郭靜
摘要:長期以來,關(guān)心孩子成長的熱點(diǎn)大多集中在飲食、身體、學(xué)業(yè)成績以及升學(xué)就業(yè)等問題上,而忽略了與每個(gè)孩子發(fā)展息息相關(guān)的心理健康教育問題。音樂教學(xué)中運(yùn)用音樂的情感性和形象性滲透心理健康教育,可以在潛移默化中培養(yǎng)孩子健康的心理素質(zhì),培養(yǎng)和造就人格健全的創(chuàng)新人才,促進(jìn)社會的進(jìn)步。
關(guān)鍵詞:中學(xué)生;心理健康;音樂教學(xué);滲透
中圖分類號:G633.951文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1001-7836(2014)01-0100-02
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“音樂教育——不是培養(yǎng)音樂家,首先是培養(yǎng)人。”因此,在音樂教學(xué)中,不但要向?qū)W生傳授必備的音樂知識、歌唱方法和器樂演奏的技能技巧,培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受力、理解力和表現(xiàn)力[1],還要不失時(shí)機(jī)地滲透心理健康教育,幫助學(xué)生樹立健康、正確的審美觀,提高學(xué)生的審美能力。近年來,筆者根據(jù)音樂學(xué)科的情感特點(diǎn),對在教學(xué)中以音樂情感促進(jìn)學(xué)生形成健康的心理,進(jìn)行了一些理論思考與實(shí)踐探索。
一、在歌唱教學(xué)中的心理健康教育滲透
在歌唱教學(xué)中不僅要傳授對節(jié)奏、音色、呼吸、發(fā)聲方法、咬字吐字等技巧,提高歌唱水平,還要根據(jù)歌詞內(nèi)容滲透心理健康教育。如歌曲《團(tuán)結(jié)就是力量》,一語道破了這首歌的中心思想,這種直接的表達(dá)會給學(xué)生深刻的印象,教學(xué)中采取齊唱、合唱的形式,適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)團(tuán)結(jié)就是力量,形成團(tuán)隊(duì)合作的意識;懂得團(tuán)結(jié)的重要性,懂得維護(hù)集體榮譽(yù)和利益的重要性,學(xué)生學(xué)唱歌曲的同時(shí),熱愛集體的情感,維護(hù)集體榮譽(yù)和利益的情感油然而生。
《動物狂歡節(jié)》是一部別出心裁、諧趣橫生的管弦樂組曲,作曲家以生動的手法,描寫動物們在熱鬧的節(jié)日行列中各種滑稽有趣的情形。教學(xué)中,筆者利用多媒體播放的視頻資料,結(jié)合愛護(hù)野生動物這一話題,學(xué)生展開激烈討論,大家一致認(rèn)為動物是人類的朋友,動物離不開人類,人類也離不開動物,但是隨著人類社會的不斷進(jìn)步,人類自身的一些不良行為,不僅破壞了地球環(huán)境,也破壞到了動物的生存環(huán)境,對動物造成了直接的傷害,動物生存艱難,種類、數(shù)量越來越少,破壞了整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡,學(xué)生的愛護(hù)動物、保護(hù)動物的情感得以升華,對樂曲也有了更深的理解。
二、在舞蹈教學(xué)中的心理健康教育滲透
舞蹈作為陶冶心靈的藝術(shù),具有獨(dú)特的心理健康教育功能,它的優(yōu)勢在于能夠以情感人、以情動人[2]。有些舞蹈作品能夠傳遞積極向上的情緒,催人奮進(jìn),激發(fā)學(xué)生拼搏奮斗;有些舞蹈作品謳歌英雄人物、贊美高尚品格,有助于學(xué)生樹立崇高的理想;有些舞蹈作品歌頌真善美、弘揚(yáng)社會正氣,幫助學(xué)生樹立良好的道德風(fēng)尚、培養(yǎng)完美的人格。
我國是一個(gè)多民族的大家庭,民間舞蹈占有重要地位,幾乎每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的服飾、音樂、舞蹈、習(xí)俗,如北方漢族地區(qū)的“秧歌”與漢族人民種植水稻的生活特點(diǎn)有關(guān),傣族的“孔雀舞”、蒙古族的“筷子舞”、維吾爾族的“手鼓舞”等等都與本民族的風(fēng)土人情密切相關(guān)。通過對這些民族音樂、舞蹈的了解和學(xué)習(xí),學(xué)生了解各個(gè)民族的特點(diǎn),增長了民族文化知識,掌握了民間藝術(shù)、文化的寶貴遺產(chǎn),從而激發(fā)學(xué)生身為中國人的驕傲、自豪感,促進(jìn)其愛國、愛家、愛民情操的形成。
