試探索《飄》中郝思嘉夢中迷霧的象征性意義

陳晨

摘要：在美國女作家瑪格利特·米切爾的小說《飄》中，女主人公郝思嘉主要共經歷了四次“夢中迷霧”事件，作者對這幾次迷霧的描寫都非常精彩，本文將著重探索這幾次“迷霧”的象征性意義。

關鍵詞：迷霧；生存；愛情；象征意義

《飄》是美國女國家瑪格麗特·米切爾唯一的作品，一經問世便成了美國小說中最暢銷的作品，小說曾于1937年獲得普利策獎，連其改編的電影也是美國電影史上的經典之作。這種情況在中外文學史上都是絕無僅有的。小說的女主人公郝思嘉年輕漂亮，是縣里的可人兒，塔拉的驕傲，她本可以在這種象牙塔中度過富貴的一生，可一場戰(zhàn)爭改變了整個美國的命運，當然也影響了她一生的命運。她從一個少女演變成了一位成熟的女性，經歷了生存與愛情的考驗。作者在小說中多次提到“迷霧”這一概念，詳盡具體的描述也有四處，分別是：第一次是在思嘉負責一家人生計和管理塔拉初期；第二次是在思嘉嫁給弗蘭克后，這一時期作者雖沒有對迷霧進行大篇幅的描寫，但也是多次提到；第三次是思嘉與瑞德在新奧爾良度蜜月的最后一天夜里；小說第四次提到霧是在小說的末尾，媚蘭死后，思嘉獨自一人走在回家的路上。作者對這幾次迷霧的描寫都非常的細致，所用篇幅也多達幾頁，可見作者對這種夢中迷霧的重視程度。那么，這種迷霧或者說夢境象征了什么？是怎樣產生的呢？又將如何完結！本文將著重探討第一次和最后兩次的夢境。

迷霧是最能令讀者浮想聯翩的背景之一，白茫茫的大霧，無邊無際，看不清一切，也不知道濃霧后到底藏著些什么，所以思嘉夢中的迷霧總是引起她的恐懼，本文將探討《飄》中的“迷霧”的象征性意義。

一、最初的迷霧——對生存的探索

縱觀整部小說對夢魘中迷霧的描寫，我們不難看出，每一次的夢境都很相似，都是在一片迷霧中奔跑，苦苦尋找一個她不知道的安全而溫暖的避難所。那么思嘉的夢中為什么總是會出現白茫茫的迷霧呢？并且還一連做了許多年。

首先，德國近代作家哈夫納（haffner，1887，第245頁）曾經說：“夢是清醒生活的繼續(xù)，夢與我們存在于意識的想法有關，準確的觀察總會找到夢與白天的經歷有些關聯”[1]24這句話在思嘉第一次做這個夢的時候體現的最明顯，從炮火連天的亞特蘭大回到塔拉后，出現在她面前的是一片無盡的寂寞和荒涼一一母親得傷寒死了，父親癡了，兩個妹妹在疾病中掙扎，大部分的黑人也走了，田畝荒廢了，倉庫燒光了，遭受洗劫后塔拉一貧如洗。思嘉必須竭盡全力喂飽塔拉所有的人，因為無論黑的還是白的面孔，都在瞪著眼睛默默地請她拿出食物，每天就在這樣一種情況下進入迷迷糊糊、不安的睡眠狀態(tài)。從這時候開始，困擾她多年的噩夢出現了，可見，思嘉的夢就是她在白天清醒生活的延續(xù)，是存在于她的意識當中的。文本對此描寫的相當細膩，此時的濃霧在思嘉眼中就是鬼魂、不穩(wěn)定、無情無義的象征，是將自己推向無知邊緣的劊子手。在戰(zhàn)爭剛剛結束之時“如今唯一重要的是得到最夠的食物以免挨餓，有足夠的衣裳以免受凍，還需要一個沒有過多漏洞的屋頂來遮風避雨”[2]562對此，人本主義心理學的創(chuàng)始者，美國心理學家馬斯洛（1908～1970）在《人的動機理論》一書中提出了“需要層次理論”。他認為“人的需要是一個按層次組織起來的系統(tǒng)，從低級到高級有五種需要：生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重需要及自我實現的需要?！盵3]而“人的需要中最基本、最強烈、最明顯就是對生存的需要。人們需要食物、飲食、睡眠等?！盵4]52食物短缺，衣服破舊單薄，需要大量勞作和照顧病人而導致的睡眠嚴重不足，這些最最基本的生存需求都無法滿足，也是導致郝思嘉接二連三地做噩夢的原因。由此可見，郝思嘉此時夢中的迷霧代表著生存的不穩(wěn)定，是她對自己以及對塔拉生存的探索。

