論馬克思關于人的全面發(fā)展理論內涵及其實現途徑

任玉梅

[摘要]人的全面發(fā)展是馬克思主義哲學的核心內容，人的全面發(fā)展的科學內涵是什么，在社會主義初級階段如何推進人的全面發(fā)展，從而構建社會主義和諧社會，正是本文需要回答的問題。

[關鍵詞]馬克思主義；人的全面發(fā)展；實現途徑

[中圖分類號]C93[文獻標識碼]A[文章編號]1005-6432（2014）51-0131-02

1馬克思關于人的全面發(fā)展理論的內涵

1.1每個人的個體需要的全面滿足

究其本質而言，所謂人的發(fā)展其實就是指人的需要的發(fā)展。馬斯洛把人的需要劃分為五個層次，由低到高依次是：生理需求、安全需求、社交和歸屬需求、尊重的需求及自我實現的需求。人雖然有生理需求，但隨著生產力的發(fā)展，人的生理需求迫切性越來越低，人的需求結構的比重也在日益發(fā)生變化，從而使人的需求和其他生物的需要區(qū)別開來。對于人來說，自我價值實現的需要才是人的需要的核心和本質。人的需要具有社會性，不同的歷史階段，人的需要實現的程度是不同的，總體來說，社會越發(fā)達，人的需要被滿足的程度就越高，但除非到了共產主義社會，否則，人的需要不可能得到全面滿足，任何人都不能脫離社會實踐，單純追求個人需要的全面滿足。在共產主義社會里，物質財富極大豐富，人們的道德修養(yǎng)極大提高，才能全面滿足人的各種需要。

1.2每個人的社會關系的全面發(fā)展

人不是孤立的，任何人都有和他人交往的需要，人與人之間的交往產生了各種各樣的社會關系，人通過相互的交有彼此發(fā)生作用，一個人能發(fā)展到什么程度，很大程度上取決于與之發(fā)生各種直接或間接關系的其他人發(fā)展到什么程度。所以，只有人的社會關系得到全面發(fā)展，人才能得到全面發(fā)展。

1.3每個人的各種能力都得到充分發(fā)展

我國目前仍處于社會主義初級階段，在很大程度上仍然以經濟建設為中心，忽視了人的全面發(fā)展，教育過分功利化，過分強調所謂的智力發(fā)展，而忽視了人的體力、人的心理、人的道德、人的社交等其他方面能力的發(fā)展，過分追求所謂精英的發(fā)展而忽視了更多普通人的發(fā)展。甚至以人的發(fā)展為名某一己私利，如被譽為超級中學的河北衡水中學，最大程度地壓榨學生的腦力和體力，以名牌大學升學率為噱頭來帶動當地經濟發(fā)展，學生已經成立GDP的犧牲品。學生連發(fā)呆和撕紙都要被扣分，學生的時間每分每秒都被學校做了詳細的安排，在這樣一個沒有自由、沒有人格尊嚴的環(huán)境中，學生都成了考試的機器，談何全面發(fā)展。人的發(fā)展應該還是一個都不能少的所有人的發(fā)展。

1.4每個人個性的全面發(fā)展

世界上沒有兩個完全一樣的人，而每個不同的人都是這個世界所需要的，這個世界之所以多彩多姿，正是因為人性的多彩多姿。要尊重人的個性、尊重人的特有素質、愛好、特長、氣質、性格、興趣、價值觀等，在遵守法律和道德的前提下，要讓人的個性得到最全面的發(fā)揮。馬克思認為，個性即人的一切天賦越能得到充分發(fā)展，國家也越能得到充分發(fā)展。

2馬克思關于人的全面發(fā)展的實現途徑

雖然人的全面發(fā)展在現階段不可能得到完全實現，但仍然是當今社會不懈追求的目標，如何最大程度地實現人的全面發(fā)展，結合我國的實際情況，我認為主要從以下幾個方面著手解決。

第一，推進教育體制改革，教育是實現人的全面發(fā)展的重要途徑。十年樹木、百年樹人；百年大計，教育為本。人的全面發(fā)展是教育活動的終極目標。雖然實現人的全面發(fā)展的途徑有很多，但教育卻是最重要的途徑。毛澤東說過：落后就要挨打，這里說的“落后”不僅僅是指生產力，更是指意志和精神，意志和精神的培養(yǎng)在于教育。目前中國的教育飽受詬病，素質教育喊了多少年，可仍然執(zhí)行的是功利主義為導向的應試教育，我們的學生在一遍一遍的題海戰(zhàn)術中身心備受摧殘，成了考試的機器。為了在實現人的全面發(fā)展，推動社會的進步，必須加快進行教育體制改革，教育政策、方針的制訂必須圍繞人的全面發(fā)展這個主題，同時建立科學的、強有效的教育評價體制，讓教育評價手段作為導向來引導教育體制向良性軌道發(fā)展。

第二，要大力發(fā)展社會生產力，為人的全面發(fā)展提供物質保障。馬克思主義唯物史觀認為，物質生產力決定生產關系并進而決定一切社會關系，是人類社會發(fā)展的最終決定力量和最根本的推動力。人類社會之所以能夠發(fā)展，其最根本的決定力量是物質生產力的發(fā)展，隨著生產力的發(fā)展，經濟基礎發(fā)生變革，隨之上層建筑也會發(fā)生變革，正是因為生產力這樣的推動力，人類社會才會逐漸由低級形態(tài)向高級形態(tài)轉變，縱觀人類歷史發(fā)展的進程，生產力的發(fā)展是基礎，馬克思認為，社會主義是共產主義社會的低級形態(tài)，本階段生產力不夠發(fā)達、產品不夠豐富，不能完全滿足人的需求，只有生產力的發(fā)展，才會促進人民物質生活的逐漸改善，才能實現各盡所能、按需分配；生產勞動者才能產生和新的觀念，造成新的交往方式和新的需要；才能大大地縮短人的勞動時間，從而使人的自由時間得到最大限度的延長，從而使個人得到全面發(fā)展有了實現的時間。

