價值問題是社會主義與生俱來的基本問題

【摘要】價值問題是社會主義與生俱來的基本問題，價值關(guān)系是社會主義實踐中的基本關(guān)系。文章從社會主義價值的歷史生成、發(fā)展演變和價值關(guān)聯(lián)等七個部分，對社會主義價值的內(nèi)在邏輯、科學內(nèi)涵以及時代發(fā)展展開系統(tǒng)、完整、科學的反思，不僅能夠科學地揭示社會主義的價值規(guī)定性和價值理想，而且也為當前培育和踐行社會主義核心價值觀充實了理論基礎(chǔ)，明確了致思方向。

【關(guān)鍵詞】社會主義 價值 核心價值觀

【中圖分類號】B018 【文獻標識碼】A

任何社會思潮和制度從來都是一定價值觀念的產(chǎn)物，有其特定的價值取向，有其追求的價值目標，社會主義也不例外。價值問題是社會主義與生俱來的基本問題，價值關(guān)系是社會主義實踐中的基本關(guān)系。社會主義價值是社會主義的生命之魂，決定著社會主義的目標任務、發(fā)展模式和制度體制。對社會主義及其價值的歷史把握和科學認識，是我們培育和踐行社會主義核心價值觀這一重大時代課題的基本前提，對堅持和發(fā)展中國特色社會主義有重大理論意義和實踐價值。

社會主義價值的生成

在歷史上，社會主義首先是被當作一種價值理想提出來的?！吧鐣髁x價值”回答的是社會主義“有什么好處”、“對誰有好處”，亦即社會主義優(yōu)越性的問題。馬克思之所以批判資本主義，認為社會主義優(yōu)越于資本主義，不僅在于資本主義社會的生產(chǎn)關(guān)系容納不了在其自身內(nèi)部發(fā)展起來的巨大生產(chǎn)力，而且還在于資本主義的生產(chǎn)方式造成了人的異化，造成了廣大勞動者被奴役被壓迫的悲慘境況，造成了社會道德倫理的淪喪，而社會主義卻能使人重新成為自然的主人、社會的主人和他們自身的主人。

社會主義的價值是如何生成的？我們從價值發(fā)生學角度來考察，價值是人類誕生并導致主客體的分化及對立統(tǒng)一，并建構(gòu)認識—實踐關(guān)系以后才產(chǎn)生的。在主客體混沌不分情況下，是無所謂價值而言的。應當明確，社會主義價值不是某種獨立物或?qū)嶓w，也不是某種先驗的存在，它實際反映的是客體屬性對主體的功用?！啊畠r值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”①，盡管這是句出自馬恩經(jīng)典原著且被李德順先生稱為“學術(shù)公案”的爭議話語，但是它至少說明了價值是一個關(guān)系范疇，是作為一種特定的“關(guān)系態(tài)”或“關(guān)系質(zhì)”而產(chǎn)生和存在的。價值既不是客體自身的存在與屬性，也不單純是主體的利益、需要、情感、態(tài)度、欲望，等等，甚至也不是人自身或其本質(zhì)、本性本身。單純的客體或主體方面，都不是價值；否則就墮入了實體思維之中。②由此可見，社會主義價值生成的始因是人類對美好生活和理想社會的需要，生成的基礎(chǔ)是人類的歷史實踐，生成的實質(zhì)是主客體之間需要與滿足關(guān)系的不斷生成的過程。

具體而言，首先，社會主義價值生成的始因是人類追求理想社會的需要。無論是東方設(shè)計的“大同”世界和“太平”世界，還是西方希冀的“理想國”、“烏托邦”、“太陽城”，無論是科學社會主義的“自由人的聯(lián)合體”，還是中國特色社會主義構(gòu)建的“和諧社會”，都包涵有人類的價值訴求，折射著人類的理想之鏡，即建立一個公正、合理、自由、平等社會的理想。

其次，社會主義價值生成的基礎(chǔ)是社會主義是“消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動”③。馬克思恩格斯指出：“對社會主義的人來說，整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程，是自然界對人來說的生成過程”④社會主義的價值并非來自于某個先驗的設(shè)定，也不是某個終極的靜止狀態(tài)，它就在現(xiàn)實的運動之中生成；這個生成過程只能在現(xiàn)實的前提和條件下發(fā)生，而不能脫離現(xiàn)實。社會主義價值的生成如同實踐本身一樣存在著從抽象到具體、從原始的豐富性到歷史的具體性的邏輯展開?，F(xiàn)實中發(fā)生的社會主義共產(chǎn)主義的價值實踐，就是在資本主義時代革命地改造現(xiàn)狀的運動本身，即人民大眾旨在尋求自身解放的社會實踐本身。

