774年至1779年每年的出版種數(shù)都只有個(gè)位數(shù)，但在1780年他迎來(lái)了人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從這一年開(kāi)始其出版數(shù)量呈現(xiàn)迅速增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。1780年他出版了17種書(shū)籍，和前一年相比，出版物種類(lèi)增長(zhǎng)了兩倍之多。17種書(shū)目中黃表紙就有9種，數(shù)量上占據(jù)半壁江山。論其原因，一方面是當(dāng)時(shí)流行黃表紙，另一方面因?yàn)轺[形屋在這一年破產(chǎn)了。鱗形屋的破產(chǎn)，不僅使蔦屋獲得了吉原詳圖所有的股份、成為其唯一出版商，更重要的是門(mén)下作家朋誠(chéng)堂喜三二和戀川春町都因其破產(chǎn)而轉(zhuǎn)入到了蔦屋門(mén)下，并帶來(lái)了原屬于鱗形屋的黃表紙作品的出版工作。當(dāng)時(shí)的朋誠(chéng)堂喜三二和戀川春町都已經(jīng)是聲名大噪的名家，他們的加入對(duì)蔦屋來(lái)說(shuō)無(wú)疑有著巨大的幫助。在他們的傾囊相授下，蔦屋作為一個(gè)新晉出版商，這一年就出版了9種黃表紙作品。出版物從以吉原詳圖為主變成以小說(shuō)為主，蔦屋耕書(shū)堂從出版物數(shù)量到質(zhì)量上都發(fā)生了質(zhì)的變化。

年代(西歷)年號(hào)(和歷)出版物種數(shù)1774年安永3年31775年安永4年31776年安永5年41777年安永6年71778年安永7年71779年安永8年61780年安永9年17可能是安永年間出版11781年安永10年/天明元年181782年天明2年271783年天明3年251784年天明4年331785年天明5年451786年天明6年381787年天明7年231788年天明8年21可能是天明年間出版21789年天明9年/寬政元年241790年寬政2年241791年寬政3年211791-1792年寬政3-4年91792年寬政4年131793年寬政5年301794年寬政6年341795年寬政7年391796年寬政8年31出版物種數(shù)合計(jì)505

同年，他啟用北尾政演擔(dān)任本店出版作品的畫(huà)師*北尾政演(1761-1816)和山東京傳是同一個(gè)人，前者為其畫(huà)師名，后者為其作家名。藝術(shù)生涯的前期主要是作畫(huà)，中后期主要是創(chuàng)作小說(shuō)。，次年即1781年啟用喜多川歌磨擔(dān)任畫(huà)師。1785年又讓北尾政演改名山東京傳、身份由畫(huà)師轉(zhuǎn)為作家重新登上文壇。在這期間每年的出版物的種類(lèi)都保持著穩(wěn)定的增長(zhǎng)，到了1785年更是飛躍性地達(dá)到了45種。而其背景則是“天明狂歌”的形成與流行。天明是當(dāng)時(shí)的年號(hào)，1781年是天明元年。天明3年即1783年淺間山火山大噴發(fā)引發(fā)了大災(zāi)荒，人們?yōu)榱司忈屢驗(yàn)轲囸~和災(zāi)害帶來(lái)的消極風(fēng)潮，創(chuàng)作了大量充滿智慧和諧趣的狂歌。這一時(shí)期的狂歌繼承了一貫的機(jī)智滑稽的風(fēng)格，同時(shí)兼容漢語(yǔ)和語(yǔ)，融匯武士商人的樂(lè)趣、針砭時(shí)弊。因?yàn)樘烀髂觊g的狂歌有其獨(dú)特之處，因此后世特意為之命名稱為“天明狂歌”?！疤烀骺窀琛钡拇罅餍校矌?lái)了出版業(yè)的商機(jī)和繁榮。

1783年9月，蔦屋買(mǎi)下了位于通油街的丸屋小兵衛(wèi)的店鋪，進(jìn)入了日本橋一帶。此后，這里便成了他出版事業(yè)的根據(jù)地。通俗小說(shuō)和“天明狂歌”的繁榮，使得出版商之間的競(jìng)爭(zhēng)也愈加激烈。而且那時(shí)的日本橋一帶已經(jīng)聚集了不少一流的出版商，進(jìn)入此地對(duì)蔦屋來(lái)說(shuō)意味著機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。兩年后的1785年，蔦屋耕書(shū)堂的出版物的種數(shù)迎來(lái)了最高峰。

