傳記為主，兼及其他

唐惠忠

實(shí)用類文本在《考試大綱》中列舉了五種：傳記、新聞、訪談、調(diào)查報(bào)告和科普文章。試卷中現(xiàn)有選文以傳記為主；雖然其他四種也不應(yīng)排除（如2013年廣東卷考查了科普文章《山水畫中的地質(zhì)學(xué)》），但相對(duì)而言，傳記是至為重要的。

一、傳記的閱讀：由“事跡”把握“精神風(fēng)貌”

傳記是以人物為中心的一種文體，有的重在展現(xiàn)人物事跡，有的重在揭示人物精神風(fēng)貌，當(dāng)然，兩者是統(tǒng)一的，人物的精神風(fēng)貌往往要通過其言行表現(xiàn)出來——閱讀傳記，應(yīng)密切注意這一特點(diǎn)。還要特別重視高考典范試題的示范、引領(lǐng)作用，不必盲目地多做其他模擬題。

（一）傳記的文體特點(diǎn)與閱讀要求

傳記的特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性相統(tǒng)一。其中，真實(shí)性是第一特征，因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，寫作時(shí)不允許胡亂虛構(gòu)。但傳記不同于一般枯燥的歷史記錄，它還具有文學(xué)性。它是寫人的，有人的生命、情感在內(nèi)；通過作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛憎情感；它需要用藝術(shù)手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。如2013年遼寧卷考查《吳良鏞：筑夢(mèng)人生》，文章第六自然段有一筆描寫——“出院那天，滿頭銀發(fā)的他親筆完成了一幅書法作品。蒼勁有力的字跡，與絢爛的晚霞交相輝映”，揮筆書寫的特寫鏡頭，與本段中的兩個(gè)信息點(diǎn)（“86歲的吳良鏞在工地視察時(shí)突發(fā)腦梗”和“吳老不僅給建筑界留下了令人驚嘆的奇跡，也創(chuàng)造了康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的奇跡”），從不同側(cè)面突顯傳主人格魅力，使其形象更加豐滿，同時(shí)豐富主題意蘊(yùn)，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。

根據(jù)傳記的文體特點(diǎn)和新課標(biāo)的要求，閱讀傳記時(shí)，除了完成一般文章閱讀的把握結(jié)構(gòu)、概括中心意思等要求外，還要注意以下五個(gè)方面：（1）理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷；（2）分析傳主的性格、情懷，把握傳主的性格、情感與基本事實(shí)之間的關(guān)系；（3）理解作者的評(píng)論、思想，分析作者的評(píng)論、思想與基本事實(shí)之間的關(guān)系；（4）通過分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語言特色等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖；（5）探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，能對(duì)作者所持觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法——在語文卷上，這一條表現(xiàn)為“探究題”。

（二）傳記文本的解題方法

如何解答傳記類文本閱讀題呢？首先，要把握傳記的特點(diǎn)，熟悉傳記的寫法。從創(chuàng)作方法上說，傳記一般采用順序的形式來寫作，即按照時(shí)間順序記敘人物生平，以平實(shí)明快的敘述為主，適當(dāng)穿插精辟的評(píng)說，以增加抒情、議論的色彩。其次，要積極關(guān)注作者或隱或顯的評(píng)述。傳記中的“評(píng)”，或分析傳主的思想行為，或評(píng)價(jià)他對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，或確定他在歷史進(jìn)程中的地位，往往是把握傳記精髓和解答試題的要害所在。如2012年遼寧卷選文《克羅齊的求索》第四段中有個(gè)評(píng)價(jià)性的語句——“在長達(dá)42年的辦刊過程中，克羅齊漸漸達(dá)到了他所期待的理論家和實(shí)踐者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的理想”，這是全文核心句之一。從結(jié)構(gòu)上看，這句話之前的第二、三段，著眼點(diǎn)在克羅齊的“理論成就”，下文重點(diǎn)轉(zhuǎn)向“實(shí)踐活動(dòng)”；而“在進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的同時(shí)，克羅齊不斷修正完善他的理論學(xué)說”等文句，則聯(lián)接了“理論家和實(shí)踐者”這兩個(gè)方面。此外，對(duì)于那些時(shí)間性比較強(qiáng)的人物傳記，可采用列簡要表格的方式梳理全文思路。

