學(xué)困生轉(zhuǎn)化之我見(jiàn)

古嘉

摘 要：學(xué)困生是如何形成的？他們的心態(tài)又是怎樣的？該如何轉(zhuǎn)化學(xué)困生？本文通過(guò)本人多年班主任工作的實(shí)踐，對(duì)學(xué)困生形成的原因及其心態(tài)進(jìn)行了分析，并詳細(xì)地講述了學(xué)困生轉(zhuǎn)化的方法。其中，在學(xué)困生轉(zhuǎn)化方法方面，還列舉了實(shí)踐中的例子進(jìn)行剖析。

關(guān)鍵詞：學(xué)困生；轉(zhuǎn)化

中圖分類號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）07-274-02

學(xué)困生轉(zhuǎn)化是班主任德育工作的重點(diǎn)之一。所謂“學(xué)困生”，至今還沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的界定和嚴(yán)格的劃分標(biāo)準(zhǔn)，在我國(guó)教育界，通常是指要達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)合格要求還存在一定程度困難，學(xué)習(xí)不努力成績(jī)較差，思想不求上進(jìn)，品德較差或者兩者兼而有之的學(xué)生。而這些學(xué)生又是學(xué)校里接受教育群體的一部分，作為教師應(yīng)該做好每一個(gè)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作。那么學(xué)困生是如何形成的？他們的心態(tài)又是怎樣的？該如何轉(zhuǎn)化學(xué)困生？經(jīng)過(guò)多年班主任工作的實(shí)踐，在這里我想談?wù)勛约簩?duì)學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作的幾點(diǎn)看法。

一、學(xué)困生形成的原因及其心態(tài)

學(xué)困生的形成，與家庭、社會(huì)和學(xué)生等因素都有密切的關(guān)系。這里面可以分為外因和內(nèi)因。家庭教育和社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響屬于外因作用。在家庭教育方面，學(xué)生家長(zhǎng)的放任自由或期望過(guò)高，溺愛(ài)遷就或家規(guī)過(guò)嚴(yán)，還有學(xué)生家庭中過(guò)分的經(jīng)濟(jì)不平衡和家長(zhǎng)過(guò)分的文化素養(yǎng)不平衡，都對(duì)學(xué)生造成了嚴(yán)重影響。在社會(huì)大環(huán)境方面，社會(huì)的陰暗面和社會(huì)上精神食糧中的文化污染也是不可忽視的原因之一。

學(xué)困生形成的內(nèi)因包括學(xué)生在心理、生理上的認(rèn)識(shí)及意志情感等方面的內(nèi)容。青少年時(shí)期是生理、心理繼續(xù)發(fā)展和趨向成熟的時(shí)期。與之相適應(yīng)的心理持征是“好奇，好勝，好動(dòng)，好疑”，可概括為過(guò)渡性、閉銷性的特征。過(guò)渡性是初中生處于兒童向青年發(fā)展的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，從他們意識(shí)到自己長(zhǎng)大的那天起，就出現(xiàn)了積極要求獨(dú)立的意向，但實(shí)際上又獨(dú)立不了，他們希望受人尊重，把他們看成大人，但在他們的心目中，什么是真正的幸福觀、友誼觀、自由觀，都是一個(gè)謎。正因?yàn)樗麄兂３Ｒ庾R(shí)到自己長(zhǎng)大了，常會(huì)對(duì)成人實(shí)行一定程度的心理閉鎖，保留一塊心理“自留地”。另外，他們?cè)谝庵厩楦蟹矫嬷饕腥齻€(gè)方面的偏差，第一方面是青少年善于獨(dú)立思考，喜歡爭(zhēng)論，不愿墨守成規(guī)。但由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)淺薄，思想單純、幼稚，因而在分析問(wèn)題時(shí)，難免會(huì)出現(xiàn)以偏概全的言行。第二方面是青少年思維敏捷，好勝心強(qiáng)，勇于拼搏，但自我控制能力差，往往缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力。他們的拼搏、奮斗一旦遇到挫折或打擊，就會(huì)產(chǎn)生悲觀情緒，把自己孤立起來(lái)，產(chǎn)生厭世情緒。第三方面青少年富于幻想，模仿性強(qiáng)，樂(lè)于接受新鮮事物，但往往缺乏辨別是非、真?zhèn)?、良銹的能力，對(duì)影視作品中、報(bào)刊上出現(xiàn)的不健康的思想缺乏分析判別的能力，結(jié)果導(dǎo)致思想行動(dòng)的錯(cuò)誤。