在狂歌流行的天明年間，蔦屋也為自己起了狂歌名“蔦唐丸”。雖然他本人創(chuàng)作才華有限，但他常常舉行狂歌會(huì)，召集有才之士進(jìn)行創(chuàng)作和交流。當(dāng)時(shí)活躍在狂歌會(huì)上的著名狂歌詩(shī)人唐衣橘洲和四方赤良，前者以近世初期的復(fù)古風(fēng)格為理想，后者則推崇符合當(dāng)代潮流的現(xiàn)代風(fēng)格，二人的狂歌從本質(zhì)上就有著截然相反的態(tài)度。但是，蔦屋在1786年出版了《俳優(yōu)風(fēng)》，他在其中選擇了朱樂(lè)漢江、唐衣橘洲、四方赤良三人的作品，可以算是導(dǎo)演了一出狂歌史上的“和解”。

同年，他將狂歌和繪畫(huà)結(jié)合起來(lái)做成了華麗的狂歌畫(huà)冊(cè)，這無(wú)疑是具有劃時(shí)代意義的創(chuàng)意。蔦屋一方面身處三教九流之中，深刻了解普通人民的需求；另一方面又站在時(shí)代的前沿，對(duì)于潮流和趨勢(shì)有著敏銳的洞察力。作為從事出版業(yè)的商人，他同時(shí)又兼任狂歌詩(shī)人；他獨(dú)具識(shí)人慧眼，發(fā)掘并培養(yǎng)了眾多畫(huà)師作家，可以說(shuō)“狂歌畫(huà)冊(cè)”是只有他才能想出來(lái)的創(chuàng)意。擔(dān)任這一時(shí)期狂歌畫(huà)冊(cè)畫(huà)師最多的正是喜多川歌磨。后來(lái)以“大首繪”聞名天下的歌磨說(shuō)不定就是在進(jìn)行狂歌插圖的創(chuàng)作過(guò)程中慢慢得到靈感的。

(2)1787～1791年(寬政改革期間)

1787年，松平定信出任老中，組建新幕閣。為了平定因?yàn)榍皫啄甑拇箴囸~而造成的動(dòng)亂，為挽救幕府的沒(méi)落、扭轉(zhuǎn)社會(huì)頹廢的思想狀態(tài)，松平定信一反過(guò)去的重商主義，實(shí)行了抑商重農(nóng)的改革，史稱“寬政改革”。1788年頒布“節(jié)儉令”，在改革社會(huì)風(fēng)紀(jì)上，他下令嚴(yán)禁當(dāng)時(shí)流行的賭博、賣(mài)淫和男女混浴，甚至實(shí)行宵禁、取締色情作品。

寬政改革從1787年一直持續(xù)到1793年才結(jié)束。這期間總體出版物種類(lèi)數(shù)偏低應(yīng)該與此有著莫大的關(guān)聯(lián)。文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作受到限制，出版業(yè)受到管制，狂歌界當(dāng)然也大受影響，四方赤良放棄了狂歌創(chuàng)作，余下的人也減少創(chuàng)作活動(dòng)，漸漸地風(fēng)靡一時(shí)的狂歌界失去了昔日光華，天明狂歌的全盛時(shí)期宣告終結(jié)。黃表紙作品也一樣，失去了寬政改革之前的滑稽諧趣，在其中增加了勸善懲惡的教導(dǎo)意義。

