產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程中發(fā)散性思維的應(yīng)用

劉傳影 屈廣嬌 趙則信

產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程中發(fā)散性思維的應(yīng)用

劉傳影 屈廣嬌 趙則信

人類區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)標(biāo)志是具備思維的能力，這也是人類一切創(chuàng)新的基礎(chǔ)。發(fā)散性思維是一種從不同的方向、多個(gè)途徑和角度去設(shè)想，探求多種答案，最終使問題獲得圓滿解決的思維。進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，發(fā)散性思維有助于打破“固有思維”，使人在司空見慣的事物中來發(fā)現(xiàn)問題。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的教學(xué)實(shí)踐中，教師需要努力培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。具體方法有：引導(dǎo)學(xué)生換個(gè)角度看問題；讓學(xué)生從徒手草圖中獲得靈感；讓學(xué)生學(xué)會(huì)“提煉”與“組合”；鼓勵(lì)學(xué)生自由聯(lián)想。

發(fā)散性思維 產(chǎn)品設(shè)計(jì) 課程 方法

發(fā)散性思維又稱擴(kuò)散性思維、輻射性思維、求異思維、多向思維。是一種從不同的方向、多個(gè)途徑和角度去設(shè)想，探求多種答案，最終使問題獲得圓滿解決的思維方法。[1]

設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，其思維存在著慣性思維和經(jīng)驗(yàn)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)等方面的困擾。慣性思維來源于人的思維定勢(shì)，是指后天成長逐漸養(yǎng)成且不易改變的思維。例如人們看到餐具，就會(huì)認(rèn)為它是吃飯用的，關(guān)于餐具的外形及色彩的思維已經(jīng)慣性化了。而經(jīng)驗(yàn)性的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐，是客觀事物在人們頭腦中的反映，是認(rèn)識(shí)的開端。在設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和實(shí)用設(shè)計(jì)作品的評(píng)價(jià)，是教師建立在自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的。教師的評(píng)價(jià)在某一方面具有一定的局限性，有時(shí)也會(huì)造成評(píng)價(jià)不客觀的現(xiàn)象。

一、傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維方式存在的問題分析

（一）思維定勢(shì)的束縛

通常在學(xué)生的思維中，生活的模式就是“日升而作、日落而息”，從小學(xué)到高中再到大學(xué)，學(xué)生的課程總是教師扮演主角。學(xué)生的思維已經(jīng)在被動(dòng)的生活中逐漸淡忘和同化。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的影響使學(xué)生認(rèn)為，問題的答案只有一個(gè)，此種教育始終是制約藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生放飛思維的“緊箍咒”，讓他們?nèi)鄙賹?duì)設(shè)計(jì)的思考能力。認(rèn)識(shí)問題和分析問題上缺少實(shí)踐突破性，學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力在傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)下沒有鍛煉出來，導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生在直接面對(duì)專業(yè)課程上手足無措，對(duì)于問題認(rèn)識(shí)不清，于是在問題解決方法上也就會(huì)缺少變通。設(shè)計(jì)的思維一旦囿于為一種“物”的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力就已經(jīng)被這個(gè)“物”的概念和形象束縛住了。

（二）答案的唯一性

學(xué)生的項(xiàng)目成果很多都在走模仿借鑒的套路，拿來主義與套用設(shè)計(jì)的方法在產(chǎn)品設(shè)計(jì)行業(yè)中比較流行。不少高等院校的產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的傳授采用模仿性的套路，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的安排上偏重技術(shù)法規(guī)與技法表達(dá)，學(xué)生畢業(yè)后往往僅具有簡(jiǎn)單的手繪和計(jì)算機(jī)作圖的能力，對(duì)概念創(chuàng)意的理解淺薄，缺少對(duì)設(shè)計(jì)的反思。

二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程項(xiàng)目成果操作流程與評(píng)價(jià)

（一）虛擬概念設(shè)計(jì)課程思維

為了提高和鍛煉學(xué)生的思維表達(dá)，課程的項(xiàng)目表達(dá)是在虛擬的條件下，在教師主觀評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上展開的。操作的流程是在設(shè)計(jì)對(duì)象分析、設(shè)計(jì)定位分析的基礎(chǔ)上，整合資料，應(yīng)用模仿和借鑒的思維模式探索設(shè)計(jì)概念。設(shè)計(jì)表達(dá)在設(shè)計(jì)作品成果說明中起到了很重要的作用。（圖1）