那么，思嘉關于生存的迷茫與思考已經產生，那么它又是因為什么原因而完結的呢？這與思嘉自己的努力和瑞德的幫助都是分不開的。后來為了生存，因為弗蘭克是戰(zhàn)后少有的擁有300美金的男人，可以為她支付塔拉的租金，于是她又用欺騙的手段搶走妹妹的情人，但是在嫁給弗蘭克后，她的這種對生存的渴求并沒有減少，反而愈演愈烈，于是她只有“跑出去，見錢就搶，不問這錢是不是應該屬于我，做完這個夢之后，就覺得即使把世界上的錢都給我，我也怕在挨餓。”[2]986可見這是思嘉對生存的要求提高了，不再僅僅滿足于吃飽飯、穿暖衣服上了，此外小說多次提到弗蘭克的不善經營和優(yōu)柔寡斷，并且臉皮薄到不愿意問以前的朋友索債，可見弗蘭克是不能滿足思嘉對生存的需要，一時的安穩(wěn)也沒有換取思嘉的生存保障，于是她只有親自到店鋪里去核查賬目，不顧形象的沿街推銷，甚至后來成為了一個女商人，在木頭行業(yè)干的有聲有色，只有自己掌握著錢財，她才會稍稍覺得安全，也就是在此時，她那象征著生存的迷霧才漸漸地減少了，但是并沒有完結。小說對這一時期迷霧的描寫雖不如第一時期詳細，但從小說“有時夜里醒來，他會聽到埋在枕頭里沉悶、輕輕的叨泣聲[2]766可以看出思嘉對生存的恐懼與思考并沒有減少，直到思嘉最終與瑞德成婚。此時，思嘉關于生存的迷惘才算有了一個結局，至于她在度蜜月時的那次噩夢中的迷霧，更多的是對愛情的迷茫，本文將在下段具體分析，在此就不贅述了。

二、生存滿足后的迷茫——對愛情的探索

小說中第四次迷霧的描寫是在現實生活中，而不是在虛擬的夢境中，這次的描寫是直接抒發(fā)了思嘉對愛情的思考，但縱觀全書，我們不難看出，思嘉與瑞德在度蜜月時所做的那一場噩夢（第三次噩夢）其實也是對愛情的迷茫。她夢見了自己又回到了塔拉，塔拉一片荒蕪。媽媽死了，隨她而去的是世界上所有的力量和智慧，這世界上沒有一個人是她能夠向他求助的，沒有一個人是她可以依靠的?！坝钟袀€可怕的東西在追趕著她……她不知道的安全的避難所。”[2]1019與前兩次迷霧相比可以看出，思嘉此時遇見的迷霧代表了依靠、力量和智慧的迷失，無從尋找，這時候的她是想穿透迷霧去尋找一個像塔拉和媽媽一樣安全的避難所。此時的思嘉已于瑞德結婚，吃得好穿得暖，已經不需要再擔心生存上的安穩(wěn)，那么思嘉為什么還會一直感到迷茫呢，從她夢中的迷?？梢钥闯?，她不知到自己可以求助和依靠誰，其實無論是在自己管理塔拉初期還是逐漸走上一個女商人的道路，瑞德都是她在物質和精神上的依靠，只是思嘉自己并沒有意識到這一點，所以她才會還是和以前一樣感到迷茫，此時她的迷茫是象征著愛情的迷茫，那么思嘉的對愛情的迷茫是如何產生的呢？又是為何結束的。