1788～1789年間，蔦屋出版了三部作品：《文武二道萬(wàn)石通》(1788年，朋誠(chéng)堂喜三二作，喜多川歌磨畫(huà))、《鸚鵡返文武二道》(1789年，戀川春町作，北尾政美畫(huà))、《天下一面鏡梅蜂》(1789年，唐來(lái)參和作，榮松齋長(zhǎng)喜畫(huà))。這三部作品主要內(nèi)容分別是諷刺田沼時(shí)代*田沼意次(1719-1788)，江戶幕府第10代將軍德川家治時(shí)期的老中。執(zhí)政期間推行重商抑農(nóng)政策，受到保守派的反對(duì)和孤立，后因經(jīng)濟(jì)腐敗在德川家治去世后被罷免。其執(zhí)政期間(1767～1786)史稱“田沼時(shí)代”。的賄賂政治、松平定信的儒教思想、幕府獎(jiǎng)勵(lì)文武的政策。因?yàn)橹S刺了政府政策，武士出身的朋誠(chéng)堂喜三二應(yīng)所屬藩的藩主的命令被迫就此絕筆；唐來(lái)參和不久后也遠(yuǎn)離了通俗小說(shuō)的創(chuàng)作；而戀川春町則是受到了政府部門(mén)的傳召，但他托病沒(méi)有應(yīng)召，隨后隱居，于7月去世，傳說(shuō)是因?yàn)椴豢罢畨毫Χ詺⒘?。失去良師益友朋誠(chéng)堂喜三二和戀川春町，對(duì)于蔦屋來(lái)說(shuō)，無(wú)論是心理上還是事業(yè)上都是個(gè)沉重的打擊。

1790年5月，政府頒布出版取締令，黃表紙《黑白水鏡》(石部琴好作，北尾政演畫(huà))受到壓制，作者石部琴好被趕出了江戶，畫(huà)師北尾政演則被罰款。北尾政演(即山東京傳)面對(duì)幕府強(qiáng)大的壓力深感不安，一度想要放棄創(chuàng)作，但在蔦屋重三郎的邀請(qǐng)之下，還是寫(xiě)下了灑落本《仕懸文庫(kù)》、《青樓晝之世界錦之里》、《娼妓娟麗》三部作品。在幾乎看不到滑稽劇的年代，這些作品獲得了巨大的成功，成為當(dāng)年的最暢銷(xiāo)小說(shuō)。出版商一再再版，忙得不可開(kāi)交。蔦屋看到其中巨大的利益，于是在次年1791年春天以“教訓(xùn)讀本”的名目再次出版了這三部作品。結(jié)果山東京傳被罰50日的鐐銬之刑，而蔦屋重三郎則被沒(méi)收了過(guò)半的財(cái)產(chǎn)，出版事業(yè)也受到了重創(chuàng)。

(3)1791年之后(寬政改革后期及以后)

立志重振事業(yè)的蔦屋之后開(kāi)始出版單張仕女圖。單張畫(huà)的出版經(jīng)費(fèi)比狂歌等書(shū)籍的出版費(fèi)用要便宜得多，這對(duì)剛經(jīng)歷過(guò)被沒(méi)收過(guò)半財(cái)產(chǎn)的蔦屋來(lái)說(shuō)是種權(quán)宜之計(jì)，同時(shí)也是一種新型出版戰(zhàn)略，是對(duì)幕府政策的柔軟應(yīng)對(duì)。1791年至1792年間，他相繼出版了喜多川歌磨的系列作品《婦女人相十品》和《婦人相學(xué)十體》，1793年出版了歌磨的代表作《當(dāng)時(shí)三美人》。這一年，蔦屋耕書(shū)堂的出版物種類(lèi)又達(dá)到了30種，可能是因?yàn)閷捳母锍闪藦?qiáng)弩之末，出版界所受的限制也因此出現(xiàn)了松動(dòng)的緣故。之后幾年也都在30種以上，但是從這一年開(kāi)始其中有不少出版物都是之前的再版。

1794年是東洲齋寫(xiě)樂(lè)華麗登場(chǎng)的年代。寫(xiě)樂(lè)是浮世繪史上的流星，他從這一年4月起至次年1月約10個(gè)月左右的時(shí)間里，出版作品140余部，平均約兩天一幅。所有這些作品都是由蔦屋為其出版發(fā)行。每年發(fā)行兩版的吉原詳圖在這一年也只有春季版一版，可能是為了策劃和出版寫(xiě)樂(lè)的作品，蔦屋花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，無(wú)暇為秋季版吉原詳圖做準(zhǔn)備了。就這樣，喜多川歌磨和東洲齋寫(xiě)樂(lè)在蔦屋重三郎的策劃和支持下，分別將美人畫(huà)和役者繪推上了浮世繪藝術(shù)的最高峰，雙雙在浮世繪史上留下了濃墨重彩的印跡。