最后，社會主義價值生成的實質(zhì)是共產(chǎn)主義是“一個更高級的、以每一個個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”⑤馬克思恩格斯所構(gòu)想的共產(chǎn)主義是在社會生產(chǎn)力高度發(fā)達、物質(zhì)財富極大豐富、人的覺悟極大提高的基礎(chǔ)上建立的，社會主義則是一個社會生產(chǎn)力逐步走向發(fā)達，逐步消滅剝削、消除兩極分化、最終達到共同富裕，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件的歷史發(fā)展階段。社會主義價值的生成本質(zhì)就是社會主義向共產(chǎn)主義邁進中奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，張揚價值理想，凝聚社會共識，走向“世界歷史”的過程。

社會主義價值的演進

從社會主義誕生的那一刻起，無論是理論的闡述論證還是實踐的摸索證明，都時刻承載著人類對幸福生活和理想社會的追求夢想。這種追求凝聚著人類生存和發(fā)展的智慧與思想。從柏拉圖的“理想國”到莫爾的“烏托邦”，從馬克思恩格斯的“自由人的聯(lián)合體”到列寧的“和平、土地和面包”，從毛澤東的“星星之火，可以燎原”到鄧小平的“共同富裕”；從古希臘到英國，從德國到法國，從俄國到中國，我們看到，社會主義作為一種價值追求，承載著人類對完美世界的渴望與夢想，是世界夢，也是中國夢。

社會主義價值的演進是波瀾壯闊的歷史進程。社會主義價值伴隨歷史的進程，在凸顯中演進，在演進中凸顯。我們看到，社會主義從空想到科學，從理論到實踐，從一國實踐到多國發(fā)展，歷經(jīng)500年，其中有高潮與低潮，有成功與挫折，可謂跌宕起伏、波瀾壯闊。在社會主義發(fā)展的歷史進程中，既有像馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平這樣偉大的理論家、革命家的鞠躬盡瘁，也有無數(shù)的仁人志士為社會主義的創(chuàng)立和建設(shè)付出的辛勤勞動甚至寶貴生命。社會主義是歷史的選擇與人民的選擇的統(tǒng)一。我們看到，社會主義價值理想的實現(xiàn)是極為不易的，社會主義事業(yè)是長期而艱巨的歷史使命，不能苛求創(chuàng)立和建設(shè)社會主義的先驅(qū)者們在十全十美中迅速建立起美好甚至完美的社會主義，也不能苛求在社會主義建設(shè)和發(fā)展摸索中不犯任何一點的錯誤，社會主義沒有教科書、現(xiàn)成的答案，沒有一成不變的模式，只能在摸索中奮發(fā)與前行，在改革中推進與完善。同時，社會主義的價值不是從公平、正義等道德的概念或原則出發(fā)來塑造的，而是伴隨著動態(tài)的實踐逐漸在具體的歷史條件下顯現(xiàn)的。

社會主義價值的演進是人民的創(chuàng)造與選擇。社會主義是偉大而光榮的，而這種偉大與光榮屬于人民，人民是歷史的創(chuàng)造者，是社會主義的締造者。社會主義價值也因人民而存在，為人民而實現(xiàn)。依靠人民，為了人民，這是社會主義價值最本質(zhì)的內(nèi)涵要求，是社會主義事業(yè)興旺發(fā)達的本質(zhì)邏輯。我們每一位共產(chǎn)主義理想的追隨者、社會主義的建設(shè)者必須要有清醒的認識，要始終保持清醒的頭腦，始終用非凡的智慧和勇氣把社會主義的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新等的工作完成好，始終要把社會主義價值的實現(xiàn)與人民群眾的福祉結(jié)合在一起，讓社會主義的發(fā)展成果由人民共享。

中國特色社會主義是社會主義價值實現(xiàn)的成功典范。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路，同時也是社會主義價值實現(xiàn)的成功典范，是中國人民對世界社會主義事業(yè)做出的探索與貢獻。建設(shè)社會主義沒有固定模式，而是一個創(chuàng)造性的歷史實踐的過程，在歷史的條件下，我們是在經(jīng)濟基礎(chǔ)較為落后、思想文化受封建歷史傳統(tǒng)影響較深的底子上開始建設(shè)社會主義的，我們還處于社會主義的初級階段，這些復雜因素的存在，都決定了我們建設(shè)社會主義必須堅持改革開放，堅持學習包括資本主義國家在內(nèi)的一切先進技術(shù)和思想，堅持從實踐實際出發(fā)走自己的道路，做好社會主義的經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)工作，這是建設(shè)中國特色社會主義的必然要求，也是社會主義價值實現(xiàn)的必經(jīng)之路。中國特色社會主義的實踐必將為人類社會主義事業(yè)作出更大貢獻。

