我很喜歡山,也酷愛水。對(duì)于我來說,這山山水水就是天地之間的一部恢宏巨著,蘊(yùn)含著廣泛的內(nèi)涵和深刻的哲理。所以,我總是喜歡和同伴們出行遠(yuǎn)足于山水之間,品云壑藏色,嘗村野煙霞。
2013年初夏時(shí)節(jié),幾個(gè)朋友結(jié)伴而行,駕車去天水麥積山風(fēng)景區(qū)的凈土寺一游。
很快,車子遠(yuǎn)離了高樓林立的市區(qū),鉆進(jìn)了青山澗谷。我打開車窗,幽深的峽谷里,吹來陣陣清風(fēng),我盡情呼吸著山風(fēng)的愜意,在滿目養(yǎng)眼的翠色中,揮揮手臂,幾只翻飛的小鳥,差點(diǎn)撲面而來,山風(fēng)帶著涼涼的濕意輕輕襲進(jìn)車窗,也沁進(jìn)了我的心田……
我們?cè)谲嚴(yán)镉姓f有笑,突然聽到司機(jī)高聲提醒大家向前看,放眼車窗外,只見一座高大宏偉的牌坊兀自立聳,“曼殊寺”三個(gè)古樸蒼勁的大字躍入眼簾。有人問:“不是去凈土寺嗎,怎么到了曼殊寺?”向?qū)φf:“凈土寺的學(xué)名叫曼殊寺?!蔽医又挷鐑海o朋友們講了凈土寺的歷史。
曼殊寺是仰佛教凈土宗的寺院,所以又叫凈土寺。凈土宗是佛教宗派之一,專修往生阿彌陀佛極樂凈土的念佛法門,大乘各宗多以凈土為歸。
東晉時(shí)期,印度凈土宗的理論傳入中國(guó),于是,在中國(guó)出現(xiàn)凈土崇拜。分為彌勒凈土和彌陀凈土兩種,彌陀凈土為東晉慧遠(yuǎn)創(chuàng)立,一直延續(xù)至今。這里的凈土寺屬于彌陀凈土。
至于天水曼殊寺建于何時(shí),無從考察,它自唐末宋初以來,先后以“寄骨寺”、“京寺”、“凈土寺”的名稱演變。但凈土古寺最終還是被歲月的滄桑風(fēng)化得無蹤無影了。直到20世紀(jì)90年代,五臺(tái)山大德高僧海正法師尋覓于此,矢志恢復(fù)禪門古剎,10多年前,他一邊化緣乞募,一邊艱辛重建,至今總算托起了這座宏偉莊嚴(yán)的曼殊寺??梢哉f,現(xiàn)在的凈土寺是舊址新寺、老樹新枝了。
大家一邊聽著講述,一邊興致勃勃地下車,站在四面環(huán)山的空谷中,通過巨大的牌坊朝里望去,只見長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道把人的目光引到了文殊峰下,那里有一大片半隱半現(xiàn)、梵宇重疊的建筑群,紅墻黃瓦與滿目青翠的山巒相互映襯,肅穆而又莊嚴(yán)。周圍的山峰上,松林中的青靄在旭日的霞光里慢慢地蒸發(fā),所烘托出的裊裊山氣,就像是菩薩的飄帶輕輕地繚繞在驀然崛起的佛家勝地。
在這塊孕育著佛光的峽谷地,四周環(huán)繞著18座山峰,每座山峰都像是虔誠(chéng)打坐的羅漢,個(gè)個(gè)都將陡峭壁立的正峰朝向了文殊主峰,形成了“十八羅漢拜文殊”的奇特景觀。而每座羅漢峰又酷似佛座的蓮花瓣,將寺廟圍在中心,形成了一朵盛開的寶蓮花。望著蓮花樣的群山,望著蓮花瓣簇?fù)淼膬敉了略海也恢肋@個(gè)現(xiàn)象隱喻著多少玄妙的禪機(jī),也不知道它昭示著什么樣的佛家玄理,但我的確為大自然的絕妙造化所折服,深信這里就是一塊遠(yuǎn)離塵囂的凈土。
在自然天成的寧?kù)o里,我們一行聽著微微的松濤聲,聞著泥土濕潤(rùn)的氣息,走過了深長(zhǎng)而筆直的甬道,來到了山門前。登上一段臺(tái)階,眼前一片開闊。這里有一潭清波粼粼的池水,還有一座漢白玉的石橋橫跨其上。圍欄旁有許多人在喂魚或者放生。我望著波光微瀾的池水,望著悠然游動(dòng)的魚群,心想這也是一座生靈的城池,這個(gè)城池里的臣民必定被寺院里晨鐘暮鼓之聲和喃喃的誦經(jīng)聲濡染了幾分靈性,滋長(zhǎng)了些許慧根吧。
踏上寺院高高的臺(tái)階,走進(jìn)由角亭構(gòu)成的大門。在飄忽的誦經(jīng)聲里,一幢幢依山而建的殿堂參差錯(cuò)落在眼前。讓人突然感覺到自己已置身于濃濃的佛國(guó)氛圍中,神情不由凝重、肅穆起來。