歌磨的成功使得其他出版商蜂擁而至，和蔦屋之間的合作也因此逐漸變少。寫(xiě)樂(lè)在1795年1月之后便退出了畫(huà)壇，從此銷(xiāo)聲匿跡。蔦屋的出版方向再次轉(zhuǎn)向了通俗小說(shuō)。與之合作的代表作家有十返舍一九、曲亭馬琴、本居宣長(zhǎng)等人。1795年之后他出版了眾多曲亭馬琴和十返舍一九的黃表紙作品，也嘗試出版了貨幣、博物學(xué)等新領(lǐng)域的作品，估計(jì)是有了前車(chē)之鑒，忌憚?dòng)谀桓恼撸乱鸸P禍。

1796年秋天，蔦屋病重，于次年五月初六離世。

三、和蔦屋重三郎合作過(guò)的文人們

蔦屋重三郎為人義氣豪爽真誠(chéng)，交友甚廣。作為出版商，他不僅是經(jīng)營(yíng)天才，同時(shí)文學(xué)和藝術(shù)上的造詣也頗深，并且能把握流行時(shí)尚的趨勢(shì)，和當(dāng)時(shí)活躍的眾多狂歌師、劇作家、浮世繪畫(huà)師們都有著廣泛又密切的交往。眾多文人慕名而來(lái)，喜多川歌磨、十返舍一九、曲亭馬琴等人都曾作為食客寄居在其門(mén)下。

1.喜多川歌磨(1760？-1806)

出生年月不詳，據(jù)推測(cè)大約為18世紀(jì)50、60年代。出生地不詳，據(jù)推測(cè)可能是江戶，也可能是川越、厲木，也有說(shuō)是吉原的，總之謎團(tuán)很多。1770年出道，化名“石要”從事插圖畫(huà)工作。之所以取名“石要”，據(jù)說(shuō)是因?yàn)樗钱?huà)師鳥(niǎo)山石燕的弟子。1781年，以“忍岡歌磨”之名為志水燕十的黃表紙《身貌大通神略緣起》畫(huà)插圖。這部黃表紙的出版商正是蔦屋重三郎，而歌磨也從此在蔦屋的培養(yǎng)下慢慢成長(zhǎng)為名垂千古的畫(huà)家。這也是他第一次使用“歌磨”一名?！叭虒笔堑孛?，是歌磨寄食于蔦屋重三郎家的上野忍岡住所。

18世紀(jì)80年代起，歌磨開(kāi)始在蔦屋耕書(shū)堂大量創(chuàng)作黃表紙、灑落本、番付、富本正本*番付，歌舞伎等戲劇的演出節(jié)目單。富本正本，木偶劇腳本。的插畫(huà)，為狂歌集創(chuàng)作插圖，由此慢慢走上浮世繪的創(chuàng)作之路。1783年更名為“喜多川歌磨”。1788年蔦屋出版了展示其實(shí)力的狂歌畫(huà)冊(cè)《畫(huà)本蟲(chóng)撰》，從此每年都會(huì)出版一本他的狂歌畫(huà)冊(cè)。1792年，蔦屋重三郎為了重振家業(yè)，出版方向發(fā)生了新的變化，推出了迎合當(dāng)時(shí)世風(fēng)的浮世繪美人畫(huà)的新形式——“大首繪”。“美人大首繪”問(wèn)世后，其他的出版商也紛紛向歌磨約稿，引起了美人畫(huà)、“美人大首繪”的熱潮。

到1796年為止，他創(chuàng)作了大量的“大首繪”作品。特別是1792～1794年間，堪稱“大首繪時(shí)代”。1797年蔦屋重三郎去世，這對(duì)歌磨無(wú)疑是個(gè)沉重的打擊，不僅失去了可靠的經(jīng)濟(jì)后盾，而且失去了強(qiáng)大的精神支柱。沒(méi)有了蔦屋的策劃，他的創(chuàng)作中再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)新的構(gòu)圖和方法，漸漸陷入了低迷期。1804年因繪制《太閣洛東五妻游觀》得罪幕府，受手銬刑。1806年黯然辭世。

2.東洲齋寫(xiě)樂(lè)