思嘉的夢中一直有一個地方，在那里她可以躲避一切災難，得到幫助，是個安全而溫暖的天堂，“世界上誰能幫助她”，在小說中，思嘉一直認為自己愛的是阿希禮，也一直希望他能成為自己的依靠，于是苦苦追尋了十多年，究其原因，主要有以下兩點：首先，思嘉是縣里的美人兒，有成群的帥小伙兒崇拜和追求她，只要有她的地方，她就不能允許別人成為話題的中心。對此，陳仲庚說過：“尊重和自我價值的實現的需要包括兩方面，其中之一就是要求別人對自己重視[5]在這種情況下，她又怎么能允許風度翩翩的阿希禮愛的不是她呢，阿希禮對她一直彬彬有禮，不像別的小伙子為她爭風吃醋，也沒有向她求過愛，這樣，她那要求自己被重視的自我價值就沒辦法實現，所以她一直對阿希禮念念不忘，甚至在他成婚后還向他表白。此外，當基本的生理需要滿足后，人們便會長時間做出努力去滿足如安全、穩(wěn)定、愛和相屬的需要[6]思嘉對阿希禮的愛也體現了思嘉對這類更高水平的需要，她一直在苦苦追尋，但正如她的夢一樣，迷茫而不知道方向。再次，思嘉雖然憑著對生活的熱情和勇氣征服了物質世界，但她在愛情世界里是一個無知單純的人，小說中寫到“我縫制了……不是愛他這個人?！盵2]1210她自己的盲目無知讓她一直生活在自己編織的美夢里，迷?？床磺宸较?。

既然思嘉在感情上沒能像她在物質世界里主要是靠自己走出迷茫，那么她周圍的人對她的影響就顯得尤其重要了，因為主要討論的是思嘉的愛情迷霧的完結原因，所以主要是與阿希禮，白瑞德有關。阿希禮從一個舊時代典雅的紳士，到自己都逐漸陷入迷茫、失落無助中，他連自己都無法拯救，更別提去引導思嘉走出迷霧，看清世界了。而瑞德不同，瑞德在第一次在衛(wèi)約翰家見到思嘉，就知道他們是同一類人。從那以后，無論是思嘉與查理、弗蘭克結婚，還是后來與自己結婚，瑞德都是盡自己最大的力量幫助她。但是思嘉并沒有意識到這是瑞德愛她的表現，甚至在于瑞德的婚姻生活中，還常常想著阿希禮“要是如此親近地枕著的是希禮的手臂，那該有多好呀[2]1018她還沉浸在對阿希禮虛幻的愛中，認不清自己，所以她就還要繼續(xù)做這個夢，并在夢中苦苦追尋她的愛。小說在結尾處第四次說到迷霧，與前三次不同，這次思嘉看見的迷霧實在現實生活中，媚蘭死后，思嘉獨自一人回家，“她開始奔跑起來……到灰蒙蒙的迷霧中去尋找在某一個地方能找到的安全感。”[2]1215此時的迷霧也同樣象征著恐懼與盲目，但是似乎已經僅僅是一座不高的城墻，只要思嘉再努力奔跑幾步，就可以輕易跨越。那么這種現實的安全感是從哪兒傳遞出來的呢？是她與瑞德的家，“回家，到瑞德的身邊去！”[2]1215于是，她的恐懼、不安全感頓時消失了，她再也不會在夢中苦苦追尋，夢中的迷霧也隨著風飄散了，她終于看清了自己的心，折磨她這么多年的噩夢也終于結束了，盡管小說的結尾給我們留下的是一個開放的結局，并沒有安排符合讀者期望的大團圓似的結局，但是我們和郝思嘉一樣清楚，知道了自己要的是什么，剩下的就是在明天開始的以后為之努力奮斗了。

南北戰(zhàn)爭是美國歷史上唯一的一場內戰(zhàn)，自此之后，美國政治、經濟都得到了快速的發(fā)展，但是在戰(zhàn)爭剛結束時，佐治亞乃至整個南方的經濟的確都遭到了摧毀，黑奴重新獲得自由，昔日奴隸主養(yǎng)尊處優(yōu)的好時光隨風而逝，飄得遠遠的。為了生存，他們必須放下臭架子，努力奮斗，不然只有死路一條，難怪連亞蘭大上流社會的中堅分子也不得不降貴 屈尊，賣糕餅的賣糕餅，趕馬車的趕馬車。整個南方對未來如何生存都是進行了深深的探索。

結語

總之，文學作品創(chuàng)作來源于生活.其中人物的塑造過程就是對人性挖取、探討的過程。通過以上分析，我們不難看出，郝思嘉正是因為沒有正確了解自己的生存和愛情需求，才會一遍遍地迷茫、做噩夢，但是幸運的是她最終看清了自己，所以迷霧夢境也就隨之消散，借助郝思嘉也有助于我們了解自己，清楚的認識自己的需求。（作者單位：四川大學）

參考文獻

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