需要提醒的是，傳記閱讀的探究題以選擇性、深刻性、個(gè)性化和創(chuàng)新精神為特征（如2013年遼寧卷的探究題為“在吳良鏞看來，城市管理者的素養(yǎng)應(yīng)包括詩人的情懷和史學(xué)家的品格與學(xué)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合全文和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā保?，然而，“個(gè)性”、“創(chuàng)新”都必須根據(jù)題干的要求，依據(jù)原文內(nèi)容，作出自己的判斷、探討、評(píng)價(jià)等，而不是脫離文本任意發(fā)揮?？忌鷳?yīng)特別留意下列三點(diǎn)：根據(jù)題干設(shè)定的范圍，選擇回答角度（如遼寧卷試題的“結(jié)合全文和社會(huì)現(xiàn)實(shí)”）；根據(jù)文章提供的時(shí)代背景，確立正確的觀點(diǎn)；結(jié)合文章內(nèi)容，對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行分析（或闡述、證明）。

二、其他文體的答題要點(diǎn)

1.應(yīng)對(duì)實(shí)用類文本中的“訪談”，重要的是迅速把握訪談的話題、理清訪談的線索、歸納訪談的主要內(nèi)容、分析訪談的技巧、評(píng)價(jià)訪談的成效；可重點(diǎn)精讀提問者提出的關(guān)鍵問題（包括提問的技巧）和訪談對(duì)象的關(guān)鍵回答（包括作答的藝術(shù)），深入研究其核心內(nèi)容。

2.“新聞”屬于記敘文的范疇，包含了記敘文的基本特點(diǎn)，解讀時(shí)可借鑒記敘文的閱讀方法，但又不能全套照搬。根據(jù)新聞特點(diǎn)，我們?cè)陂喿x時(shí)可采用下述步驟：（1）看標(biāo)題信息，揣摩新聞?lì)愋停疾檩^多的是通訊）；（2）抓記敘要素，了解大致內(nèi)容；（3）理行文線索，分清段落層次；（4）辨敘述方式，領(lǐng)會(huì)布局特點(diǎn)；（5）挖中心主旨，理解文本意義；（6）析表現(xiàn)手法，以供鑒賞探究。

3.“調(diào)查報(bào)告”是在敘述中把觀點(diǎn)表達(dá)出來的（即在事實(shí)材料的基礎(chǔ)上得出觀點(diǎn)），因此，閱讀時(shí)要充分把握文章中材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一問題；在了解事件的起因、發(fā)展和結(jié)果的同時(shí)，還應(yīng)審視事件的細(xì)微之處，并認(rèn)真梳理調(diào)查者的觀點(diǎn)，全面把握其要素和傾向。

4.“科普文章”的語言除準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)外，還具有不同于一般說明文的語言特色——如運(yùn)用擬人，生動(dòng)形象；口語表達(dá)，通俗易懂。此外，科普文的標(biāo)題往往富于意蘊(yùn)，值得玩味（像2012年山東卷就針對(duì)選文標(biāo)題“古怪的重水”，設(shè)下了“你認(rèn)為本文的標(biāo)題合適嗎？請(qǐng)寫出兩條理由，并結(jié)合文本加以分析”的考題）。

【金題回放】

（2013年全國課標(biāo)卷Ⅱ）閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

“飛虎將軍”陳納德

20世紀(jì)三四十年代，中國人民正遭受著日本法西斯的瘋狂蹂躪。戰(zhàn)爭中，從空中給予日本敵機(jī)致命打擊的，是赫赫有名的美國“飛虎隊(duì)”，其隊(duì)長則是有著“飛虎將軍”美稱的陳納德。