如:舞蹈《軍中姐妹》,學(xué)生在排練中模仿軍人隊(duì)列行進(jìn)、出操、集合、訓(xùn)練等一系列的表演,增進(jìn)了同學(xué)間的友誼,培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神,學(xué)生體會到集體智慧和力量的強(qiáng)大,體會到一種無限的集體榮譽(yù)感。
在練習(xí)舞蹈《不亦樂乎》時(shí),筆者將中國古典文化國學(xué)經(jīng)典《論語》有機(jī)巧妙地融匯其中,利用特制的道具,把《論語》中人們耳熟能詳?shù)拿涑尸F(xiàn)在舞臺上,設(shè)置古風(fēng)情境,身臨其境地傳道授業(yè),學(xué)生每次排練,都在傳統(tǒng)文化的氛圍里耳濡目染,在琴韻書香中吟詩唱詞,潛移默化受到教育,啟迪了學(xué)生的天性,浸潤到每個(gè)學(xué)生心靈深處,從而形成了好學(xué)、禮讓、承擔(dān)、感恩、寬容等良好的行為習(xí)慣。舞蹈《不亦樂乎》曾在全國“魅力校園”展演中獲獎(jiǎng)。
此外,排練時(shí)的時(shí)間要求、服裝發(fā)型的要求、舞蹈室內(nèi)的行為規(guī)范等,這些統(tǒng)一性、規(guī)范性、強(qiáng)制性的要求,有助于培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性,對學(xué)生的協(xié)作配合意識起到積極的推動作用。在習(xí)舞的艱苦過程中學(xué)生學(xué)會吃苦,培養(yǎng)了意志力,在外出演出中培養(yǎng)了過硬的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)和嚴(yán)明的紀(jì)律意識,在角色分配中學(xué)會配合與協(xié)作,這種自信、吃苦、守紀(jì)、協(xié)作等優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng),無時(shí)無處不和舞蹈教學(xué)有著直接的聯(lián)系,不可分割。
三、在欣賞教學(xué)中的心理健康教育滲透
音樂欣賞教學(xué)對擴(kuò)大學(xué)生視野,提高學(xué)生的感受、理解、鑒賞能力,以及發(fā)展想象力,豐富感情,陶冶情操有著重要意義。在欣賞教學(xué)中,可促使學(xué)生去偽存真、揚(yáng)善棄惡、褒美貶丑,讓學(xué)生們在不知不覺中受到教育[3]。如《紅旗頌》,這是作曲家呂其明在1965年譜寫的管弦樂作品,作曲家由衷地欣喜和對祖國無限熱愛的深情充溢于他所創(chuàng)作的這部音樂作品當(dāng)中,《紅旗頌》成為一部具有鮮明時(shí)代特征和深刻思想感情內(nèi)涵的優(yōu)秀中國管弦樂作品。
在教學(xué)中,筆者在播放《紅旗頌》音樂視頻的同時(shí),激情昂揚(yáng)地現(xiàn)場朗誦了《紅旗頌》一詩,在聽覺視覺雙重效果下引發(fā)學(xué)生內(nèi)心中強(qiáng)烈的愛國情感;運(yùn)用語言的魅力,在學(xué)生心中燃起一股愛國焰火。在欣賞的同時(shí)學(xué)生踏著標(biāo)準(zhǔn)的正步,教師引領(lǐng)學(xué)生在步伐中感受樂曲的激情昂揚(yáng),給了學(xué)生感受的空間。運(yùn)用多媒體播放激動人心的畫面,在情境的渲染下,打動了每個(gè)學(xué)生的心靈,同學(xué)們了解了中國人民英勇奮斗的革命歷程,從而更加珍惜今天的幸福生活,激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí),為國爭光的情感,學(xué)生們受到了一次深刻的愛國主義教育。