作為學(xué)困生，他們的心態(tài)與一般的學(xué)生有所不同，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是自卑感強(qiáng)。學(xué)困生由于各方面較差，受到批評(píng)較多。父母的訓(xùn)斥、怒罵，同學(xué)的諷刺、挖苦，加上某些教師的“另眼相看”，使他們感覺(jué)低人一等，進(jìn)而自暴自棄，表現(xiàn)出對(duì)什么事都無(wú)所謂的樣子。二是逆反心理較強(qiáng)。所謂逆反心理，是指人們?cè)诮邮芙逃^(guò)程中產(chǎn)生的一種內(nèi)發(fā)的反向力量，我們把這種不接受教育或“反教育”的心理，叫做逆反心理。學(xué)困生因?yàn)樯罡袆e人對(duì)自己的輕視，他們對(duì)自己的言行就會(huì)出現(xiàn)誤解。例如，認(rèn)為違反紀(jì)律是“勇敢”，向老師反映情況是“出賣朋友”。他們?cè)谔幚硗瑢W(xué)關(guān)系時(shí)重感情、講義氣。在日常道德行為上言行不能統(tǒng)一。

二、轉(zhuǎn)化學(xué)困生的方法

學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作主要是對(duì)其進(jìn)行思想品德教育，讓他們懂得道德觀念，重塑高尚的道德品質(zhì)，從而端正他們的言行，使他們找到新的人生目標(biāo)。如何通過(guò)思想品德教育轉(zhuǎn)化學(xué)困生呢？我在班主任工作實(shí)踐中總結(jié)出幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。

1、曉之以理，進(jìn)行教育說(shuō)服法

教育說(shuō)服法是通過(guò)“曉之以理”啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)困生自覺(jué)地接受社會(huì)道德行為準(zhǔn)則，改正錯(cuò)誤的道德觀念，從而指導(dǎo)道德行為的一種教育方法?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為“教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學(xué)生心悅誠(chéng)服時(shí)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求，進(jìn)而產(chǎn)生道德動(dòng)機(jī)推動(dòng)道德行為”。因此，如果學(xué)困生對(duì)教師講的道理不能理解和接受，壓制和強(qiáng)迫不但不能取得預(yù)期的教育效果，還會(huì)產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。因此教育說(shuō)服法就更顯得必要和重要。教育說(shuō)服法很多，如主題班會(huì)、思想品德課、座談會(huì)等。我任七（4）班班主任的時(shí)候，在學(xué)期中間有同學(xué)向我反映宿舍經(jīng)常被偷東西。經(jīng)了解是本班個(gè)別學(xué)困生所為。于是便在班級(jí)里面開(kāi)展“法律與我”的主題班會(huì)，讓同學(xué)們了解法律知識(shí)。特別講到盜偷不論大小都屬于違法行為，奉勸大家不要以身試法，自毀前程。之后宿舍里再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)盜偷行為。

2、創(chuàng)設(shè)情景，進(jìn)行情感陶冶法

積極的情感和高尚的道德情操，是構(gòu)成良好品德的重要因素，因此，創(chuàng)設(shè)富有強(qiáng)烈情感色彩的教育情景，使學(xué)困生在特設(shè)的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。

學(xué)困生學(xué)習(xí)和活動(dòng)所處的主要是在學(xué)校和班級(jí)中，其道德認(rèn)識(shí)有很大一部分是在學(xué)校和班級(jí)的環(huán)境中形成的。因此，校風(fēng)和班風(fēng)是一個(gè)特定而典型的道德環(huán)境，對(duì)學(xué)生是一種異?；钴S的教育因素，它對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、道德情操、行為習(xí)慣等，多會(huì)產(chǎn)生直接而巨大的影響。所以，對(duì)于班主任來(lái)說(shuō)，能否經(jīng)過(guò)努力引導(dǎo)學(xué)生共同營(yíng)造一個(gè)積極向上的班風(fēng)，關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個(gè)健康的道德環(huán)境。我在建設(shè)班風(fēng)的實(shí)踐中越來(lái)越感覺(jué)到優(yōu)良的班風(fēng)可以使整個(gè)班級(jí)形成一種強(qiáng)烈而感人的氣氛，優(yōu)良的班風(fēng)能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對(duì)學(xué)困生產(chǎn)生巨大而無(wú)形的“滲透性”影響，使他們自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達(dá)到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。例如：班級(jí)剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，有廖君桃、黃立城和黃創(chuàng)成等幾位同學(xué)經(jīng)常遲到早退，上課的時(shí)候搗亂。在班主任、班干部和大多數(shù)同學(xué)的共同努力下，經(jīng)過(guò)幾周班風(fēng)建設(shè)，班級(jí)里面形成了良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。廖君桃、黃立城和黃創(chuàng)成等幾位同學(xué)的做法得到了全班同學(xué)的孤立。而他們也在良好的班風(fēng)的熏陶、感染下，逐漸變得不再遲到早退，上課也認(rèn)真起來(lái)了。良好的班風(fēng)之所以有如此大的教育影響作用，是因?yàn)樵谶@種良好的道德情景的陶冶下，可以使學(xué)生具有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)來(lái)自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱；同時(shí)，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對(duì)學(xué)困生具有某種威懾作用。