1937年，中日之戰(zhàn)一觸即發(fā)，增強(qiáng)中國空軍作戰(zhàn)能力迫在眉睫。當(dāng)時(shí)，陳納德已經(jīng)從美國空軍退役，他的朋友，在中國擔(dān)任中央信托局機(jī)要顧問的霍勃魯克非常欣賞他精湛的飛行技術(shù)和過人的軍事才能，推薦他來華擔(dān)任國民政府航空委員會(huì)顧問，并給他寄去國民政府航空委員會(huì)秘書長宋美齡的親筆邀請(qǐng)信。5月，陳納德來到上海作為期三個(gè)月的考察。在上海，陳納德受到民眾的熱情歡迎和宋美齡的接見。他在日記中寫道：“我終于在中國了。希望能在這里為正在爭取民族團(tuán)結(jié)和爭取新生活的人民效勞?！眅ndprint

7月7日盧溝橋事變，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭。陳納德聽到消息，當(dāng)即決定留在中國，表示愿在任何能盡其所能的崗位上服務(wù)。他認(rèn)為“中國對(duì)日之戰(zhàn)，是美國也將卷入的太平洋之戰(zhàn)的序幕”，他要為中國，也為自己即將卷入戰(zhàn)爭的祖國盡一份力量。此后，陳納德在芷江、昆明等地籌建航校，訓(xùn)練飛行員，悉心傳授戰(zhàn)斗機(jī)飛行技術(shù)和作戰(zhàn)技術(shù)，他多年前的軍事理論著作《防御性追擊的作用》終于有了用武之地。同時(shí)，他著手建立一個(gè)全國性的地面空襲警報(bào)系統(tǒng)，以便戰(zhàn)斗機(jī)駕駛員及時(shí)攔擊敵機(jī)。為了增強(qiáng)空軍的戰(zhàn)斗力，1940年10月，陳納德赴美招募志愿者。雖然遭遇了很多挫折，但從未放棄。經(jīng)過將近一年的艱苦努力，志愿隊(duì)組建成功，后被編入美國陸軍航空隊(duì)。

1942年12月7日，珍珠港事件爆發(fā)，太平洋戰(zhàn)爭全面展開。20日，志愿隊(duì)在昆明和日軍進(jìn)行第一次正面交鋒。日軍來犯的10架轟炸機(jī)有6架被擊落，逃跑的4架中又有3架損于途中。而志愿隊(duì)的飛機(jī)全部安全返航，只有1名駕駛員受輕傷。首戰(zhàn)告捷，給飽受日機(jī)轟炸的昆明人民以極大的鼓舞。當(dāng)天晚上，昆明各界人士為志愿隊(duì)舉行了盛大的慶功會(huì)，陳納德深受感動(dòng)，熱淚不禁涌出……報(bào)紙頭版頭條報(bào)道戰(zhàn)斗經(jīng)過，稱美國志愿軍的飛機(jī)是“飛虎”，“飛虎隊(duì)”從此成為志愿隊(duì)的代稱。

次日清晨，陳納德收到駐扎在緬甸首都仰光的第三中隊(duì)的報(bào)告，說有敵機(jī)在附近出沒。陳納德立即復(fù)電說：“據(jù)過去日本人的慣例，偵察機(jī)出現(xiàn)區(qū)域的地面重要軍事目標(biāo)，將會(huì)在次日，最遲不超過三日遭到空襲，務(wù)必嚴(yán)加戒備。”果然不出所料，23日開始，日軍連續(xù)空襲仰光，飛虎隊(duì)第三中隊(duì)和英國皇家空軍迎頭痛擊，給日軍以沉重打擊。仰光的連續(xù)空戰(zhàn)，吸引了全世界的目光，陳納德也從一個(gè)鮮為人知的、退役的美國陸軍航空隊(duì)上尉，成為名揚(yáng)天下的新聞人物。

此后，飛虎隊(duì)又在怒江阻截戰(zhàn)、桂林保衛(wèi)戰(zhàn)等戰(zhàn)役中，取得一個(gè)又一個(gè)重大勝利，沉重打擊了日本法西斯，為中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者，也為世界反法西斯斗爭的勝利作出巨大貢獻(xiàn)。陳納德1942年晉升為準(zhǔn)將后，主動(dòng)向中國政府提出停發(fā)津貼。1943年晉升為少將，同年12月，成為美國著名的《時(shí)代》雜志的封面人物。1958年臨終前又晉升為中將。

