教師實踐智慧研究

林新竹　夏雨

摘 要：教師實踐智慧是教師對教育領(lǐng)域中生成的知識、技能、經(jīng)驗、情感等特征集合的高度抽象化演繹。教師實踐智慧指導(dǎo)教師對教育活動展開積極的境構(gòu)建、行為反思、任務(wù)評估等，是教學(xué)工具理性和價值理性共生的必然構(gòu)成。教師運用實踐智慧實現(xiàn)對教育過程的理解和掌控，從而創(chuàng)造性地計劃、組織和評價教學(xué)實踐活動。

關(guān)鍵詞：教師；實踐智慧；實踐活動

目前關(guān)于教師實踐智慧的探討主要是以哲學(xué)領(lǐng)域中的實踐理論作為研究基礎(chǔ)，努力將教師的實踐認(rèn)知特征整合并應(yīng)用于課程建設(shè)和教師發(fā)展領(lǐng)域。教師實踐智慧研究的主要意義在于預(yù)測和反思教育活動效果，以及對教育活動本身作事理性研究和轉(zhuǎn)化性研究。本文嘗試從教師發(fā)展為出發(fā)視角，分析教師實踐智慧發(fā)展的一般規(guī)律。

一、不同理論視角下教師實踐智慧

實踐智慧是實踐哲學(xué)的主要理念范疇。實踐智慧通常被視為一種與正確計劃相聯(lián)系，以正當(dāng)行為實踐能力應(yīng)對外界刺激的哲學(xué)思考。實踐智慧的施行不考慮其他目的，只把行為視為目的本身。教師發(fā)展是教師在充分認(rèn)識和理解教育意義的基礎(chǔ)上，不斷提升精神追求，增強(qiáng)職業(yè)道德，掌握教育規(guī)律，拓展學(xué)科知識，強(qiáng)化專業(yè)技能和提高教育教學(xué)水平的過程?；诓煌囊暯牵處煂嵺`智慧對于生命的熱愛，情感的交流，知識的梳理時都有著不同的感悟。

（一）倫理學(xué)視角

傳統(tǒng)古典倫理學(xué)把實踐智慧放在德性教育的重要位置，通常人們把實踐智慧看成是區(qū)分“善”和“偽善”的關(guān)鍵因素。實踐智慧是倫理道德的一種外在的積極體現(xiàn)，提倡理性價值的同時也注重善良品行的養(yǎng)成。如今全球多元文化給倫理道德造成了巨大的沖擊，傳統(tǒng)教育理念正在受到數(shù)字化發(fā)展的影響。教師實踐智慧的發(fā)展源自于自身的價值觀的發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的出現(xiàn)極大地“壓縮”了實踐智慧的成長時間，社會價值和教育導(dǎo)向的差異性日益明顯。這些在一定程度上導(dǎo)致了教師的認(rèn)知缺失；社會需求和教育改革的過程造成了部分教育目標(biāo)的不確定性；教育資源的擴(kuò)充，工具理性的強(qiáng)化，學(xué)科內(nèi)外發(fā)展的不平衡都讓教師的“權(quán)威性”遭受質(zhì)疑，導(dǎo)致了教師實踐智慧的生成存在想當(dāng)一部分“真空地帶”。

（二）心理學(xué)視角

建構(gòu)主義知識觀認(rèn)為，知識本身只是一種內(nèi)在經(jīng)驗合集。知識是基于大量個體經(jīng)驗對某一現(xiàn)象或者某一類事物發(fā)展規(guī)律性的抽象說明。這當(dāng)中相當(dāng)一部分內(nèi)容還僅僅只是一種猜想，甚至是一種條件假設(shè)。學(xué)習(xí)者通過特定的思維訓(xùn)練活動，達(dá)到對某一類知識范疇的理解；個體通過協(xié)作學(xué)習(xí)模式，彼此分享對外部世界的理解和內(nèi)心經(jīng)歷，最終將經(jīng)驗創(chuàng)造性傳遞。實踐智慧包括了實踐活動中的主體和客體，也包括了實踐活動本身。因此這種實踐智慧既源自于物理刺激，也源自于內(nèi)心思考；既是包括了主觀判斷，也包括了客觀事實。教師實踐智慧正是基于這一系列的教育實踐活動發(fā)展，融合教師自身的學(xué)科知識、語言思維、情感體驗等，對教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象展開針對性的策略操控，努力整合學(xué)生個人需要與社會需求，從保證教育活動的高效進(jìn)行。教師實踐智慧隨著活動的成功發(fā)展而發(fā)展，并以此作為未來活動的重要參考。

（三）教育學(xué)視角

教育學(xué)重點關(guān)注教育實踐過程中參與者的生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。教師從一般性的經(jīng)驗以及從某些捷徑手段中獲得獨特的個體實踐智慧。教師對學(xué)生的外在行為舉措做出預(yù)判和反饋，試圖揭示其內(nèi)在價值，自身的實踐智慧起到了強(qiáng)化（削弱）學(xué)生與外界聯(lián)系的作用。教師實踐智慧是教師的“理性靈魂”，既需要彰顯自身的德性特征，更需要滲透出育人價值；既需要體現(xiàn)學(xué)科的專業(yè)知識技能與理論，又需要涉獵相關(guān)的教育學(xué)、心理學(xué)和統(tǒng)計學(xué)信息；既需要了解學(xué)習(xí)和教學(xué)資源的管理使用，又需要掌握一定的情感操控和教學(xué)策略；既需要深化協(xié)調(diào)學(xué)科發(fā)展和課程實踐能力，又需要成為學(xué)習(xí)“組織者”和教學(xué)“研究者”。教師的自我意識、價值取向和行為規(guī)范是教師實踐智慧生成和發(fā)展的重要組成，也是教師發(fā)展的必然前提。