社會主義價值的系統(tǒng)

從本質(zhì)上講，社會主義的社會形態(tài)或制度體系是社會主義價值系統(tǒng)的實體化和具體化。

社會主義價值系統(tǒng)是由多個社會主義價值所構(gòu)成的特殊系統(tǒng)，這個系統(tǒng)中的各個特定價值相互依存且相互作用，從而形成并表現(xiàn)為一個要素的集合體、機理的統(tǒng)一體和功能的綜合體。由此可見，社會主義價值系統(tǒng)是諸多價值維度及其具體價值交織而成的總和或網(wǎng)絡(luò)，故研討社會主義價值系統(tǒng)必須從一個合理的“參照系”即價值維度體系去說明。事實求是地講，這樣的維度非常多，但人類的社會形態(tài)總是處于一定歷史階段上的經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)等“格局”的總和。“總的說來，能被一定歷史時期的最廣大人群認可和踐行的價值系統(tǒng)，總是與這個階段上的生產(chǎn)力的總水平、制度的總狀態(tài)、文化的總狀況和社會的總趨勢相一致。”由此，可以具體地探析社會主義價值系統(tǒng)中所蘊藏的經(jīng)濟價值、所內(nèi)含的政治價值、所包納的文化價值、所涵蓄的社會價值、所囊括的生態(tài)價值。在社會主義價值系統(tǒng)中，每個價值抑或價值子系統(tǒng)都在自己的位置和維度上發(fā)揮各自的特定作用。在此基礎(chǔ)上，還必須從整體的視閾和綜合的路徑去求索社會主義價值的系統(tǒng)圖景和系統(tǒng)規(guī)定性。社會主義價值系統(tǒng)的生成、存在和發(fā)展，就是要實現(xiàn)該系統(tǒng)在整體上的總效應的豐滿、飛躍和彰顯。

社會主義價值系統(tǒng)還是一個可以而且應當進行人工調(diào)節(jié)和人為優(yōu)化的系統(tǒng)，這就要求恰當?shù)負袢?、依?jù)和應用一定的對其進行構(gòu)建的“標尺”。首先，必須堅持客觀性而克服主觀性。如是而言，在論析社會主義價值系統(tǒng)時，應當首先把社會主義價值系統(tǒng)作為一個客觀的系統(tǒng)加以對待，一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析。其次，必須堅持全面性而克服片面性。換言之，必須摒除簡單化或絕對化等片面性思維，從而突出整體審視和區(qū)別對待等全面性思維，進而立足社會主義社會的宏大整體、統(tǒng)觀社會主義價值系統(tǒng)的全局聯(lián)動、著眼社會主義發(fā)展的長遠未來。再次，必須堅持動態(tài)性而克服靜止性。其基本要求就是要著重從系統(tǒng)與要素、系統(tǒng)與外界的相互聯(lián)系和相互作用去進行辯證的、綜合的動態(tài)剖析，以實現(xiàn)社會主義價值系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)塑造、動態(tài)運行和功能發(fā)揮達到最佳狀態(tài)。

社會主義價值的功能

社會主義是一種思想、一種運動、一種制度、也是一種價值。作為價值的社會主義朝向，始終是以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為基本訴求，源動著作為思想的社會主義實現(xiàn)理論創(chuàng)新，推動著作為運動的社會主義實現(xiàn)蓬勃發(fā)展，維系著作為制度的社會主義實現(xiàn)民富國強。價值視域下的社會主義一方面支撐著對歷史彼岸的理性王國或自由王國的信念，支撐著對人的自由本質(zhì)和社會的自由尺度的意識與自我意識，為我們的現(xiàn)實社會生活提供一種理想性的價值參照和超越性的價值圖景，有效地搭建起理想與現(xiàn)實、超越與世俗之間的有機關(guān)聯(lián)；另一方面，在具體的經(jīng)濟和政治生活中，作為價值的社會主義為多元化的個體與共同體以及他們之間的自由交往和平等互動提供著權(quán)利和義務的邊界，形成具有社會主義屬性的制度體系和社會交往。