圖1、概念設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)的基本規(guī)律

圖2、產(chǎn)品設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)基本規(guī)律

（二）生產(chǎn)性實(shí)體轉(zhuǎn)化的課程思維

當(dāng)虛擬課程設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化到實(shí)體生產(chǎn)研發(fā)的階段時(shí)，成果的評(píng)價(jià)參加了市場(chǎng)和人的行為因素。設(shè)計(jì)思維的成果有了著陸點(diǎn)，設(shè)計(jì)思維更加接地氣，教師的主觀評(píng)價(jià)內(nèi)容豐富了學(xué)生思維表達(dá)。設(shè)計(jì)思維目標(biāo)明確清晰。例如產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程，問題的出發(fā)點(diǎn)在消費(fèi)者群，最終的問題解決點(diǎn)也在消費(fèi)者群。（圖2）本著“人”主體行為的分析原則，不斷深化設(shè)計(jì)、不斷在市場(chǎng)中考驗(yàn)設(shè)計(jì)思維能力。

圖3、多角度思維

三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程中拓展學(xué)生發(fā)散性思維的方法

（一）引導(dǎo)學(xué)生換個(gè)角度看問題

設(shè)計(jì)可以通過內(nèi)部環(huán)境組織適應(yīng)外部環(huán)境的變化，外部因素“人、時(shí)、地、語境”，與內(nèi)部因素“技術(shù)、材料、工藝、造型”等共同作用下的一個(gè)關(guān)聯(lián)性系統(tǒng)——“事”（目標(biāo)系統(tǒng)）。[2]

鑒于設(shè)計(jì)思維存在著有待教育和改善的問題，產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的發(fā)散性思維，在提高學(xué)生解決專業(yè)問題的能力方面顯得尤為重要。例如椅子的功能是讓人坐著休息的，通過反向推理與多角度的思考，會(huì)有這樣的反問：能坐的就只是椅子嗎？能夠滿足“坐”的功能的，有石頭、泡沫墊、輪胎等。要讓學(xué)生善于在身邊發(fā)現(xiàn)可利用的材料，通過拓展思維來把握規(guī)律，讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題。材料選擇不必拘泥于傳統(tǒng)，可以是固體，也可以是充氣或液體；固體材料可以是木質(zhì)的，也可以是玻璃、布料等其他材料，抑或是多種材質(zhì)的組合。

發(fā)散性思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程中，教育培養(yǎng)的切入口可以從內(nèi)部及外部因素方面加以引導(dǎo)，通過從不同方面思考同一問題，如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。（圖3）

（二）讓學(xué)生從徒手草圖中獲得靈感

座椅不僅在單一空間應(yīng)用，只要有人活動(dòng)的地方就會(huì)有以人為本位的、適合環(huán)境氣氛的座椅。徒手草圖具有主觀的隨意性，思維的原創(chuàng)起點(diǎn)有時(shí)可以從中產(chǎn)生。教師在學(xué)生手繪草圖的表現(xiàn)過程中，要注意關(guān)注學(xué)生的思維變化，多與他們交談，發(fā)現(xiàn)他們草圖中所流露出的思維閃光點(diǎn)。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)最初的創(chuàng)意過程中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生去創(chuàng)作草圖，甚至涂鴉，減少對(duì)學(xué)生想象空間的限制，教師的固有觀念，如造型基礎(chǔ)、技術(shù)法規(guī)、透視學(xué)等評(píng)價(jià)不要強(qiáng)加于學(xué)生。（圖4、5）

（三）讓學(xué)生學(xué)會(huì)“提煉”與“組合”

創(chuàng)造性思維始終是創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)形成的根本前提。設(shè)計(jì)活動(dòng)的整個(gè)過程就是以創(chuàng)造性思維形成設(shè)計(jì)構(gòu)思并最終生產(chǎn)出設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過程。[3]賴聲川先生說過，創(chuàng)意就是看到新的可能再將這些可能性組合成作品的過程。[4]圖6是花生的形態(tài)結(jié)構(gòu)分析圖，通過對(duì)花生形態(tài)的研究可以拓展對(duì)花生這種“物”的認(rèn)識(shí)?；ㄉ慕Y(jié)構(gòu)及紋理有助于學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，他們完全可以通過抽象和概括的手法來處理他們所觀察到的形體。（圖7）很多時(shí)候，創(chuàng)新的設(shè)計(jì)不是新事物的產(chǎn)生，而是老事物不同組合方式的表達(dá)。