抗戰(zhàn)八年，陳納德領(lǐng)導(dǎo)的飛虎隊(duì)和中國人民風(fēng)雨同舟，生死與共，建立了深厚的友誼。1945年飛虎隊(duì)解散時(shí)，陳納德受到中國國民政府的最高嘉獎(jiǎng)。在中國，陳納德還收獲了愛情，1947年和中國記者陳香梅喜結(jié)良緣。陳納德的命運(yùn)和中國緊密地聯(lián)系在一起，正如他所說的，“我雖然是美國人，但我和中國發(fā)生了如此密切的關(guān)系，大家共患難，同生死，所以我也算是半個(gè)中國人”。

陳納德去世后，安葬在美國阿林頓公墓。墓碑正面鐫刻著他生前獲得的各種獎(jiǎng)?wù)潞蛣渍?，背面寫著“陳納德將軍之墓”七個(gè)中文大字。

（摘編自趙家業(yè)《陳納德》）

相關(guān)鏈接

①抗戰(zhàn)初期，美國政府對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭持“中立”態(tài)度，日本人知道有美國顧問在華幫助中國，要求美國下令讓他們離開。美國國務(wù)院發(fā)布撤回命令，但陳納德拒不執(zhí)行，他斬釘截鐵地說：“日本人離開中國時(shí)，我會(huì)高高興興地離開中國?！保ò俣劝倏疲?/p>

②中國人的友誼最寶貴的體現(xiàn)，莫過于在日軍占領(lǐng)區(qū)冒著生命危險(xiǎn)搭救被追殺的美國飛行員和從那些地區(qū)不斷地送來情報(bào)……為了擴(kuò)建在成都郊外的飛機(jī)跑道，那里一下子就聚集了三十余萬民工，三個(gè)月就完成了全部工程。（《陳納德回憶錄》）

③1990年，美國發(fā)行了紀(jì)念陳納德將軍的郵票。當(dāng)年的飛虎隊(duì)隊(duì)員每年軍人節(jié)都要到華盛頓祭奠他。在中國，重慶要建飛虎隊(duì)紀(jì)念館，昆明把從城里到機(jī)場的一條公路，重新命名為陳納德路。（《北京青年報(bào)》2007年11月12日）

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）

A.在霍勃魯克的大力推薦下，國民政府航空委員會(huì)秘書長宋美齡親自給陳納德寫去邀請(qǐng)信，陳納德接信后當(dāng)即決定來中國支援抗日。

B.為擴(kuò)建成都郊外的飛機(jī)跑道，三十多萬民工只用三個(gè)月就完成全部工程，陳納德認(rèn)為，這是中國人民對(duì)飛虎隊(duì)深厚友誼的最寶貴表現(xiàn)。

C.陳納德憑著精湛的飛行技術(shù)和卓越的軍事才能，為中國抗戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功，自己也從一名退役上尉成為聞名全球的“飛虎將軍”。

D.作為一位優(yōu)秀的戰(zhàn)斗機(jī)飛行員、令日軍聞風(fēng)喪膽的飛虎隊(duì)隊(duì)長，陳納德曾經(jīng)登上美國著名的《時(shí)代》雜志的封面。

E.為幫助中國人民抗擊日本侵略者，飛虎隊(duì)在中國浴血奮戰(zhàn)，作出杰出的貢獻(xiàn)，因此被國民政府授予最高嘉獎(jiǎng)。

[答案與解析]

答C給3分，答D給2分，答B(yǎng)給1分；答A、E不給分。（A項(xiàng)，錯(cuò)在“當(dāng)即決定來中國支援抗日”，相關(guān)原文為“5月，陳納德來到上海作為期三個(gè)月的考察。在上海，陳納德受到民眾的熱情歡迎和宋美齡的接見。他在日記中寫道……”；E項(xiàng)，錯(cuò)在“飛虎隊(duì)……被國民政府授予最高嘉獎(jiǎng)”，相關(guān)原文為“1945年飛虎隊(duì)解散時(shí)，陳納德受到中國國民政府的最高嘉獎(jiǎng)”。B項(xiàng)，更準(zhǔn)確的說法是“莫過于在日軍占領(lǐng)區(qū)冒著生命危險(xiǎn)搭救被追殺的美國飛行員和從那些地區(qū)不斷地送來情報(bào)”。）

