高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中情感因素的利用策略

尚潔

【摘要】引導(dǎo)學(xué)生將情感因素注入高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)以提高教學(xué)質(zhì)量的效果，是非常積極而明顯的。做到這一點(diǎn)，教師需先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，閱讀本就是一個(gè)讀者與作者的情感與情感之間的對(duì)話；進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生參加這一對(duì)話過程的策略與方法的指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；情感因素；利用策略

【中圖分類號(hào)】G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

閱讀是有差異的，閱讀的方法是無(wú)窮盡的。但在某個(gè)特定的點(diǎn)上，對(duì)某個(gè)特定的讀者來說，讀書的方法卻有可能是有限的。就高中語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀教學(xué)來說，即是如此。而在這有限的方法之中，充分利用和引導(dǎo)學(xué)生將自己積極的情感注入閱讀文本與閱讀過程之中，對(duì)于提高閱讀質(zhì)量來說，效果積極而明顯，且教育實(shí)踐已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。

一、閱讀需要情感與情感的“對(duì)話”

著名美學(xué)家朱光潛曾說，“書籍是過去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫(kù)，也可以說是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的里程碑”，書籍的重要性如此。一本書在手，看看封面上作者的名字，想想那個(gè)早已遠(yuǎn)去的曾經(jīng)鮮活的個(gè)體，雖然早已成為歷史的記憶，但歷史不過是逝去的現(xiàn)實(shí)，那個(gè)人想必也有七情六欲，在著書立說時(shí)也傾注了自己的真實(shí)的感情。否則，我們不會(huì)因?yàn)椤皥?zhí)子之手與子偕老”的誓言而心靈顫動(dòng)，不會(huì)因?yàn)榇╅L(zhǎng)袍的父親的背影而潸然落淚，不會(huì)因?yàn)橘u火柴的小女孩的悲苦而心痛流淚的?？梢姡楦幸呀?jīng)蘊(yùn)藏于文本之中，只待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和對(duì)話。

且不說語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中“能理解文章所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情”等之類的規(guī)定，每一個(gè)讀者，包括我們的學(xué)生，也是有自己豐富的情感和價(jià)值判斷的。作為學(xué)習(xí)的主體，“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這片土壤上”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)），閱讀也是一種學(xué)習(xí)，也是接受人類文明的成果，繼承和發(fā)揚(yáng)精神領(lǐng)域的遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)，又怎么會(huì)沒有情感投入呢。于漪老師曾有言，“有一顆對(duì)語(yǔ)文熱愛之心，就可以入門；而只有入門，才能登堂入室，體會(huì)其中的酸甜苦辣”，雖是對(duì)語(yǔ)文教師所言，對(duì)學(xué)生的登錄“閱讀之門”又何嘗不是如此呢。所以，當(dāng)有情感的讀者遇到了情感已被記錄的作者，就已經(jīng)注定關(guān)于情感的一場(chǎng)“對(duì)話活動(dòng)”已經(jīng)開始，且跨越時(shí)空。作者的情感已經(jīng)在那里靜候日久，而讀者的思維需要一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛在作者的筆鋒間穿梭，無(wú)論是穿越回到久遠(yuǎn)的過去，還是流連徜徉于異地邊關(guān)，在與作者進(jìn)行思想交流的同時(shí)，必會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的情感和注入自己的情感，與作者同喜同悲，與書中人物竊竊私語(yǔ)。否則，毫無(wú)情感的兩個(gè)主體，作者與讀者，空洞的交流半句多，毫無(wú)趣味沒話說。