又如欣賞“Do Re Mi”時(shí),在欣賞歌曲前先播放美國好萊塢音樂劇《音樂之聲》的一個(gè)片段,然后簡單地介紹一下影片的主要內(nèi)容。在欣賞歌曲的時(shí)候,學(xué)生全面地了解歌曲是女教師和孩子們一起坐在草地上唱的,從而也理解了美國鄉(xiāng)村音樂的旋律風(fēng)格和演唱特點(diǎn),鮮明的音樂形象、有趣的故事情節(jié),激起了學(xué)生的情感共鳴,在欣賞音樂的同時(shí)陶冶了情操,激起了學(xué)生對家的熱愛,對父母的熱愛。
四、在器樂教學(xué)中的心理健康教育滲透
器樂教學(xué)是音樂藝術(shù)的重要組成,器樂教學(xué)的本質(zhì)是教學(xué)生通過樂器來表演音樂,器樂教學(xué)實(shí)際上教的是音樂,而不是樂器[4]。從而發(fā)展學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂的能力,促進(jìn)相互間的合作。如豎笛演奏《深深的海洋》,合奏時(shí)要求學(xué)生互相傾聽,及時(shí)調(diào)整音準(zhǔn),以求得聲音的和諧統(tǒng)一,這樣既給學(xué)生帶來了愉悅,又培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。又如打擊樂《金蛇狂舞》,這是一首具有濃郁民族風(fēng)格的樂曲,樂曲體現(xiàn)了喜慶熱鬧的氣氛。在許多傳統(tǒng)的節(jié)慶活動中都會聽到這首經(jīng)典樂曲。學(xué)生在表演的過程中,營造出一種賽場氣氛,通過吶喊、揮舞等表現(xiàn)手段,學(xué)生投入地“玩”起來,華夏民族音樂產(chǎn)生的強(qiáng)大凝聚力,培養(yǎng)了學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義情懷。
貝多芬說過:“音樂能使人的道德高尚起來。”音樂教學(xué)中心理健康教育滲透的途徑還有很多,需要我們進(jìn)一步地探索,充分發(fā)揮音樂的情感作用,把心理健康教育貫穿和滲透到教學(xué)的全過程中,不斷促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]王安國,吳斌.音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2002.
[2]王淑芹,劉偉弟.淺論少兒舞蹈教育的價(jià)值[J].大舞臺龍?jiān)雌诳?2010,(8).
[3]楊馬轉(zhuǎn).音樂欣賞教程[M].北京:中央民族大學(xué)出版社,2003.
[4][美]詹姆士·L.穆塞爾,梅貝爾·格連.學(xué)校音樂教學(xué)心理學(xué)[M].成都:四川人民出版社,1983.
Penetration of Mental Health Education in Music Teaching
GUO Jing
(School for Children of Workers & Staff members of Jiansanjiang Bureau, Fujin 156300, China)
Abstract:For a long time, concern about childrens growing up mostly concentrates on issues such as the diet, health, academic achievement, and employment, ignoring the issue of mental health education which is closely related to each child. The use of affective and vivid music to penetrate mental health education in music teaching can cultivate their healthy psychological quality in an imperceptible way, train and bring up creative talents with healthy personalities, and promote the progress of the society.
Key words:middle school students; mental health; music teaching; penetration