（2）陳納德是一位出色的軍事家，材料中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡要分析。（6分）

[答案與解析]

①“二戰(zhàn)”中立下赫赫軍功：籌建航校訓(xùn)練飛行員，建立地面空襲警報(bào)系統(tǒng)，組建飛虎隊(duì)，給日軍以沉重打擊；②具有出色的軍事才能：寫有理論著作《防御性追擊的作用》，又準(zhǔn)確預(yù)測(cè)美國會(huì)卷入戰(zhàn)爭以及日機(jī)襲擊仰光的時(shí)間。（每答出一點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可。本題考查篩選并整合文中信息的能力。先要理清這篇傳記的基本思路與傳主的主要事跡，再圍繞“出色的軍事家”進(jìn)行篩選、整合，如陳納德“在芷江、昆明等地籌建航校，訓(xùn)練飛行員，悉心傳授戰(zhàn)斗機(jī)飛行技術(shù)和作戰(zhàn)技術(shù)”、“同時(shí)，他著手建立一個(gè)全國性的地面空襲警報(bào)系統(tǒng)”，又如“他多年前的軍事理論著作《防御性追擊的作用》終于有了用武之地”、“他認(rèn)為‘中國對(duì)日之戰(zhàn)，是美國也將卷入的太平洋之戰(zhàn)的序幕”、“果然不出所料，23日開始，日軍連續(xù)空襲仰光”等。）endprint

（3）陳納德的人格魅力是他至今仍被懷念的一個(gè)重要原因。請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。（6分）

[答案與解析]

①強(qiáng)烈的正義感，過人的勇氣：“七七事變”后立即決定留在中國支援抗戰(zhàn)，即使美國國務(wù)院發(fā)布命令也不撤回；②意志堅(jiān)定，百折不撓：克服了重重困難，招募志愿者來華參戰(zhàn)；③真誠正直，善良友愛：主動(dòng)要求國民政府停發(fā)津貼，得到陳香梅的愛情，飛虎隊(duì)隊(duì)員每年組織悼念活動(dòng)。（每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。本題考查篩選并整合文中信息的能力。題目要求分析“陳納德的人格魅力”的具體表現(xiàn)，應(yīng)特別注意兩點(diǎn)：一是兼顧“相關(guān)鏈接”，如其中的“美國國務(wù)院發(fā)布撤回命令，但陳納德拒不執(zhí)行……”；二是“人格魅力”也可由側(cè)面描寫加以體現(xiàn)，如答案要點(diǎn)中的“得到陳香梅的愛情，飛虎隊(duì)隊(duì)員每年組織悼念活動(dòng)”。）

（4）為什么陳納德說自己是“半個(gè)中國人”？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。?分）

[答案與解析]

①陳納德精湛的飛行技術(shù)，過人的軍事才能，在受聘擔(dān)任國民政府航空委員會(huì)顧問期間，得到了充分施展的機(jī)會(huì)；②率領(lǐng)飛虎隊(duì)在中國境內(nèi)進(jìn)行反法西斯戰(zhàn)爭；③在中國抗戰(zhàn)期間立下了赫赫戰(zhàn)功，從一個(gè)退休上尉晉升為將軍，事業(yè)達(dá)到輝煌的頂峰；④率飛虎隊(duì)與中國人民協(xié)同作戰(zhàn)，生死與共，結(jié)下深厚的友誼；⑤受到國民政府的最高嘉獎(jiǎng)；⑥和中國女子陳香梅產(chǎn)生感情并結(jié)為連理。（答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給5分，答出三點(diǎn)給8分；給滿8分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。本題考查“探討文本中的某些問題，提出自己的見解”，能力層級(jí)為F。陳納德說自己是“半個(gè)中國人”，給出的理由是“我和中國發(fā)生了如此密切的關(guān)系，大家共患難，同生死”，應(yīng)依據(jù)文本，將“如此密切的關(guān)系，大家共患難，同生死”具體化，作分點(diǎn)歸納；不要忽視“相關(guān)鏈接”中的信息，如“中國人的友誼最寶貴的體現(xiàn)……”。）