（四）鼓勵(lì)學(xué)生自由聯(lián)想

不可否認(rèn)的是，事物間的聯(lián)系是普遍存在的。在我們腦內(nèi)發(fā)生的聯(lián)想和類比的思維過程可以看作是事物間的普遍聯(lián)系的一種體現(xiàn)。在設(shè)計(jì)思維表達(dá)的初始階段，“聯(lián)想法”是常常采用的方法。例如，圖8蛋黃椅的設(shè)計(jì)就是源自制作攤雞蛋的靈感。雞蛋攤到鍋里的形狀是不規(guī)則的，這種不規(guī)則是隨機(jī)的，形狀充滿了可能性與隨意性。椅子中間的“蛋黃”是軟體的坐墊，“蛋清”則可以使用硬質(zhì)塑料或者是異性鋼化玻璃等。這件椅子可以作為單體家具放置于客廳中，很能凸顯生活的情趣。再如，圖9積木座椅以積木搭建為設(shè)計(jì)思維的原創(chuàng)點(diǎn)，座椅由不同幾何形式組成，滿足了各種坐姿的休息功能，并兼?zhèn)淞思揖哧愒O(shè)功用。

圖4、學(xué)生草圖

圖5、學(xué)生草圖

圖6、花生的形態(tài)結(jié)構(gòu)分析圖

圖7、花生形態(tài)結(jié)構(gòu)組合和變形

四、設(shè)計(jì)思維中產(chǎn)品的適用原則

設(shè)計(jì)思維要通過一定的設(shè)計(jì)語言進(jìn)行表達(dá)，設(shè)計(jì)思維是多層次、多角度、內(nèi)容豐富的，但設(shè)計(jì)語言作為它的表達(dá)方式一定要簡(jiǎn)潔、明確。設(shè)計(jì)思維表達(dá)是通過視覺語言和造型手法，對(duì)設(shè)計(jì)物的功能、材料、構(gòu)造、工藝、形態(tài)、色彩等諸方面進(jìn)行形象構(gòu)筑的一種創(chuàng)造性活動(dòng)，[5]因此在設(shè)計(jì)思維中，視知覺成為表達(dá)設(shè)計(jì)內(nèi)部復(fù)雜的空間聯(lián)系與簡(jiǎn)潔的外在形態(tài)的重要通道。[6]現(xiàn)代設(shè)計(jì)與人們的生活息息相關(guān)，人們需要設(shè)計(jì)是希望生活因此更加美好，設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品，其功能與形式必須完美結(jié)合。例如圖10所示的殼椅，整個(gè)椅子仿造蛋殼造型，椅子面是黃色的軟墊，猶如蛋殼里的半個(gè)蛋黃，具有仿生的意味；同時(shí)它也十分實(shí)用，可以用在書房、餐廳、會(huì)客廳、茶水室等各種空間中。

按部就班的生活常常會(huì)束縛人們的思維，無數(shù)產(chǎn)品的定義在腦海中形成了思維定勢(shì)。設(shè)計(jì)就是要在“固有思維”的限定中尋找突破，在人們司空見慣的事物中來發(fā)現(xiàn)問題。設(shè)計(jì)新產(chǎn)品的過程，就是一種思維挑戰(zhàn)的過程。

圖8、蛋黃椅

圖10、殼椅

[1] 發(fā)散性思維．搜狗百科．http://baike.sogou.com/v7565898.htm?ch=ch.bk.innerlink

[2] 設(shè)計(jì)方法論．丁豆網(wǎng)．http://www.docin.com/p-511161699.html

[3] 設(shè)計(jì)思維．丁豆網(wǎng)．http://www.docin.com/p-551588959.html

[4] 創(chuàng)意設(shè)計(jì)．百度百科．http://baike.baidu.com/view/763377.htm?fr=aladdin

[5] 建立多元化學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)模式促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展．丁豆網(wǎng)．http://www.docin.com/p-794385069.html

[6] 古裝飾品CIS課程設(shè)計(jì)．丁豆網(wǎng)．http://www.docin.com/p-224497940.html

[6] 汪鑫，廖敏．在產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程中培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)思維與設(shè)計(jì)能力的探討．高等教育研究，2010(9)

[7] 朱雷鳴．藝術(shù)設(shè)計(jì)思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用．科協(xié)論壇，2008(3)

（劉傳影，齊齊哈爾大學(xué)講師／屈廣嬌，齊齊哈爾工程學(xué)院2012級(jí)學(xué)生／趙則信，齊齊哈爾市第一中學(xué)二級(jí)教師）