從上述視角出發(fā)，社會主義呈現(xiàn)出一種價值的結(jié)構(gòu)譜系，其終極價值指向人的自由全面解放，且以公正平等、自由民主、共同富裕、和諧發(fā)展等基本理念為價值支撐。這些基本的支撐價值在具體的歷史發(fā)展過程中，與社會主義發(fā)展的地域特色相結(jié)合，呈現(xiàn)出發(fā)展的階段性特征。如在黨的十八大上，對社會主義核心價值觀的培育和踐行，明確提出在國家層面倡導富強、民主、文明、和諧的價值信念，在社會層面倡導自由、平等、公正、法治的價值理念，在個體層面倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值觀念。

總括而言，社會主義的價值不僅是系統(tǒng)的、完整的，也是歷史的、具體的，是社會主義本質(zhì)的反映，社會主義思想文化的核心，社會主義法律制度的靈魂，這一邏輯演進表征著社會主義價值的功能性指向。即在社會主義的理論發(fā)展和現(xiàn)實推進過程中，社會主義價值發(fā)揮著批判與建構(gòu)功能、規(guī)范與凝聚功能、維護與創(chuàng)新功能、引領(lǐng)與整合功能，為社會主義理論發(fā)展和現(xiàn)實推進提供了理念支撐和精神動因。

當前，建構(gòu)中國特色的社會主義價值，明晰社會主義價值的價值方位和功能指向是前提，需要對社會主義價值展開理論地、歷史地、時代地考察，思考社會主義價值的理論升華、經(jīng)驗總結(jié)和時代境遇，著力從社會主義價值功能彰顯的底線維護、機制建構(gòu)、方式創(chuàng)新、領(lǐng)域拓展等方面，研究中國特色社會主義價值的建構(gòu)路徑，促進中國特色社會主義價值對社會主義價值的歸復與發(fā)展，在經(jīng)濟全球化、世界多極化、信息網(wǎng)絡(luò)化、文化多元化的復雜時代境遇下促進社會主義價值的功能發(fā)揮。

社會主義價值的環(huán)境

社會主義價值環(huán)境是指社會主義價值所面對的外部客觀存在。具體是指影響社會主義價值形成、發(fā)展和社會主義價值傳播、實現(xiàn)的一切外部因素，即與社會主義價值有關(guān)的并對其發(fā)生影響的外部因素。一般來說，社會主義價值環(huán)境可分為宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境。宏觀環(huán)境主要是指社會主義價值所面臨的國際經(jīng)濟、政治、文化、社會環(huán)境，微觀環(huán)境是指社會主義價值產(chǎn)生、發(fā)展的特定歷史階段所面臨的具體環(huán)境。宏觀環(huán)境對社會主義價值的形成、發(fā)展起著決定性的影響，微觀環(huán)境對社會主義價值的形成、發(fā)展也有著極其重要的影響和制約作用。環(huán)境是社會主義價值生長的土壤，直接影響著社會主義價值發(fā)展的廣度和深度。社會主義價值隨著社會環(huán)境的變化呈現(xiàn)出不同的內(nèi)涵，在不同的社會環(huán)境中人們對社會主義價值的認知和重視度也不同，隨之社會主義價值的影響力也不同。誠然，無論社會環(huán)境如何變化發(fā)展，社會主義都代表著一種與無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的自由解放和全面發(fā)展息息相關(guān)的價值追求，具有自己獨特的價值目標。

社會主義價值誕生于既定的歷史環(huán)境，也經(jīng)歷了一個復雜的過程，使社會主義價值的發(fā)展充滿著各種風險。社會主義價值經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明時代的啟蒙、工業(yè)文明的萌芽和崛起，尤其在全球化進程中，人們越來越關(guān)注社會主義價值研究，特別是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就，使得這方面研究更為擴大，社會主義價值在實踐中逐漸擴大著影響、綻放光芒。進入新世紀新階段，社會主義價值面臨的國際局勢發(fā)生了新的深刻變化，社會主義中國的國內(nèi)環(huán)境也在不斷調(diào)整，這些層出不窮的新情況新問題，在為社會主義價值提出挑戰(zhàn)的同時，也為社會主義價值的實現(xiàn)提供了新的平臺。