生年卒月均不詳，是個(gè)比喜多川歌磨更神秘的人物。除了蔦屋重三郎，無(wú)人知其真面目。他在1794年4月至1795年1月不足十個(gè)月的時(shí)間里創(chuàng)作了140余幅作品，然后便銷(xiāo)聲匿跡。繪畫(huà)題材主要為戲劇演員和相撲力士。所有作品均由蔦屋耕書(shū)堂出版。

寫(xiě)樂(lè)的“役者繪”有著顯著的特點(diǎn)，現(xiàn)場(chǎng)感十足，人物的細(xì)微情緒刻畫(huà)得入木三分。看過(guò)舞臺(tái)表演的人看到他的畫(huà)會(huì)馬上想起當(dāng)時(shí)登場(chǎng)人物的心情，而沒(méi)有看過(guò)舞臺(tái)表演的人看到他的畫(huà)則馬上就能理解登場(chǎng)人物的高漲情緒。此前的“役者繪”都只是美麗的靜止畫(huà)，而寫(xiě)樂(lè)卻抓住了人物瞬間的表情和姿態(tài)，栩栩如生地刻畫(huà)出了充滿戲劇性的人物形象。寫(xiě)樂(lè)的“役者大首繪”，是3年前獲得成功的歌磨的“美人大首繪”的翻版，但又不同于歌磨那種細(xì)膩寫(xiě)實(shí)的專業(yè)畫(huà)風(fēng)格。他的畫(huà)是業(yè)余的，手法簡(jiǎn)略又粗糙。但也正因?yàn)槿绱耍炊鴦e具風(fēng)味。

3.葛飾北齋(1760-1849)

1778年葛飾北齋成為勝川春章的弟子。取名為“春朗”，他早期是在勝川春章身邊度過(guò)的，所以和喜多川歌磨、東洲齋寫(xiě)樂(lè)不一樣，不能說(shuō)是蔦屋重三郎培養(yǎng)出來(lái)的畫(huà)家。但是從1790年開(kāi)始起，他開(kāi)始在蔦屋耕書(shū)堂為木偶劇腳本畫(huà)封面，為黃表紙畫(huà)插圖。1794年與師門(mén)決裂，開(kāi)始學(xué)習(xí)浮世繪以外的各種繪畫(huà)形式，并更名為“宗理”。這一時(shí)期，他也是在蔦屋門(mén)下工作。更名為“北齋”出版作品是在1799年，那時(shí)重三郎已經(jīng)去世，但北齋仍然拜托蔦屋耕書(shū)堂為其出版狂歌畫(huà)冊(cè)《東游》。這部作品大獲成功，北齋也由此成為廣為人知的畫(huà)師。北齋一生更名30回，搬遷93次。71歲時(shí)作“富獄三十六景”。他的畫(huà)對(duì)歐洲繪畫(huà)產(chǎn)生了很大的影響，成為入選美國(guó)“LIFE”雜志“千年百人”的唯一一個(gè)日本人。

4.十返舍一九(1765-1831)

來(lái)訪蔦屋耕書(shū)堂的人，身份不明者居多。因創(chuàng)作《東海道中膝栗毛》而聞名的十返舍一九也是如此。關(guān)于他成名前的經(jīng)歷，只知道他是駿河的武士，原名重田貞一，是小田切直平的武家的家臣。25歲左右入贅大阪木材商。同時(shí)以“近松余七”之名創(chuàng)作木偶劇。精通香道、料理、謠曲、狂言、書(shū)畫(huà)等，是一個(gè)很有修養(yǎng)的武士。

大約于1793年來(lái)到江戶，成為蔦屋重三郎門(mén)下食客，同時(shí)幫忙制作浮世繪用紙，為山東京傳的黃表紙畫(huà)插圖等。正好那時(shí)是東洲齋寫(xiě)樂(lè)活躍的時(shí)期，因此也有人說(shuō)寫(xiě)樂(lè)就是一九。他多才多藝，既能畫(huà)浮世繪，也能作狂歌，有時(shí)也為自己的黃表紙畫(huà)插圖。1795年創(chuàng)作《心學(xué)時(shí)計(jì)草》出道，但真正成名是在1802年～1809年間創(chuàng)作17部《東海道中膝粟毛》，當(dāng)時(shí)重三郎已經(jīng)去世，該書(shū)由村田屋出版。他一生創(chuàng)作頗豐，每年出版20冊(cè)左右，一生著作約360部。