【請(qǐng)你演練】

一、閱讀下面的文字，完成1～3題。（18分）

林語堂軼事（節(jié)選）

郭濟(jì)舫

把講臺(tái)變舞臺(tái)

林語堂從小便有登上講臺(tái)的愿望。講臺(tái)是他熱戀的戰(zhàn)場，陶醉的舞臺(tái)，講演貫穿了他的一生，也記下了關(guān)于“幽默大師”的無數(shù)笑話。在巴西的一個(gè)集會(huì)上演講，他說了一個(gè)轟動(dòng)世界的玩笑話。他說：“世界大同的理想生活，就是住在英國的鄉(xiāng)村，屋子里安裝有美國的水電煤氣管子，有個(gè)中國廚子，有個(gè)日本太太……”

林語堂是位杰出的演講家，也是一位杰出的美食家。他雖然喜愛演講，但碰到飯后被人拉去作臨時(shí)演講，則是深惡痛絕。有一次他真的遇到了這種事，飯是吃了，盛情邀講話，推無可推，只得作一次無可奈何的臨時(shí)演講。他說：諸位，我講個(gè)小笑話，助助消化——古羅馬時(shí)代，皇帝常指派手下將活人投到斗獸場中給野獸吃掉，他就在撕吃活人的撕心裂肺的喊叫中和淋漓的鮮血中觀賞。有一天，皇帝命令將一個(gè)人關(guān)進(jìn)斗獸場，讓一頭獅子去吃。這人見了獅子并不害怕。他走近獅子，在它耳邊輕輕說了幾句話，只見那獅子掉頭就走，不去吃他了?；实垡娏耍制婀?。他想，大約是這頭獅子肚中不饑，胃口不好，見了活人都懶得吃。于是，他命令放出一只餓虎來。餓虎兩眼放著兇光撲過來，那人依然不怕。他又走到老虎近旁，向它耳語一番。那只餓虎竟也灰溜溜地逃走了?；实勰慷靡磺?，覺得難以置信，他想，這個(gè)人到底有什么法術(shù)令獅子、餓虎不吃他呢？他將那人召來盤問：“你究竟向那獅子、老虎說了些什么話，使它們掉頭而去呢？”

那人不慌不忙地說：“其實(shí)很簡單，我只是提醒它們，吃掉我當(dāng)然很容易，可是吃了以后你得開口說話，演講一番?！?/p>

致力于傳播東方文化

林語堂致力于向西方世界介紹古老的東方文化。在西方人心目中，林語堂是位才華橫溢、舉止乖張、又具有幾分神秘色彩的東方圣賢哲人；他肯定有著一把大胡子，有著一顆碩大無比的智慧的腦袋。林語堂曾說過，他不愿去西方人中間演講，生怕破壞了他們的想象。但他還是去演講了，結(jié)果是他的演講更增強(qiáng)了西方人的好奇，使他們傾倒。

1936年在美國紐約舉辦了第一屆全美書展，主辦者安排了一個(gè)作家演講的項(xiàng)目，他也在被請(qǐng)之列。當(dāng)時(shí)，他的《吾國吾民》正高居暢銷書榜首，他的名字正風(fēng)靡美國讀書界。輪到他演講的時(shí)候，他不慌不忙地走上講臺(tái)，以風(fēng)趣幽默、機(jī)智俏皮的口吻縱談了他的東方人的人生觀和他的寫作經(jīng)驗(yàn)。那天，他一反他在歐美大眾場合著西裝的習(xí)慣，打扮得像在國內(nèi)一樣，穿著一身藍(lán)緞長袍，風(fēng)度瀟灑，慧氣四溢。雖然不像美國讀者預(yù)先期望的那樣留一把大胡子、長一顆大腦袋，也足以表現(xiàn)出東方民族自然逍遙、無拘無束的精神。熱心的聽眾被他嫻熟的英語、雄辯的口才以及俏皮的演講所折服，不斷報(bào)以熱烈的掌聲。大家聽得正入神，他卻賣了個(gè)關(guān)子，收住語氣說：“中國哲人的作風(fēng)是：有話就說，說完就走。”

