張波
摘 要:提倡素質(zhì)教育,使美術(shù)課成為一門(mén)重要學(xué)科。然而,應(yīng)試教育條件下,農(nóng)村美術(shù)教育的地位顯得仍然不是那么重要,學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)熱情也仍然欠缺。為此,作為農(nóng)村美術(shù)教育工作者,引導(dǎo)和實(shí)施新課標(biāo)欣賞教學(xué),激發(fā)學(xué)生興趣,提高學(xué)生的審美能力就成為重要任務(wù)。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村美術(shù)教育;欣賞教學(xué);學(xué)習(xí)熱情
在義務(wù)教育階段,學(xué)校不再是單一的文化學(xué)科教育陣地,中學(xué)美術(shù)教育,它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力起著不可忽視的作用。中學(xué)美術(shù)課成了一門(mén)重要學(xué)科,是素質(zhì)教育中必不可少的一門(mén)功課,美術(shù)作品欣賞與教學(xué)更成為農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)中一道亮麗的風(fēng)景。在農(nóng)村美術(shù)欣賞與教學(xué)中,如何提高學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣?個(gè)人認(rèn)為應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣,采取多元化教學(xué)方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,提高學(xué)生的審美能力。下面,就這些問(wèn)題來(lái)簡(jiǎn)單地談些體會(huì)。
一、引人入勝的情境創(chuàng)設(shè),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情
農(nóng)村的美術(shù)教學(xué),必須堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力,都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展,美術(shù)課程正適應(yīng)了素質(zhì)教育的要求,面向全體學(xué)生,以學(xué)生發(fā)展為本培養(yǎng)學(xué)生,引導(dǎo)他們產(chǎn)生創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。美術(shù)欣賞教學(xué)從三個(gè)方面入手——認(rèn)識(shí)美、接受美的教育、提高審美能力。但我們不禁要問(wèn),在農(nóng)村欣賞美術(shù)教學(xué)本身的特征是什么?其實(shí)我們教學(xué)最終都是一種手段,所要達(dá)到的目的并不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和健康美好的趣味,而是通過(guò)藝術(shù)形式的直接感知和審美體驗(yàn)達(dá)到欣賞教學(xué)的主要特征。從而讓學(xué)生在接受美的教育的同時(shí)提高審美能力。
二、美術(shù)作品欣賞教學(xué)課中運(yùn)用多元化教學(xué)方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生
美術(shù)是視覺(jué)藝術(shù),然而農(nóng)村部分學(xué)生在追求美的過(guò)程中,對(duì)于區(qū)別美與丑的標(biāo)準(zhǔn)往往是模糊的,他們常把“新”“特”“奇”視為美,這種現(xiàn)象當(dāng)前比較集中地表現(xiàn)為:校園追星現(xiàn)象。再有一種現(xiàn)象,就是誤以丑為美。盡管這一部分學(xué)生比例不大,但對(duì)于審美觀還不健全的尤其是農(nóng)村中學(xué)生來(lái)講,這類(lèi)學(xué)生起著不可低估的消極作用。作為一名教師,要運(yùn)用一些方法和技巧,巧妙地引導(dǎo)他們通過(guò)美術(shù)欣賞課,樹(shù)立起自己的人生理想,幫助他們分清什么是真、善、美。藝術(shù)本身是創(chuàng)造,從本質(zhì)因素出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活多觀察、多思考、多動(dòng)手,使眼、腦、手協(xié)調(diào)并用,建構(gòu)合理的、動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、多元化的、開(kāi)放型和創(chuàng)造性的教學(xué)方法,來(lái)全面完善農(nóng)村美術(shù)欣賞與教學(xué),從而促進(jìn)其他學(xué)科的共同發(fā)展。多年來(lái),農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教育受傳統(tǒng)觀念的禁錮。目前,農(nóng)村生源和城鎮(zhèn)生源素質(zhì)上尚存在著一定的差距,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,有意識(shí)地幫助學(xué)生樹(shù)立崇高的理想,使學(xué)生能夠了解,認(rèn)識(shí)什么是真、善、美,什么是人生理想,從而也就使農(nóng)村學(xué)生對(duì)于如何樹(shù)立崇高的審美理想奠定了基礎(chǔ)。
三、從自身實(shí)際出發(fā),大膽地展示內(nèi)心想法,插上想象的翅膀
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是直接影響他學(xué)習(xí)成果的主要因素,只有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才有可能使之主動(dòng)、自覺(jué)地學(xué)習(xí),也才有可能取得最終的成功。
我們的美術(shù)教學(xué)應(yīng)從有限的教材中尋求學(xué)生身邊感興趣的課外素材。欣賞的手段要多樣化、生動(dòng)化、藝術(shù)化,避免教師空洞枯燥地講解,學(xué)生被動(dòng)地干巴巴聽(tīng)的現(xiàn)象。
四、從內(nèi)在、外在去欣賞美術(shù)作品
在美術(shù)欣賞課上,教師大致可以引導(dǎo)學(xué)生從作品的外在和內(nèi)在兩個(gè)方面進(jìn)行欣賞。作品的外在指的是作品具體呈現(xiàn)給人的感官的一切性質(zhì),包括作品的內(nèi)容、色彩、構(gòu)圖、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)手法等。作品的內(nèi)在指的是作品傳達(dá)的情感、認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀等。以往我們更加注重對(duì)作品外在的賞析,而忽視了藝術(shù)的“教化”作用。欣賞課不是單純的欣賞,而是讓學(xué)生悟出道理,有所思考。所以,美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí),我們不能停留在單純的技能技巧的欣賞層面,而要把美術(shù)作品放到一定的文化情境中,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn),同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的熱愛(ài)。在欣賞教學(xué)中,教師應(yīng)把良好的修養(yǎng)和豐富的知識(shí)展示出來(lái),啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生以審美意識(shí)去感知作品,將日常情感升華至審美的判斷。
綜上所述,在農(nóng)村進(jìn)行美術(shù)欣賞與教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的綜合性活動(dòng),是審美教育中不可缺少的素質(zhì)教育。作為一名美術(shù)教育工作者,我要朝著新課程的目標(biāo)繼續(xù)邁進(jìn),在美術(shù)教學(xué)中不斷探索,不斷進(jìn)行改革實(shí)踐,使農(nóng)村美術(shù)課堂教學(xué)不斷規(guī)范化、合理化。培養(yǎng)更多的、較高藝術(shù)品位的群體,使每個(gè)人更豐富、更充實(shí)地存在,這就是農(nóng)村中學(xué)美術(shù)欣賞與教學(xué)的意義。
參考文獻(xiàn):
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[2]張道森.中國(guó)美術(shù)欣賞.浙江大學(xué)出版社,2005-06-01.
(作者單位 重慶市萬(wàn)州區(qū)高龍初級(jí)中學(xué))