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      對(duì)想象素描的教學(xué)研究與思考

      2014-06-25 12:02:29袁藝
      藝術(shù)科技 2014年4期
      關(guān)鍵詞:綜合素養(yǎng)想象力

      袁藝

      摘 要:新時(shí)代的藝術(shù)教育有新的時(shí)代責(zé)任和文化使命,藝術(shù)教育應(yīng)該培養(yǎng)出能夠深入思考又銳意創(chuàng)新的藝術(shù)家。想象素描更加注重對(duì)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng),也更加符合當(dāng)代藝術(shù)中對(duì)獨(dú)創(chuàng)性的需求。對(duì)想象素描教學(xué)的研究和思考能為將來(lái)的教學(xué)提供方向和力量。

      關(guān)鍵詞:想象素描;思維轉(zhuǎn)換;想象力;綜合素養(yǎng)

      隨著時(shí)代的變遷,伴隨藝術(shù)教育的改革,素描教學(xué)呈現(xiàn)出豐富多元的表現(xiàn)形式。素描是繪畫(huà)藝術(shù)的基礎(chǔ),同時(shí)也是一種最簡(jiǎn)潔直接的繪畫(huà)語(yǔ)言。在當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展之下,其早已成為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)種類(lèi),有著自己的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)市場(chǎng)。在此種背景之下,素描的風(fēng)格樣式也迅速的豐富多元起來(lái),其影響力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)從前。想象是一個(gè)藝術(shù)家不可或缺的能力,猶如藝術(shù)的翅膀,古往今來(lái)的藝術(shù)家們?cè)谄涑休d下為世間增添了無(wú)數(shù)美不勝收的藝術(shù)作品。當(dāng)素描和想象這兩種元素相結(jié)合,所呈現(xiàn)出來(lái)的化學(xué)反應(yīng)和藝術(shù)效果是多么絢麗……近幾年對(duì)想象素描的教學(xué)實(shí)踐和研究,逐漸總結(jié)了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和思考。

      1 想象素描教學(xué)中存在的問(wèn)題

      經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐的逐漸累積,教學(xué)中的一些問(wèn)題漸漸凸顯出來(lái)。面對(duì)這些疑難雜癥,教育者應(yīng)該抽絲剝繭的分析,方才好對(duì)癥下藥,解決問(wèn)題的根本。

      (1)思維模式的轉(zhuǎn)換。在想象素描的教學(xué)當(dāng)中遇到的第一個(gè)問(wèn)題就是思維模式轉(zhuǎn)換的問(wèn)題,同時(shí)這也是學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)當(dāng)中最重要的一環(huán)。大部分學(xué)生在初次進(jìn)行想象素描實(shí)踐時(shí)常會(huì)不知所措,當(dāng)他們習(xí)慣于傳統(tǒng)素描照物摹寫(xiě)的固定手法,思維模式已處于僵化狀態(tài)。此時(shí)必須循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生從以往的習(xí)慣性思維模式逐漸轉(zhuǎn)換為發(fā)散性形象思維模式。形象思維常通過(guò)對(duì)現(xiàn)存的形象進(jìn)行改變和加工,最終獲得全新的形象得以輸出。所以,形象思維更加符合創(chuàng)新的藝術(shù)需求,成為想象素描學(xué)習(xí)當(dāng)中要掌握的思維方式。學(xué)習(xí)初期必須結(jié)合大量的相關(guān)作品講解來(lái)教導(dǎo)學(xué)生如何通過(guò)聯(lián)想、逆向思維等方式轉(zhuǎn)換形象,最終呈現(xiàn)夸張變形或超現(xiàn)實(shí)幻想的畫(huà)面效果。

      (2)想象力的貧乏。在想象素描的實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在素描方面的功力尚可,但在想象方面的能力則遠(yuǎn)不及孩童。小孩兒的想象力之所以豐富,是因?yàn)楹⑼瘯r(shí)期我們對(duì)事物的認(rèn)知較少,大多時(shí)間對(duì)事物的理解都依靠自己的想象去填補(bǔ)。而隨著我們的成長(zhǎng),對(duì)世界的認(rèn)知變得豐富完善起來(lái),對(duì)事物的想象空間卻變得逐漸狹小了,所以成人時(shí)常會(huì)被兒童畫(huà)中的想象力所折服。但這并不意味著成人的想象力不如兒童,相反經(jīng)事實(shí)證明成人的想象力可以很睿智,而兒童的想象力大多偏于幼稚。想象力的方式和途徑也有很多種,我們可以經(jīng)過(guò)針對(duì)性的訓(xùn)練來(lái)提高自身的想象力。例如觀察力的練習(xí)、意識(shí)流的練習(xí)、聯(lián)想的專(zhuān)題練習(xí)、命題式的針對(duì)練習(xí)等等。通過(guò)這些練習(xí)去重新疏導(dǎo)思維的通道,使學(xué)生重獲想象的廣闊空間。事實(shí)證明通過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練,學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新意識(shí)都得到了有效的提升。

