不其簋略考

葛海洋　魏慎玉

在滕州市博物館館藏銘文青銅器之中，不其簋以銘文最長、記述事件最詳細(xì)而堪稱佼佼者。不其簋（圖1）于1980年出土于滕州市后荊溝村“居龍腰”遺址一西周殘墓中，通高26厘米，腹深13厘米，壁厚1厘米，口徑23.2厘米，重8.7公斤。器身橢圓，子母口帶蓋，蓋呈腹盤狀，蓋頂有圈足形提手，腹部鑄有對稱獸首附耳，有珥。圈足外鑄三個伏獸形足。蓋及器身飾瓦紋和竊曲紋，頂飾蟠龍紋，圈足間飾重環(huán)紋。器內(nèi)底部鑄銘文12行，共151字，其中重文3字（圖2、圖3）。銘文釋文如下：

唯九月初吉戊申白氏日不其

馭方獗允（獫狁）廣伐西艅（俞）王令我

羞追于西余來歸獻(xiàn)禽（擒）余命

女（汝）御追于（洛）女（汝）以我車宕伐

獗允（獫狁）于高陶女（汝）多折首執(zhí)訊戎

大同從追女（汝）女（汝）及戎大敦女（汝）

休弗

以我車函（陷）于艱女（汝）多禽折首執(zhí)訊

白氏日不女（汝）小子女（汝）肇誨（敏）

于戎工

錫（賜）女（汝）弓一矢束臣五家田十田用

從乃

事不拜稽手休用作朕皇祖公

白（伯）孟姬簋用匄（丐）多福眉壽

無疆永屯（純）靈冬（終）子子孫孫其永寶用享

據(jù)《史記·秦本紀(jì)》載：“秦侯立十年，卒。生公伯。公伯立三年，卒。生秦仲?！苄跫次唬艘郧刂贋榇蠓?，誅西戎?！倭⒍?，死于戎。有子五人，其長者日莊公。周宣王召莊公昆弟五人，與兵七干人，使伐西戎，破之。于是復(fù)予秦仲后及其先大駱地犬丘并有之，為西垂大夫?！薄妒酚洝なT侯年表》記載：“秦莊公名其?！毕惹匦形摹安弧弊殖Ｓ米鳠o義助詞，僅表語氣，故“不其”即其，也就是秦莊公。因此，簋銘中的“不其”可能就是文獻(xiàn)中的秦莊公。據(jù)李學(xué)勤先生《秦國文物的新認(rèn)識》一文可知，不其簋是最早的秦器，《不其簋》的銘文，講的就是秦莊公破西戎的戰(zhàn)役，即西周宣王十二年（公元前816年）西北強族獫狁進(jìn)犯周人西部邊境，王命虢季子白率不其御敵于高陵（今陜西洛水一帶）三戰(zhàn)全勝，不其因功受賞的史實。獫狁是我國古代西北的少數(shù)民族，秦漢日匈奴。關(guān)于周王室與獫狁的戰(zhàn)爭，史書和其他的青銅銘文中多有記載。我國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的《采薇》《出車》就記載了同獫狁的戰(zhàn)爭。青銅器中關(guān)于獫狁之戰(zhàn)的銘文，最著名的當(dāng)屬虢季子白盤。

在中國國家博物館藏有一件不其簋蓋（圖4），該蓋高8.2厘米，口徑23.2厘米，蓋緣飾一周無目竊曲紋，蓋身飾瓦紋圈足形提手，蓋頂飾鳥紋，蓋銘13行，152字，重文3字（圖5）。不僅其口徑與滕州館藏的不其簋口徑完全吻合（直徑亦為23.2厘米），而且簋蓋銘文除比器銘多一“搏”字外，其內(nèi)容、字體完全一致。

從鑄造工藝來看，后荊溝出土的不其簋，蓋與器鑄造工藝有著明顯的差別，器的鑄造工藝優(yōu)于蓋的鑄造工藝。器的鑄造精致規(guī)整，蓋的鑄造粗糙，紋飾模糊。從紋飾上看，后荊溝出土的不其簋的蓋與器雖然都是竊曲紋，但是器上所飾是無目竊曲紋，且鑄造精良，紋飾清晰，與中國國家博物館藏的不其簋蓋所飾無目竊曲紋相同。從銘文上看，器與蓋內(nèi)容完全相同，只是蓋上比器銘多一個“搏”字，應(yīng)是器銘制模中漏掉一字，從文字章法看器銘與蓋銘非常相似，只是個別字的寫法略有不同，這在文字沒有統(tǒng)一前是非常正常的現(xiàn)象。

有關(guān)專家曾對兩件青銅器作過考證，根據(jù)鑄造工藝、紋飾、銘文等方面認(rèn)為滕州市博物館收藏的不其簋與中國國家博物館珍藏的不其簋蓋應(yīng)為一器。

不其簋的簋身和蓋何時分離的？秦國的銅器怎么會埋到魯國來呢？期間又發(fā)生了哪些事呢？不其簋的簋、蓋分散，兩地出土不僅成為文博界的一件奇聞、趣聞，而這件帶有千年歷史之謎的器物又引發(fā)諸多猜測。

有人認(rèn)為，不其受虢季子白統(tǒng)帥御敵獲勝，功不自居，將記錄戰(zhàn)功、蒙受王賞榮譽的簋與簋蓋，一器兩持，各作紀(jì)念后傳，造成流傳兩地。

也有人認(rèn)為，可能是不其因功受賞制“簋”，同時在簋內(nèi)和簋蓋上鑄銘文，記錄戰(zhàn)功和受王賞之譽作為傳家寶。后因不其的后人分散各持器、蓋，造成器、蓋分離，流傳兩地。

還有人認(rèn)為，秦與邾曾有過通婚，后荊溝在城東北7里，這一代屬邾及其附庸小邾，因此，應(yīng)是秦邾通姻關(guān)系的結(jié)果。

當(dāng)然還有另外的推測，而歷史留給人們的這件難解之謎，還有待人們?nèi)ゲ粩嗫甲C不其簋。

不其簋通過短短的銘文將戰(zhàn)爭的經(jīng)過，戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的運用和王的賞賜，以及不其造器，祭祀先皇祖，以永保用享的目的敘述明白，描述簡單明了，對于研究秦早期歷史、還原歷史真相是件不可多得的實物資料，因而具有很高的學(xué)術(shù)地位和史料價值。