二、教師實踐智慧特征分析

教師實踐智慧是教師在實踐活動中，依照一定的教學(xué)目標(biāo)，針對性地開展教育實踐活動，基于自身對教學(xué)任務(wù)的感知，設(shè)計、組織、評價、反饋等，不斷創(chuàng)生成功經(jīng)驗的結(jié)果。教師實踐智慧所體現(xiàn)出的諸如情境構(gòu)建、行為反思和理論生成，是教師在接納不同的生命形態(tài)，了解學(xué)習(xí)一般和特殊規(guī)律的過程中，對知識、技能、情感、道德等復(fù)雜組成因素集合的宏觀體現(xiàn)。

（一）情境構(gòu)建

大多數(shù)教育實踐活動是以學(xué)校教育價值取向為導(dǎo)向，研究學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并最終落實和完善教育體系。個人需要和社會需求始終處在動態(tài)發(fā)展的過程，教師需要應(yīng)用實踐智慧，調(diào)整教學(xué)活動的任務(wù)情境以適應(yīng)不斷變化的教學(xué)進(jìn)展。教師的個人素養(yǎng)、學(xué)科知識、教學(xué)策略等是實踐智慧的重要來源。教師從情境中獲得的新體驗選擇性納入自身已有的經(jīng)驗體系，完成知識的初次構(gòu)建；再根據(jù)教學(xué)發(fā)展的動態(tài)需求，將整合的經(jīng)驗歸納演繹為實踐智慧，以應(yīng)對未來可能遭遇的類似問題。

（二）行為反思

教師實踐智慧的一個重要外在表現(xiàn)是教師對已有整合的經(jīng)驗進(jìn)行選擇、提取以應(yīng)對突發(fā)問題。教師行為反思通常情況下是對一個相對固定和靜態(tài)的行為準(zhǔn)則展開“重構(gòu)”，思考常模形式下個人實踐過程中可能存在的漏洞，并通過一系列的反思活動尋找和總結(jié)成功的經(jīng)驗，獲得經(jīng)驗“儲備”。行為反思既普遍存在于當(dāng)前實踐活動的每個環(huán)節(jié)，也存在于教師對過往類似活動的經(jīng)驗回顧。教師對未來的活動實行預(yù)設(shè)，以查漏補(bǔ)缺的態(tài)度不斷提升自我實踐能力，完成實踐智慧的發(fā)展。

（三）理論生成

教師將個人經(jīng)驗與群體性經(jīng)驗相關(guān)聯(lián)，以實現(xiàn)實踐智慧可發(fā)展性。教師作為教學(xué)實踐活動的重要參與者，其自主性、能動性和創(chuàng)造性是聯(lián)結(jié)教師個人價值和社會價值，以及展示生命整體性的最佳媒介。教師實踐智慧的理論生成包含了教師對當(dāng)前社會價值的選擇性輸入，個人價值的選擇性輸出，還有對整個發(fā)展過程的整體反思，理論生成有助于奠定教師對情感策略使用，實現(xiàn)學(xué)習(xí)活動的“寓情于景、融情于教”。理論的生成同時給予教師方向和方法上的指引，實現(xiàn)教師對教育實踐活動做出全局性的觀測和監(jiān)控，并針對可能出現(xiàn)的細(xì)節(jié)狀況做出預(yù)判，協(xié)調(diào)個體間差異，保證教學(xué)整體性。

教師實踐智慧的發(fā)展是教師發(fā)展的重要標(biāo)志之一?；趯嵺`智慧的運用，教師對教學(xué)實踐活動展開情境構(gòu)建、行為反思、理論生成，實現(xiàn)創(chuàng)生性的學(xué)習(xí)過程。教師通過加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)、經(jīng)驗交流等活動實現(xiàn)對自身對實踐智慧發(fā)展的敏感性。由于教師受到個體經(jīng)驗和已有成功教學(xué)實踐的影響，因此實踐智慧的形成還需一定條件的保障，即教師必須成為一個組織型學(xué)習(xí)者和研究型倡導(dǎo)者：包括對教育科學(xué)地不斷認(rèn)識，教學(xué)活動的設(shè)計、策劃和實施，教學(xué)實踐的反思，教學(xué)效果的評估等等，每個階段都滲透著教師實踐智慧的應(yīng)用。教師的研究性學(xué)習(xí)和實踐是教師發(fā)展的必然階段，既涉及了教師自身對專業(yè)知識的不斷深化，又包括了在教學(xué)活動中面向?qū)W生，對知識經(jīng)驗做出了創(chuàng)生性傳承，使得實踐過程洋溢著創(chuàng)造性，賦予教學(xué)實踐智慧以活力。

三、結(jié)束語

實踐智慧賦予了教師更多角色與責(zé)任。教師在教育活動過程中扮演著“組織者”，通過多元化視角對現(xiàn)有場景做情境構(gòu)建，以實現(xiàn)個體知識、技能、經(jīng)驗、情感等創(chuàng)造性傳遞；教師又在教育活動過程中扮演著“研究者”，預(yù)設(shè)未來情境的同時不斷反思已有的成功體驗，并將個人化的經(jīng)驗整合到集體實踐智慧，為下次的創(chuàng)新奠定良好基礎(chǔ)。（作者單位：1.重慶工商大學(xué)；2.重慶郵電大學(xué)）

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