信步拾級(jí),我們漫步在游廊、禪房和大殿之間,悠長(zhǎng)、清脆的磬聲隨著法鼓的起落,將我們引到了寺僧誦經(jīng)的大雄寶殿。身著黃袍的僧人們?cè)陂L(zhǎng)老的帶領(lǐng)下正做著法事,喃喃的誦經(jīng)聲輕輕回旋于靈山秀水間,度化著前來朝拜的善男信女們的心靈。
我不信佛,但望著蓮花座上的佛像,他那眉宇間凝視的目光,微微啟動(dòng)的嘴唇,仿佛都有著生動(dòng)的呼吸和脈搏,他自信的微笑和寧謐的莊嚴(yán),不由地讓人產(chǎn)生看破生死、洞穿靈魂的感慨。是啊,這三身之佛用“我不入地獄誰(shuí)入地獄”的感動(dòng),將人本身的生命意義,沉淀后重新詮釋,感召著每一個(gè)從他面前走過的人,讓他們以善為本,善始善終,將自己的善行化為金色的鑰匙,打開未來極樂世界的大門。
望著那些匍匐在地的比丘們,不由肅然起敬,他們?cè)诖缺姆鹱婷媲俺蝺糁约焊≡甑撵`魂,無怨無悔地將年輕的熱情消融在香火燭影里,在摒棄塵世喧囂的空谷中,靜靜地采擷著思想的藤蔓,釋放心中永久的向往。此時(shí),我心中所有的欲念和沉郁在一瞬間煙消云散。輕松釋懷的感觸,讓我在這里找到了內(nèi)心最深沉的寧?kù)o……
從大雄寶殿出來,穿堂過廳,大家在新建的羅漢堂流連不已,贊嘆殿堂的華麗,贊美雕塑的精美。呼之欲動(dòng)的眾多羅漢表情不一,每個(gè)羅漢的臉上似乎都記載著時(shí)間的滄桑、紅塵的傷痕,嘴角上又有著一種從夢(mèng)魘中蘇醒過來的微笑,用他們微笑的眼神送我們到了高大華美的藏經(jīng)樓前。
這時(shí),晨曦透過金色的彩霞,勾勒出夢(mèng)一般纏綿的群山。絢爛的陽(yáng)光斜照在這座雕梁畫棟的藏經(jīng)樓上,華麗的窗欞、翹飛的脊獸在陽(yáng)光的游移中忽隱忽現(xiàn),越顯得神秘和雄渾。
藏經(jīng)樓是佛家最隱秘、最尊貴的所在,這里收藏著佛家晨鐘暮鼓、周而復(fù)始誦讀的寶藏典籍,那些比丘、信士們?cè)谶@里尋找到了心靈的慰藉,在這里承襲著修持的意念,修煉自己欲望內(nèi)斂的深度。
涼爽的山風(fēng)吹來,夾雜著松葉的味道,淡淡的清芬落于眉間發(fā)際,我們?cè)诿C穆的心情中走向了寺院的后山。
突然,大家的驚嘆聲將我的目光吸引了過去,只見煙翠迷離的山體中部,突兀出一塊巨大的濕漉漉的石崖,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,形成一尊巨大的天然渾成的佛像,在空蒙的山色里用圣潔的目光,半啟半閉地注視著他的信徒走進(jìn)這片凈土。就在這一刻,我仿佛看到了千年的虔誠(chéng),仿佛看到了千年的呼喚,歷史和藝術(shù)、佛性和心靈在這山崖間交織成了一幅信仰的神圣的見證。
我不是智者,也不是信士,我只能凝注著佛像,尋找與自身心靈的契合點(diǎn)。我不由贊嘆這天工神斧的藝術(shù),感嘆佛國(guó)箴言的神合,努力地找尋著中國(guó)佛教文化在這冰冷的崖壁上有著怎樣熾熱的爆發(fā),思考這沉謐的佛陀所要呈現(xiàn)的是怎樣的佛性。我忽然領(lǐng)悟到,世界上有各種宗教,萬宗不離其本,都是以善為行。而善則是通往極樂世界的風(fēng)帆。佛國(guó)的極樂世界也好,基督的天堂也罷,人們對(duì)于美好世界的向往與追求往往是相通的,人不一定信佛,但一定要有佛性。佛性,即“自覺”和“覺他”的德行。只有在“自覺”和“覺他”的踐行中用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。我相信達(dá)到了這種境界的人必然會(huì)邁進(jìn)極樂世界的門檻。
一陣清脆的磬聲起落于耳際,太陽(yáng)升在了高空,鳥鳴聲也此起彼伏,山谷里的山嵐已經(jīng)縹緲遠(yuǎn)去,整個(gè)翠谷里明媚開朗,一種回腸蕩氣、綿延不絕的佛家氣韻暈染了整個(gè)佛剎和山谷。
凈土寺一游,讓我邂逅了深邃而又靈逸的佛教文化,濃郁的神秘感讓我登上了一種超然的境界,這種境界分明是一種睿智,一種達(dá)觀,一種超脫。