關(guān)于環(huán)藝專(zhuān)業(yè)教學(xué)若干問(wèn)題的探討

羅堅(jiān)娥

摘 要：環(huán)境藝術(shù)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，對(duì)從業(yè)人員專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和綜合素養(yǎng)的要求非常高，特別是近年來(lái)，對(duì)于環(huán)境藝術(shù)的重視程度不斷加深，對(duì)于環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)提出了更高的要求，如何保證學(xué)生快速、全面地掌握知識(shí)，提高教學(xué)效果，是環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師重點(diǎn)注意的問(wèn)題。主要分析了環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題，并提出如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)；教學(xué)活動(dòng)；創(chuàng)新和發(fā)展

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)提出了更高的文化訴求，在城市建設(shè)中，不僅僅是科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，更需要藝術(shù)的加工和精神的滿足。環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)也逐漸成為具有豐富文化內(nèi)涵和自我特性的學(xué)科門(mén)類(lèi)，其綜合性和復(fù)雜性決定了專(zhuān)業(yè)的難度和深度，如何利用有限的教學(xué)活動(dòng)時(shí)間，充分發(fā)揮教學(xué)的作用，滿足社會(huì)對(duì)專(zhuān)業(yè)的需求，筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)梳理和歸納提出以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、環(huán)境藝術(shù)教學(xué)在內(nèi)容上和形式上的多元化

從目前的學(xué)科課程設(shè)置看，環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置一直處于較為傳統(tǒng)的模式，都是通過(guò)教師上課的教授，學(xué)生理解和接受，但是這種模式的教學(xué)方式是不適合具有較強(qiáng)個(gè)性的學(xué)科。所以，從內(nèi)容上和形式上都應(yīng)該做出相應(yīng)的改變和調(diào)整。（1）內(nèi)容上，與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容和理念的添加和融入。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)多種渠道去了解最新的咨詢和最前沿的設(shè)計(jì)理念，主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)思考，走出適合個(gè)性的設(shè)計(jì)方式。（2）方式上，不能僅僅依靠教師課堂的說(shuō)教，可以嘗試?yán)矛F(xiàn)代技術(shù)——網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，去充實(shí)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，把被動(dòng)的灌輸，轉(zhuǎn)化成老師引導(dǎo)，學(xué)生獨(dú)立思考的新形式，達(dá)到學(xué)生的主動(dòng)性和積極性充分調(diào)動(dòng)，提高教學(xué)效率。

二、環(huán)境藝術(shù)教學(xué)應(yīng)中西文化融合和相互借鑒

環(huán)境藝術(shù)概念在中國(guó)提出的時(shí)間不長(zhǎng)，其發(fā)展的程度和水平和國(guó)外還存在很大的差距，所以在教學(xué)中，應(yīng)實(shí)現(xiàn)環(huán)節(jié)藝術(shù)很好地結(jié)合中西文化特點(diǎn)，利用西方教學(xué)成果，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)滿足中國(guó)特色的環(huán)境藝術(shù)需求。（1）充分學(xué)習(xí)和借鑒西方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)西方的設(shè)計(jì)理念和觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)，積累必要的經(jīng)驗(yàn)和準(zhǔn)備，為接下來(lái)的個(gè)性設(shè)計(jì)提供依據(jù)和素材。（2）利用中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化，尋求符合現(xiàn)代中國(guó)人需求的環(huán)境藝術(shù)訴求，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色的環(huán)境藝術(shù)。（3）中西文化融合，創(chuàng)新環(huán)境藝術(shù)。從中西方文化內(nèi)涵中尋找素材，通過(guò)文化融合，創(chuàng)造令人耳目一新的藝術(shù)作品，充分地拓展學(xué)生的眼界，滿足環(huán)境藝術(shù)需求。

三、需要用繼承和發(fā)展眼光去看環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)

環(huán)境藝術(shù)主要滿足現(xiàn)代人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求、時(shí)代的變化和觀念的改變，要求環(huán)境藝術(shù)課程是與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新的藝術(shù)文化。（1）教師在教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)繼承。中國(guó)五千年的文化積淀，是寶貴的精神財(cái)富，文化的發(fā)展是在積淀中成長(zhǎng)的，如果完全地摒棄傳統(tǒng)，放棄繼承，寄托在全新的事物上，是不現(xiàn)實(shí)的，也不會(huì)成功。（2）要強(qiáng)調(diào)發(fā)展。文化是發(fā)展和成長(zhǎng)的過(guò)程，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的今天，環(huán)境藝術(shù)的止步不前，肯定不能滿足社會(huì)需求，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)用發(fā)展變化的角度去看待環(huán)境藝術(shù)的變化，引導(dǎo)學(xué)生不死讀書(shū)，應(yīng)在理解內(nèi)涵的基礎(chǔ)上推陳出新。

四、開(kāi)展立體化教學(xué)模式，充分利用和創(chuàng)新課堂

立體化教學(xué)是環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)的重要方法，是一種利用現(xiàn)代技術(shù)的新型教學(xué)模式。其強(qiáng)調(diào)以課程為單元、能力為軸心、教學(xué)資源為平臺(tái)，利用多種教學(xué)要素，實(shí)現(xiàn)立體化、全方位的學(xué)習(xí)和研究?！董h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程立體化教學(xué)模式》是最好的詮釋和表達(dá)，由點(diǎn)及面，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，輻射多領(lǐng)域思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性，提高學(xué)生的自信心，樹(shù)立和確定學(xué)生的個(gè)性設(shè)計(jì)思路。

參考文獻(xiàn)：

薛小敏.關(guān)于環(huán)藝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中構(gòu)成課程的探討[J].山西建筑，2012（12）

（作者單位 廣東省中山市中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校）endprint