二、指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中注入自己情感的策略

教師指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中注入自己的情感，首先是要以自己的情感感染學(xué)生的情感。我們常說語(yǔ)文教師要有愛心，“愛心”有兩層含義：一是熱愛自己選擇的語(yǔ)文教育事業(yè)，要與語(yǔ)文學(xué)科傾心相愛；二是要熱愛學(xué)生，真正關(guān)心、愛護(hù)他們并讓他們感受到這份濃濃的師愛，要使他們“親其師”而“信其道”。有了這個(gè)基礎(chǔ)，在接下來的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，語(yǔ)文教師才能夠以自己深厚的文學(xué)修養(yǎng)和豐富的人生經(jīng)歷，深入閱讀文本，深刻體會(huì)蘊(yùn)含其中的思想感情，并以自己的教學(xué)激情將其表現(xiàn)出來。這種表現(xiàn)是需要技巧的，一如教育家馬卡連柯所說，“教育技巧也表現(xiàn)在教師運(yùn)用聲調(diào)和控制自己的面部表情上”。如是，在教師豐富的表情、愉快的心情、飛揚(yáng)的激情和抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言中，才可以引領(lǐng)和影響到學(xué)生以心靈去體會(huì)和領(lǐng)悟《邊城》中的祖孫之情、《我與地壇》中的母子深情、《背影》中的父子情深、《我愿意是急流》中的戀人之情、《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼”的離別之情、《京口北固亭懷古》中的赤子之情、《在馬克思墓前的講話》中的崇敬和悼念之情，等等?！皼]有情感，沒有愛，就沒有教育”（夏尊語(yǔ)），換言之，有了教師這份情感的指引，我們的閱讀教學(xué)才可以最大限度地幫助到學(xué)生深刻挖掘和體會(huì)到課文中濃濃的情感，培養(yǎng)學(xué)生深刻感受和領(lǐng)會(huì)到蘊(yùn)含其中的熱愛祖國(guó)、關(guān)愛社會(huì)、眷念故土、珍愛生命、感恩親情等諸多的綿綿情意，才可以幫助學(xué)生提升語(yǔ)文素養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

其次是幫助和引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)與作者進(jìn)行情感的交流。這種情感交流使學(xué)生在注入自己情感的同時(shí)，必須學(xué)會(huì)體驗(yàn)、感受與“傾聽”作者的心聲。為此，教師必須幫助學(xué)生深挖和體會(huì)教材中蘊(yùn)含的情感，只有這樣，學(xué)生才能與作者“坐”到一起，開始交流，表達(dá)看法；高興則“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，悲傷則“問君能有幾多愁”，觀點(diǎn)一致就“君子所見略同”，意見相左就“花自飄零水自流”。閱讀中，讀者與作者的地位是平等的，哪怕是面對(duì)大家的經(jīng)典作品，哪怕是抱著學(xué)習(xí)的目的來交流，讀者也必須站穩(wěn)立場(chǎng)，以深入的思考與作者進(jìn)行深層溝通。與此同時(shí)，為引起情感的共鳴，教師還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文與自身經(jīng)歷，隨時(shí)表達(dá)與寫下自己的感受，即便是只言片語(yǔ)亦可。例如，我指導(dǎo)學(xué)生閱讀《父母與孩子之間的愛》時(shí)，即引導(dǎo)與要求學(xué)生聯(lián)系《我與地壇》（史鐵生）、《我的母親》（胡適、老舍、豐子愷三人的同名文章）、《游子吟》（孟郊）等談?wù)勛约旱拈喿x感受、講講自己與父母親的故事等。每一個(gè)故事講出來，都是一篇情真意切的抒情散文?；仡^再去閱讀課文，對(duì)文章的感觸就深刻多了。當(dāng)然在閱讀的過程中，教師也要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文情感的把握，也要像其他知識(shí)的學(xué)習(xí)一樣，有所重點(diǎn)，講究質(zhì)量，不能眉毛胡子一把抓。畢竟，我們的閱讀不是無(wú)聊的消遣而是一種有目的的重要的學(xué)習(xí)。

總之，語(yǔ)文是一個(gè)充滿人性之美的學(xué)科，情感是其中一顆美麗的珍珠。教師要指導(dǎo)學(xué)生提高閱讀質(zhì)量，就必須要進(jìn)行情感教學(xué)。如此，才能在培育學(xué)生的情感世界、重視情感體驗(yàn)的過程中，實(shí)現(xiàn)讀者與作者的充分交流、理解文本；才能在提升學(xué)生的情感品質(zhì)的同時(shí)，也提高閱讀教學(xué)的實(shí)際效果。

參考文獻(xiàn)

[1]時(shí)凡亮.在語(yǔ)文教學(xué)中利用情感因素培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣[J].中國(guó)校外教育：上旬，2012，12：67.

[2]閆春麗.淺論語(yǔ)文教學(xué)中的情感因素[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2012，06：164.

[3]朱昭峰.情感教育在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].科教文匯（中旬刊），2011，06：81.

[4]雷海娟.語(yǔ)文閱讀教學(xué)中情感因素的利用[J].文學(xué)教

育，2012，05：175.

（編輯：畢力中）endprint