5.朋誠(chéng)堂喜三二(1735-1813)

除了十返舍一九，另外還有好幾個(gè)武士作家都和蔦屋重三郎形成了互相扶持的關(guān)系。朋誠(chéng)堂喜三二就是其一，據(jù)說(shuō)他原是秋田藩武士。在擔(dān)任武士的同時(shí)，也在出版商鱗形屋孫兵衛(wèi)處工作，是暢銷(xiāo)黃表紙作家。因?yàn)樗约翰蛔鳟?huà)，所以更名喜三二專事創(chuàng)作，由戀川春町為其畫(huà)插圖。

其實(shí)從1777年起(當(dāng)時(shí)鱗形屋孫兵衛(wèi)還未倒閉)，蔦屋就為喜三二出版黃表紙，但出于對(duì)鱗形屋的顧忌，當(dāng)時(shí)署名為道陀樓麻阿。1780年鱗形屋破產(chǎn)后，他終于以喜三二之名由蔦屋為其出版黃表紙。喜三二對(duì)蔦屋來(lái)說(shuō)，既是自己聘請(qǐng)的作家，更是培養(yǎng)自己的恩人。

喜三二因《見(jiàn)德一炊夢(mèng)》(1781年北尾重政畫(huà))獲得好評(píng)。但1788年出版《文武二道萬(wàn)石通》又使之奉秋田藩之命絕筆文學(xué)。由此可見(jiàn)，雖然武士對(duì)江戶文化很重要，但也是被體制扼制住咽喉的弱者。

6.戀川春町(1744-1789)

戀川春町也是武士出身，同時(shí)也是勝川春章及鳥(niǎo)山石燕門(mén)下的浮世繪畫(huà)家。1775年自己創(chuàng)作腳本，并自己作畫(huà)完成小說(shuō)《金金先生榮華夢(mèng)》由鱗形屋出版，這就是文學(xué)史上的新體裁“黃表紙”的誕生。之后很長(zhǎng)時(shí)間，他的黃表紙作品只在鱗形屋出版，數(shù)量達(dá)到了12部。但1780年鱗形屋破產(chǎn)了，他無(wú)奈離開(kāi)了鱗形屋轉(zhuǎn)到了蔦屋耕書(shū)堂。他的加入也給了事業(yè)剛起步的蔦屋重三郎巨大的幫助。和朋誠(chéng)堂喜三二一樣，春町也培養(yǎng)了比自己年輕的蔦屋重三郎。這一年蔦屋耕書(shū)堂的出版物種類(lèi)首次突破個(gè)位數(shù)達(dá)到17種之多，兩位成名作家的加盟功不可沒(méi)。1789年戀川春町因?yàn)椤尔W鵡返文武二道》(北尾政美畫(huà))被松平定信責(zé)難，不久去世，年僅45歲，據(jù)說(shuō)為自殺。

7.曲亭馬琴(1767-1848)

1792年，在山東京傳的介紹下，馬琴來(lái)到蔦屋重三郎家中寄宿，并開(kāi)始學(xué)習(xí)戲劇創(chuàng)作。1793年馬琴創(chuàng)作出笑話集，并由此登上文壇。此后直至1797年蔦屋重三郎去世，每年都由蔦屋為其出版黃表紙作品。但馬琴更具代表性的作品多是進(jìn)入19世紀(jì)后完成的。他60余年的創(chuàng)作生涯中，創(chuàng)作了300余部作品。代表作讀本小說(shuō)《南總里見(jiàn)八犬傳》的創(chuàng)作更是歷時(shí)近30年，長(zhǎng)達(dá)106卷。

此外，山東京傳、唐衣橘洲、四方赤良、唐來(lái)參合、北尾政美等人也和蔦屋有過(guò)密切友好的合作，這些人中有狂歌詩(shī)人，有浮世繪畫(huà)家，有黃表紙作家、灑落本作家。發(fā)掘培養(yǎng)了眾多不同職業(yè)風(fēng)格迥異的人物，由此也可看出蔦屋重三郎富有彈性的識(shí)人之才。

四、文化市場(chǎng)的繁榮和作家稿費(fèi)的出現(xiàn)