說完，他拾起他的煙斗，揮了揮他的長袖，飄然而去。聽眾們被他的這個(gè)舉動(dòng)弄得瞠目結(jié)舌，久久反應(yīng)不過來。好些先生太太女士小姐們?cè)缇蛿M好了腹稿，準(zhǔn)備待他演講結(jié)束后舉手發(fā)問，這也是西方人一般的禮數(shù)和規(guī)矩?？伤@個(gè)東方人，簡直有點(diǎn)莫名其妙，就這樣，招呼也不打一個(gè)，講著講著，人就不見影兒了。

你能說這不是一次十分成功的演講么？

（選自《周末》）

1.林語堂講述古羅馬時(shí)代的故事，有什么用意？（6分）

答：

2.由“致力于傳播東方文化”部分，可以看出林語堂的哪些特點(diǎn)？（6分）

答：

3.林先生在美國演講時(shí)，為什么“講著講著，人就不見影兒了”？（6分）

答：

參考答案：

1.①他用獅子和老虎吃人，比喻自己吃飯；②用獅子和老虎寧可不吃人也不演講，暗示自己對(duì)飯后被拉去作臨時(shí)演講深感不滿（或“深惡痛絕”）。2.①熱愛自己的民族和國家，致力于向西方世界介紹古老的東方文化；②才華橫溢，《吾國吾民》高居美國暢銷書榜首；③風(fēng)趣幽默，機(jī)智俏皮，口才出眾，辦事利落，演講在高潮之際戛然而止。3.①因?yàn)榱终Z堂先生具有東方民族自在逍遙、無拘無束的個(gè)性；②他的作風(fēng)是“有話就說，說完就走”。（意思對(duì)即可。）endprint

二、閱讀下面一篇訪談，完成1～4題。（18分）

席慕容：追尋我的游牧文化之根

新京報(bào)：1989年你第一次踏上蒙古高原以后，你的詩歌創(chuàng)作發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變。從那時(shí)開始的一次接一次的尋根之旅，對(duì)你的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了什么樣的影響？

席慕容：我是蒙古族人，自小父母都是用蒙古語講話，但我卻沒有出生在自己的家鄉(xiāng)，因此既不能講正確的蒙古語言，也不認(rèn)識(shí)蒙古文字。自1989年第一次踏上蒙古高原的土地以來，我?guī)缀趺磕甓家獜呐_(tái)灣來到蒙古高原，感受那里的文化和氣息。這次將近兩個(gè)月的內(nèi)地尋根之旅中，北京是我的最后一站。1989年成為我創(chuàng)作的分水嶺，我自己也是十年之后才發(fā)現(xiàn)。如果說有什么影響的話，我覺得是土地給予了我某種力量。我從前沒有自信心，不善于出頭露面，即使在我的詩歌很暢銷的時(shí)候，我也不愿意出來演講。因?yàn)槲矣X得詩歌創(chuàng)作是我個(gè)人的事情，要讓我出來說點(diǎn)什么，我說不出來，我只是躲在家里寫詩，如此而已。第一次回到內(nèi)地的時(shí)候，民族大學(xué)的教授曾邀請(qǐng)我去演講，我婉言謝絕，因?yàn)椴恢雷约阂f什么，但是在1999年當(dāng)我再次回到這里的時(shí)候，我自己主動(dòng)跟他要求去民族大學(xué)演講。

新京報(bào)：你為什么想到要去追尋這種游牧文化的根呢？

席慕容：我第一次回來雖然是在1989年，但追尋游牧文化之根的這種想法卻是我從小就有的，甚至在我出生之前，那個(gè)基因就已經(jīng)有了。我覺得，土地對(duì)于血緣有一種呼喚。

我到蒙古高原去，那里的人根本沒有這種感覺，他們就生活在自己的文化里，因此感覺不到土地的召喚?？墒且坏┠汶x開了，你就會(huì)感覺到這種呼喚，或者是你正在離散天涯，或者是你感受到這種文化正在消失。這兩種東西都會(huì)把你心底的感覺召喚出來，然后去追尋，去珍惜，去探索。每個(gè)人的血緣里都會(huì)有這種呼喚，有些人可能一輩子很幸福，不用感受這種呼喚，因?yàn)樗驮谧约旱募亦l(xiāng)。我想我之所以要追尋，是因?yàn)槲以?jīng)46年都離散在外頭，從來都沒有見過真正的蒙古高原，這讓我想要見到蒙古高原的感覺非常強(qiáng)烈。