      (3)繪畫(huà)材料的局限。課程中學(xué)生只要聽(tīng)到素描就會(huì)毫不猶豫地掏出鉛筆和橡皮來(lái)作畫(huà),好似這是素描唯一的選擇,普遍沒(méi)有綜合材料運(yùn)用的意識(shí)。如果他們用心去了解當(dāng)代繪畫(huà)就會(huì)發(fā)現(xiàn),單一材料的表現(xiàn)早已被混合材料的使用所替代,多樣材料的運(yùn)用又為視覺(jué)增添了多少豐富的體驗(yàn)。想象素描更加強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的新穎和獨(dú)特,若能根據(jù)要表達(dá)的東西選擇更適合的媒介來(lái)表現(xiàn),一定會(huì)為畫(huà)面增添更好的效果,凸顯的主題也更加鮮明。對(duì)繪畫(huà)綜合材料的嘗試和體驗(yàn)本身就是一種創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng),同時(shí)它又能在一定程度上激發(fā)藝術(shù)家創(chuàng)作的靈感,許多成功的藝術(shù)作品是通過(guò)材質(zhì)媒介的特性來(lái)體現(xiàn)藝術(shù)性的,例如藝術(shù)家波伊斯的作品就多運(yùn)用材質(zhì)的美,以獨(dú)特的視覺(jué)感受征服觀者,同時(shí)表達(dá)自己的藝術(shù)思想。古有云“工欲善其事,必先利其器”,在教學(xué)中要反復(fù)的鼓勵(lì)學(xué)生多嘗試新的工具和材料,激發(fā)他們探索新材料的表現(xiàn)特效,思考選擇更適合表現(xiàn)自己思想主題的媒介來(lái)創(chuàng)作。

      2 想象素描教學(xué)的關(guān)鍵

      教學(xué)的過(guò)程也是自我更新的過(guò)程,在教與學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,雙方都會(huì)有所成長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)想象素描教學(xué)的實(shí)踐累積和梳理,對(duì)于教學(xué)的方式和手法有了自己的一些看法:

      (1)重視手稿的積累。我十分重視手稿的練習(xí),懂得藝術(shù)的人都知道手稿的價(jià)值與意義往往不亞于一幅藝術(shù)作品。在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中,手稿記載著我們的藝術(shù)思想和感受,它是在放松的狀態(tài)下對(duì)藝術(shù)家心靈最樸素而真實(shí)的記錄。所以,在手稿當(dāng)中我們能更清晰的窺視到藝術(shù)家的心思。通過(guò)手稿的累積和分析,能更加清晰地將藝術(shù)想法轉(zhuǎn)化為圖形畫(huà)面,并梳理出潛藏于圖畫(huà)深處的藝術(shù)創(chuàng)作趨勢(shì)和方向。經(jīng)實(shí)踐證實(shí),手稿的階段越充實(shí),后期創(chuàng)作的就越順利。而在數(shù)碼圖像泛濫的時(shí)代,學(xué)生大都心浮氣躁,往往忽略了這一重要的環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生從手稿的練習(xí)出發(fā),解決掉繪畫(huà)創(chuàng)作中可能遇到的問(wèn)題(如構(gòu)圖形式、空間層次等),鍛煉學(xué)生對(duì)意象的轉(zhuǎn)換能力和表現(xiàn)能力。手稿的練習(xí)當(dāng)屬整個(gè)藝術(shù)活動(dòng)的奠基石。