藩校和寺子屋的普及，促進(jìn)了江戶時(shí)代各社會(huì)階層的教育發(fā)展，文化教育消費(fèi)不斷提高。文化教育消費(fèi)的發(fā)展和繁榮又帶動(dòng)了以江戶地區(qū)為中心的各地出版業(yè)的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)江戶的出版商不下百家。而隨著印刷術(shù)的發(fā)展印刷業(yè)的擴(kuò)大，書(shū)籍的大量發(fā)行成為了可能，文化藝術(shù)產(chǎn)品的傳播變得更快捷更廣泛。全國(guó)各地出現(xiàn)了許多租書(shū)店，租書(shū)店成了流動(dòng)的圖書(shū)館，在傳播和普及知識(shí)的同時(shí)，極大地豐富了普通老百姓的精神生活。消費(fèi)者的文化水平、文化產(chǎn)品的需求、出版業(yè)的發(fā)展，三者之間構(gòu)成了良性循環(huán)，使整個(gè)日本形成了空前發(fā)達(dá)的文化藝術(shù)市場(chǎng)。

文化市場(chǎng)的繁榮催生了一大批著文作畫(huà)為生的文人。自古以來(lái)，畫(huà)師是有稿費(fèi)的，但小說(shuō)作家是沒(méi)有報(bào)酬的。取而代之，每年過(guò)年的時(shí)候，出版商會(huì)贈(zèng)送給當(dāng)紅的作家很多新出版的彩印浮世繪和帶插圖的小說(shuō)作為新年禮物，或是邀請(qǐng)其去吉原游玩慶賀一番。所以當(dāng)時(shí)的作家大都是把寫(xiě)作當(dāng)做業(yè)余愛(ài)好，一般除了寫(xiě)作之外往往有其他的工作，或是接受他人的捐贈(zèng)。如果兩者都沒(méi)有，一般則會(huì)尋求出版商的幫助，這種生存手段正好彌補(bǔ)了多金善謀的出版商之所短。他們優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共謀生存發(fā)展。一種可謂唇齒相依的資源配置方式創(chuàng)造了出版史和大眾文化史上的許多奇跡。

作為江戶知名的出版商，蔦屋重三郎的門(mén)下不僅有知名的畫(huà)師作家為其工作，也有不少學(xué)徒以及未成名的作家畫(huà)師在此寄宿學(xué)習(xí)。進(jìn)入18世紀(jì)90年代之后，通俗讀物風(fēng)行當(dāng)世，讀者需求十分旺盛，尤其是山東京傳和曲亭馬琴的作品很流行，每年銷(xiāo)量都達(dá)到一萬(wàn)多冊(cè)。而當(dāng)時(shí)，“一般初版的發(fā)行數(shù)量能有二、三百冊(cè)就算不錯(cuò)，如果達(dá)到一千冊(cè)，書(shū)店員工就會(huì)相約一起去參拜神社，回來(lái)時(shí)購(gòu)買(mǎi)酒肉來(lái)慶祝了”[4]。所以蔦屋重三郎和另一個(gè)出版商鶴屋喜右衛(wèi)門(mén)商量，決定給“草雙紙”作品付稿費(fèi)。這是小說(shuō)作家的稿費(fèi)第一次被提起，而且當(dāng)時(shí)能拿到稿費(fèi)的作家也只有山東京傳和曲亭馬琴二人而已。但不管怎樣，稿費(fèi)的提起對(duì)于小說(shuō)作家來(lái)說(shuō)是莫大的肯定和鼓勵(lì)。而開(kāi)創(chuàng)了支付稿費(fèi)的先河，則是蔦屋重三郎對(duì)文學(xué)發(fā)展作出的另一個(gè)重大貢獻(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1] [日]曲亭馬琴著.木村三四吾編.近世物之本江戸作者部類(lèi)[M].八木書(shū)店，1988:113-114.

[2] [日]松木寛.蔦屋重三郎[M].日本経済新聞社，1988:28.

[3] [日]鈴木俊幸.蔦屋出版目録(日本書(shū)誌學(xué)體系77)[M].青裳堂書(shū)店，1998:56-58.

[4] [日]諏訪春雄.出版事始——江戸の本[M].毎日新聞社，1978:197.