新京報(bào)：那你是如何理解這種游牧文化的呢？

席慕容：我是一個(gè)漢化很深的蒙古族人，我在蒙古高原的一系列探訪，既是我探尋游牧文化奧妙的過程，也是我解除自己桎梏的過程。在中原農(nóng)耕文化看來，游牧文化是異己的“反宇宙”；但是，文化應(yīng)該是多元的，在游牧文化看來，它自身就是“正宇宙”，所以，世界上應(yīng)該存在很多的“正宇宙”。與中原相比，蒙古高原的土地是貧瘠的，蒙古高原的人民靠一種堅(jiān)持生存的信念產(chǎn)生了強(qiáng)大的力量，才讓這塊貧瘠的土地養(yǎng)育了一代又一代人。同時(shí)，他們又對(duì)大自然有一種由衷的崇敬，對(duì)自然生態(tài)抱以愛惜之情，才使自己得以生存，游牧文化得以代代流傳，這正是游牧文化的本質(zhì)。這種游牧文化就是我的精神的根。但這種游牧文化，在臺(tái)灣并不為人所知，臺(tái)灣學(xué)界甚至對(duì)游牧文化有些輕視。臺(tái)灣中研院的一位學(xué)者曾經(jīng)反問我說，游牧文化除了烤肉還有什么？我希望自己能為介紹游牧文化而做一些努力。

新京報(bào)：看得出來，草原情結(jié)已成為你生命中非常重要的一部分，你出過5本關(guān)于蒙古高原題材的散文集了，今后還有這方面的寫作計(jì)劃嗎？

席慕容：今年會(huì)有一本新書出來，叫《席慕容和她的蒙古高原》，但是文字部分大概只有兩萬多字，其余部分主要是我這些年到蒙古高原去拍的一些照片，在我看來，那才是真正的蒙古高原。

（選自《新京報(bào)》，有刪改）

1.根據(jù)全文，說說席慕容“尋根”的理由。（4分）

答：

2.席慕容1999年再次回到內(nèi)地時(shí)，為什么自己主動(dòng)要求去民族大學(xué)演講？（4分）

答：

3.請(qǐng)用自己的話簡要概述席慕容眼里“游牧文化”的本質(zhì)。（4分）

答：

4.席慕容說：“每個(gè)人的血緣里都會(huì)有這種呼喚，有些人可能一輩子很幸福，不用感受這種呼喚，因?yàn)樗驮谧约旱募亦l(xiāng)?！蹦阃馑倪@種說法嗎？請(qǐng)簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）

答：

參考答案：

1.席慕容曾經(jīng)46年都離散在外頭，從來沒有見過真正的蒙古高原（1分），而土地對(duì)于血緣有一種呼喚（1分），使她想感受那里的文化和氣息，找到精神的根（2分）。2.因?yàn)橄饺菀庾R(shí)到十年前蒙古高原的“尋根之旅”，使自己的詩歌創(chuàng)作發(fā)生了根本性變化（2分）；是故鄉(xiāng)的土地、文化和氣息給予了她自信心（或“敢于出頭露面的力量”）（2分）。3.蒙古高原的土地雖然是貧瘠的，但生活在這片土地上的人民靠一種堅(jiān)持生存的信念產(chǎn)生了強(qiáng)大力量（2分）；他們對(duì)大自然有一種由衷的崇敬和愛惜之情（2分）。4.本題意在引導(dǎo)學(xué)生探究文本中的難點(diǎn)，提出自己的見解。學(xué)生只要鮮明地提出自己的觀點(diǎn)（同意或不同意），可得1分；有理有據(jù)地論述自己的觀點(diǎn)，語言簡練、言之成理，即可再得5分。

[作者單位：江蘇省太倉高級(jí)中學(xué)]endprint