第三，加快社會主義民主法制建設，為人的全面發(fā)展提供制度和法律保證。富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀的基本內容。無論是對個人還是對國家而言，自由都是一種美好和永恒的追求，有一首詩充分表達了自由的可貴：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋棄。但任何自由都是相對的，都不能隨心所欲，任何自由的實現都需要一定的前提，那就是遵守法律和基本道德規(guī)范，在行使自身自由權利的同時不得損害他人的權利，只有這樣，我們才能建立自覺、有序、面向全體人民的自由；同時，我們還應進一步加強社會主義民主和法制建設，當我們的權利和自由沒有民主和法制為其提供充分保障，權利就得不到充分實現，自由也就失去了賴以生存的土壤，人的全面發(fā)展只能是一句空話。但是，我國現在仍處于社會主義初級階段，民主和法制的建設和完善還需要一個漫長的過程，政治體制改革必須要繼續(xù)推進，社會主義民主和法制必須要不斷完善，人民才能真正掌握自己命運，實現人的全面發(fā)展。

第四，加強社會主義文化建設，為人的全面發(fā)展提供文化保證。文化是民族的血脈，是人民的精神家園；文化是社會的主流，落后的文化導致落后的一切。人的全面發(fā)展是一個復雜并需要付出長期努力的工程，在這個工程中文化起著架構的作用，只有人的思想道德素質、科學文化素質的全面提高，才能充分支撐起人的全面發(fā)展。必須不斷繁榮社會主義文化，要百花齊放、百家爭鳴，我們的人民才能學會慢慢形成自己獨立的思想，能夠科學地評判、決策和處理問題，當新的矛盾、新的問題出現的時候，我們才能用新的理念、新的思維去解決，我們才不會再犯教條主義和本本主義的錯誤。繁榮社會主義文化，使人人都有平等受教育的機會和享受文化成果的充分權利，文化生活豐富多彩，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，人的全面發(fā)展才能真正實現。

第五，保護環(huán)境、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，這是人的全面發(fā)展的堅固后盾。人不僅具有社會性、也具有自然屬性，人的全面發(fā)展不能只從社會因素方面去考慮，人作為高級哺乳動物，人的動物性生理需求的滿足，很大程度上要在自然環(huán)境中才能實現，如果人們吃不到安全的糧食，喝不到干凈的水、呼吸不到純凈的空氣，還談何全面發(fā)展？良好的生態(tài)環(huán)境不僅能在最大程度上滿足人的生理需求，還能帶來精神上的愉悅，試想一下，處在藍天碧水綠草紅花這樣的氛圍中，呼吸著沒有pm2.5的空氣，還有多少煩惱不可以消除呢？良好的生態(tài)環(huán)境不僅有益于人的身心健康，還能促進人們在價值觀念、生活方式乃至奮斗目標等一些列領域的改變從而有助于最終實現人的全面發(fā)展。

人的全面發(fā)展是馬克思主義價值觀的核心理念，無論是經濟發(fā)展，還是其他方面的發(fā)展，歸根結底都要體現在人的發(fā)展上，促進人的自由發(fā)展與推進經濟社會發(fā)展互為前提，經濟社會發(fā)展為人的自由全面發(fā)展提供條件，而人越能夠自由全面發(fā)展，創(chuàng)造的物質文化財富也就越多，從而形成經濟社會和人的自由全面發(fā)展的良性互動。隨著社會生產力的不斷發(fā)展，隨著物質文明、政治文明、精神文明的不斷進步，我們的社會將會獲得更大的成功。

馬克思關于人的全面發(fā)展理論內涵豐富，人的全面發(fā)展不是一蹴而就的，不是在空中就可以搭建的樓閣，而是需要具體的條件、歷史的推動，它是一個逐步實現的過程。社會主義作為共產主義的第一階段，為人的全面發(fā)展開辟了廣闊的前景。目前，我國還處在社會主義初級階段，屬于共產主義社會的第一個階段，在現階段，人的全面發(fā)展有著令人期待的美好前景，但是社會主義初級階段，生產力不夠發(fā)達、社會產品不夠豐富，面臨著解決三農問題的各種矛盾和困難、嚴重的環(huán)境污染、存在于相當一部分地區(qū)、相當一部分人口的貧困，東西部發(fā)展的不平衡、社會轉型期城市化進程中產生的一系列新的社會矛盾和問題。以上種種因素都制約著人的全面發(fā)展，要促進人的全面發(fā)展，必須深刻領會馬克思關于人的全面發(fā)展理論的科學內涵，繼續(xù)緊抓生產力不放松，但是要科學發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，為人的全面發(fā)展提供扎實的物質基礎，同時積極推進民主法制建設，建立人權保障機制，充分實現人的自由，激發(fā)人的創(chuàng)新； 大力發(fā)展社會主義先進文化，創(chuàng)建先進的社會主義精神文明； 深化教育體制改革、培育德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人，加快推進生態(tài)環(huán)境建設，制定、完善環(huán)境法規(guī)的制定和執(zhí)行，不斷創(chuàng)造與人的全面發(fā)展相適應的生態(tài)文明，從而實現人的全面發(fā)展。

參考文獻：

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