      (2)因材施教,培養(yǎng)個(gè)性。我們知道世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子,那么學(xué)生也更是如此。然而我們能夠輕易地看出表面的差別,卻往往忽略了內(nèi)在的精神差異。在教學(xué)中要用心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)在精神面貌和藝術(shù)取向,做到因材施教,而非“一棍悶”的教學(xué)手法,否則會(huì)一不小心就扼殺了學(xué)生好的藝術(shù)苗頭。教學(xué)中要始終銘記,藝術(shù)本身就具備差異性的特點(diǎn)。想象素描強(qiáng)調(diào)的想象是同個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)緊密相關(guān)的,從而也就暴露出更多學(xué)生內(nèi)在的精神面貌特點(diǎn)。教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)踐表現(xiàn)進(jìn)行分析,通過(guò)溝通和交流進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)式的教學(xué),幫助他們認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處,從而引領(lǐng)學(xué)生早日步入各自的藝術(shù)軌道。成功的教學(xué)最后呈現(xiàn)的畫(huà)面效果應(yīng)該是因人而異,并且同創(chuàng)作者本人的氣質(zhì)相吻合的,如此才符合“物我同一”的理想境界。

      (3)強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)的修養(yǎng)。一幅好的藝術(shù)作品往往承載了藝術(shù)家深厚的涵養(yǎng)。要想學(xué)生的藝術(shù)水平提高必須首先提升其綜合素養(yǎng)。在我們的生活當(dāng)中接觸到的事物是有限的,但是知識(shí)卻是無(wú)限的。我時(shí)刻教導(dǎo)學(xué)生前往歷史、文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)等等領(lǐng)域去擴(kuò)充眼界和感受,其中蘊(yùn)含著豐富的靈光可以滋養(yǎng)藝術(shù)的風(fēng)貌。不能讓學(xué)生困在藝術(shù)狹小的專(zhuān)業(yè)圈里面故步自封,要讓他們走出去,多看多讀多體驗(yàn),從中國(guó)文明的長(zhǎng)河里去修養(yǎng)身心,提升自己的藝術(shù)品格。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下,學(xué)生能夠接觸到的信息非常大,教師需要做的是教會(huì)他們認(rèn)清自己的藝術(shù)方向,從而以此為鑒,對(duì)信息做好提煉取舍的工作。這樣學(xué)生才能更好地汲取養(yǎng)分為己所用,少走不必要的彎路。藝術(shù)家只有保持了精神上的獨(dú)立性和深度,才有可能創(chuàng)作出永恒的具有影響力的藝術(shù)作品。

      3 想象素描教學(xué)的作用與意義

      我們身處的時(shí)代在日益更新,與此同時(shí)藝術(shù)及藝術(shù)教學(xué)都有了新的需求,以往的藝術(shù)教學(xué)往往“重器而輕道”,偏重技藝的傳授和訓(xùn)練而忽略了學(xué)習(xí)方法以及藝術(shù)精神的培養(yǎng)。想象素描注重思維訓(xùn)練和精神觀念的表達(dá),同時(shí)突出了創(chuàng)新意識(shí)的個(gè)性培養(yǎng),符合了新時(shí)代下藝術(shù)的多元化的需求。通過(guò)想象素描的練習(xí)和鍛煉,能夠更好地培養(yǎng)起學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,提高學(xué)生對(duì)畫(huà)面形態(tài)的組織表達(dá)能力,提升學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力和審美能力。從近幾年學(xué)生的想象素描作品來(lái)看,出現(xiàn)了許多超現(xiàn)實(shí)的畫(huà)面、表現(xiàn)性的繪畫(huà)語(yǔ)言以及多種媒介材料的運(yùn)用等豐富多樣的藝術(shù)形態(tài)。這種多元化的風(fēng)貌不僅凸顯了學(xué)生的個(gè)性,也體現(xiàn)了藝術(shù)的“當(dāng)代性”。同以往的基礎(chǔ)素描課程不同的是,學(xué)生們更加積極主動(dòng)的表現(xiàn)自我的觀念和感受,個(gè)性迥異的藝術(shù)作品層出不窮,這些現(xiàn)象正是注重創(chuàng)新的想象素描教學(xué)取得的成果。新時(shí)代的藝術(shù)教育有新的時(shí)代責(zé)任和文化使命。藝術(shù)教育應(yīng)該培養(yǎng)出能深入思考又銳意創(chuàng)新的藝術(shù)家,能為推進(jìn)新的時(shí)代發(fā)展做出貢獻(xiàn)的藝術(shù)家……

      參考文獻(xiàn):

      [1] 魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D罚溃?對(duì)美術(shù)教學(xué)的意見(jiàn)[M].郭小平,譯.湖南美術(shù)出版社.

      [2] 馬克·西門(mén)尼斯(法).當(dāng)代美學(xué)[M].王洪一,譯.文化藝術(shù)出版社.

      [3] 于艾君.素描書(shū)[M].遼寧美術(shù)出版社.

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