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    散文語言鑒賞方法指導(dǎo)

    2014-05-30 17:55:17路黎兵
    新課程學(xué)習(xí)·下 2014年6期
    關(guān)鍵詞:記念聲韻含蓄

    路黎兵

    摘 要:散文以篇幅短小的居多,一篇千字的散文短章,大約只要五六分鐘便可讀完。但是如果僅僅這樣浮光掠影地瀏覽一遍就過去了,那是算不得藝術(shù)欣賞的?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“在通讀課文的基礎(chǔ)上,理解主要內(nèi)容,體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的作用?!彼?,在語文教學(xué)中,要重視對(duì)散文語言鑒賞方法的指導(dǎo),幫助學(xué)生更好地與作者進(jìn)行對(duì)話。

    關(guān)鍵詞:語言;比較;品味;感受我們稱散文為“美文”,其中一個(gè)很重要的原因是它的“語言美”。這是一種很特殊的美,它既像詩話,凝爍、優(yōu)美、含蓄、形象,它又像口語,淡濃咸有,自然流暢,朗朗上口。品味散文的語言美是鑒賞散文的重要內(nèi)容。根據(jù)散文語言的特點(diǎn),我們可以這樣鑒賞散文的語言。

    一、在比較中體會(huì)散文語言的本色之美

    散文的語言尤其以本色為重。我們接觸的散文作品都是作家思想、感情、氣質(zhì)、素養(yǎng)和美學(xué)趣味的自然表現(xiàn),他們對(duì)事物的觀察、感受、選擇和評(píng)價(jià)都是通過自己的語言來表現(xiàn)的,因此好的散文應(yīng)該是語言最富有藝術(shù)個(gè)性,最能體現(xiàn)作家語言風(fēng)格的本色之作。散文語言的本色之作,我們可以通過“比較”加以體會(huì)。

    如先秦時(shí)代,歷史散文《左傳》和《戰(zhàn)國策》文采各異,前者委婉曲折,辭采極富,而后者縱橫馳騁,雄辯姿肆。諸子散文與歷史散文相比,它更善于比喻,也更形象。魏晉南北朝的綺靡風(fēng)華,色澤濃麗,講究雕琢,而只有陶淵明的散文語言清新,獨(dú)樹一幟。唐宋八大家雖都倡導(dǎo)古文,但語言卻各具特色。韓愈文從字順,柳文清新秀美,歐文婉轉(zhuǎn)多姿,蘇文揮灑自如,而王安石的語言則顯得勁峭有力?,F(xiàn)代散文更是如此此,“每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性,比以前的任何散文都來得強(qiáng)?!币虼?,語言的本色之美也更濃。

    二、在咀嚼中品味散文語言的含蓄之美

    好的散文,語言里面往往含有一種特別的“韻味”,它總是寓豐富的內(nèi)容于不言之中,達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的妙境,令讀者聯(lián)想、深思,得到比語言所具有傳達(dá)到的更多享受和啟迪,散文語言的這種含蓄之美,只有深入作品,咀嚼再三,才能品味出來。

    如《愛蓮說》說的是“花語”,但細(xì)細(xì)咀嚼,我們就能品味到“花語”之中暗含著對(duì)世間爭名奪利者的厭惡。初讀《為了忘卻的記念》難免感到文章的語言有許多隱晦、曲折之處,既是“記念”,怎么又說是“為了忘卻”?既是“悲憤總時(shí)時(shí)來襲擊我的心”為什么又想將“悲哀擺脫,給自己輕松一下”“要將他們忘卻了”……可如果我們反復(fù)咀嚼,卻覺得其味無窮,因?yàn)槲覀兤肺兜降氖亲髡邩O其深沉的愛憎感情。

    鑒賞散文語言的含蓄之美,除了咀嚼文章的這種弦外之音,無言之音,緣外之語外,還應(yīng)咀嚼那些令人刻骨銘心的警句。他們往往是作者將豐富哲理融入精煉的詞語中創(chuàng)造出來的,仔細(xì)揣摩,我們能從中獲得啟迪和美感。

    魯迅《為了忘卻的記念》中的“原來如此!……”蘊(yùn)含著強(qiáng)烈而復(fù)雜的感情:悲痛、憤怒、控訴。感嘆號(hào)表示出于意外的震驚,滿腔怒火和無限悲痛,省略號(hào)中隱藏著難以盡述的千言萬語,千仇萬恨。

    茅盾《風(fēng)景談》中“自然是偉大的,然而人類更偉大?!薄俺錆M了崇高精神的人類的活動(dòng),乃是偉大之中之尤其偉大者!”是揭示主題的點(diǎn)睛之筆,使主題反復(fù)深化。它告訴我們,讀風(fēng)景,只是作者的假托,作者謳歌的是主宰自然,具有崇高革命精神的人——延安的英雄兒女。

    三、在涵養(yǎng)中感受散文語言的聲韻之美

    好的散文語言要征服的不只是讀者的眼睛,還包括讀者的心靈,因?yàn)樗枥L的不只是客觀景物,更是作者的情思,它所抒發(fā)的也不只是主觀感受,更是樸實(shí)無華的真理。他們往往使散文語言帶上一種自然的抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏變化,并運(yùn)用一些變化的句式加以協(xié)調(diào),以便讓讀者、聽者“循聲而得情”,也就是說從聲韻的變化中體味作者的感情,從而引起自身感情的波動(dòng),與作者產(chǎn)生共鳴。散文語言的這種聲韻之美,有時(shí)光憑肉眼是覺察不到的,只有通過反復(fù)誦讀才能深有感受。

    誦讀的時(shí)候要以作品為根據(jù),讀出文章的語言節(jié)奏,即文句的長短、散整,語勢(shì)的疾徐、曲直,字音的響沉、抑揚(yáng),并調(diào)動(dòng)有關(guān)知識(shí),展開想象的聯(lián)想,爭取達(dá)到“文若已出”的境界,“對(duì)于講究所得的不僅理智地了解,而且親切體會(huì),不知不覺之間,內(nèi)容和理法化而為讀者自己的東西了”。

    朱自清的《荷塘月色》語言精煉、準(zhǔn)確、樸實(shí)自然,清新雋永,優(yōu)美動(dòng)人,不僅具有立體感、樸素美而且具有聲韻美。如文章多用迭音詞(如迷迷糊糊、蓊蓊郁郁、曲曲折折、悄悄、田田、薄薄、彎彎、靜靜、亭亭、陰森森、峭楞楞)大大增強(qiáng)了語言的音樂性,反復(fù)朗讀,得到的是多方面享受。如課文的第四、五、六段,如果能讀得純熟流暢,那么就能體會(huì)到文章的美感,欣賞到荷塘月色之美,同時(shí)體會(huì)到作者精確的觀察,豐富的想象,從多方面狀物,繪景的功力,借景抒情,寓情于景的技巧,以及作者向往高潔、美好事物的情思。

    (作者單位 甘肅省通渭縣隴川初中)

    ?誗編輯 溫雪蓮

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