3、開(kāi)展活動(dòng)，進(jìn)行實(shí)踐鍛煉法

學(xué)困生良好品德的養(yǎng)成，無(wú)論是道德認(rèn)識(shí)的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，都離不開(kāi)各種實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)困生的優(yōu)良品德不僅要在各種實(shí)踐活動(dòng)中形成，也要在不斷豐富和深化的實(shí)踐活動(dòng)中得到完善和提高。同時(shí)由于學(xué)困生活潑好動(dòng)、精力充沛、求知欲強(qiáng)，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實(shí)踐活動(dòng)恰恰特別符合他們的興趣愛(ài)好，能滿足他們的多種需要。我在實(shí)踐中也大量地采取各種實(shí)踐鍛煉方式，創(chuàng)設(shè)各種情景。例如黃國(guó)威同學(xué)，喜歡講義氣，替他人出頭，課間經(jīng)常鬧事。于是我便在班級(jí)里開(kāi)了一個(gè)討論會(huì)，內(nèi)容是“當(dāng)你遇到麻煩怎么辦？”“江湖義氣要得、要不得？”要求同學(xué)們根據(jù)實(shí)際展開(kāi)討論。接著先叫黃國(guó)威等幾位同學(xué)講述其觀點(diǎn)，根據(jù)他們的觀點(diǎn)再要求其他同學(xué)發(fā)表不同看法，教師從旁點(diǎn)評(píng)。這樣一來(lái)，就可以在課堂上讓學(xué)困生提出對(duì)特定事情采取他們所認(rèn)為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后以探討的方式附于集體討論。通過(guò)集體討論的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)困生最終得出正確的道德評(píng)價(jià)。從中，黃國(guó)威同學(xué)的言行也得到了轉(zhuǎn)化。

4、言傳身教，進(jìn)行榜樣模仿法

榜樣模仿法是引導(dǎo)學(xué)困生通過(guò)模仿英雄模范和其他先進(jìn)人物的思想言行，促進(jìn)良好品德形成的一種教育方法。班主任作為一名教師，不僅是人類文化科學(xué)知識(shí)的傳播者，還是學(xué)生人生道路的導(dǎo)航者。班主任與學(xué)困生朝夕相處，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學(xué)生。在學(xué)困生心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮自身的榜樣，我作為班主任，要學(xué)生做到的首先自己做到，一方面對(duì)學(xué)困生傳授道德規(guī)范，另一方面努力加強(qiáng)自己的品德修養(yǎng)，努力做一個(gè)高尚的人。在與學(xué)困生的交往中，嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，既重言傳，又重身教，努力做學(xué)生修養(yǎng)品德的表率。

學(xué)困生的轉(zhuǎn)化不可能一蹴而就，一般要經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變、反復(fù)、穩(wěn)定四個(gè)階段。因此，在轉(zhuǎn)化過(guò)程中，學(xué)困生故態(tài)復(fù)萌，出現(xiàn)多次反復(fù)，是一種正常現(xiàn)象。我們一定要持之以恒，反復(fù)教育，鞏固學(xué)困生良好行為習(xí)慣。對(duì)這項(xiàng)十分艱苦的工作，我們教師一定要有滿腔熱情，必須遵循教育規(guī)律，“反復(fù)抓，抓反復(fù)”，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)困生保持不斷前進(jìn)的勢(shì)頭，最終轉(zhuǎn)化成為思想品德高尚的好學(xué)生。