社會主義價值的傳播

社會主義價值的形成，既是漸進的、歷史的過程，也是由矛盾斗爭到形成共識的過程，既要承襲傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)，又將汲取現(xiàn)代文明的養(yǎng)分。這一動態(tài)的、發(fā)展的特點決定了社會主義價值與傳播之間的密切關(guān)系。一方面，傳播是社會主義價值構(gòu)建的重要手段。任何一個社會都有自己倡導的價值理念，這不僅僅因為一個國家、社會的價值理念是建立和維護這個國家政權(quán)的重要手段，是各國各政黨的精神旗幟，還因為價值理念具有社會教化和整合的功能，是民族國家的精神紐帶，決定了民族的凝聚力和向心力，決定了國家的長治久安。傳播媒介作為精神文化產(chǎn)品的重要載體，作為社會主流意識形態(tài)的主要陣地，不論在東方還是西方，不論在過去還是現(xiàn)在都是社會核心價值構(gòu)建的主要手段。因此，對于社會主義而言，傳播更應當成為社會主義價值建構(gòu)的重要手段；另一方面，社會主義價值決定了傳播的導向。絕對的傳播自由是不存在的，傳播應當承擔一定的社會責任，傳播應當進行自我約束。而決定傳播導向的，主要是這個社會所倡導的核心的價值理念。當前，我們以“三個倡導”為指向，培育和踐行社會主義核心價值觀，就是我們應該堅持的傳播導向。

新世紀、新階段，社會主義價值的傳播環(huán)境發(fā)生了革命性的變化，形成了一個以傳播的全球化、信息的多元化、文化的大眾化以及社會的媒介化為表征的新的傳播態(tài)勢。面對新的傳播態(tài)勢，審視我們在社會主義價值傳播過程中的各個環(huán)節(jié)，還存在著諸多的問題。從傳播主體來看，社會主義價值傳播者的理論水平、傳播觀念、專業(yè)素質(zhì)有待提高；從傳播對象來看，社會公眾的認知理念、生活方式、價值取向等呈現(xiàn)出多元化的趨向；從傳播內(nèi)容來看，社會主義價值的內(nèi)容抽象，民眾接受度不高，導致主導價值面臨邊緣化危險；從傳播介體來看，傳播媒介自身的發(fā)展帶來的一系列問題對社會主義價值傳播的影響，具體表現(xiàn)為媒介傳播的重心偏移、缺乏引導以及媒介的人性化追求所導致的價值觀多元化。因此，新的媒介環(huán)境下，要著力建構(gòu)社會主義價值的傳播系統(tǒng)。一要堅持以人為本、價值主導、協(xié)調(diào)建構(gòu)的基本原則。二要明確社會主義價值傳播系統(tǒng)構(gòu)建的著力點，即加強宣傳，增進廣大人民群眾對社會主義價值的認同；更新理念，充分發(fā)揮媒介的議程設(shè)置功能；創(chuàng)新方法，擴大社會主義價值的傳播領(lǐng)域。三要著力構(gòu)建社會主義價值傳播系統(tǒng)的融入機制，即將社會主義的共同價值追求融入個體的價值追求之中，將社會主義價值的內(nèi)涵融入到大眾化的話語表達中，將社會主義價值的具體要求融入到日常生活的場景中。

在此基礎(chǔ)上，積極促進社會主義價值的全面深入傳播。首先，要抓好學校教育、干部教育和公民教育的主渠道教育，健全社會主義價值傳播的核心路徑。其次，要健全相關(guān)的法律法規(guī)、傳播制度，倡導文明的行為規(guī)范，保障社會主義價值傳播的全面踐行。再次，要開發(fā)精神產(chǎn)品，營造社會主義價值傳播的文化氛圍，即，堅持正確的文化導向，弘揚主旋律；堅持文化的兼容性，推廣優(yōu)秀作品；堅持社會效益優(yōu)先，抵制低俗之風。最后，要爭奪話語權(quán)，擴大社會主義價值傳播的國際空間。即加強傳媒國際化的進程，擴大社會主義價值的對外傳播；提高民族文化自信心，加強蘊含社會主義價值觀的文化傳播；著重說明闡釋，深化社會主義價值觀內(nèi)涵的對外傳播，尊重傳播規(guī)律，創(chuàng)新傳播方法，提高社會主義價值傳播的有效性。

社會主義價值的實現(xiàn)

社會主義價值的實現(xiàn)既關(guān)乎社會主義的發(fā)展和繁榮，又關(guān)乎人民群眾的現(xiàn)實福祉與理想信念。從某種意義上說，社會主義價值的實現(xiàn)也是社會主義自身價值的最好證明。社會主義價值的實現(xiàn)是復雜的，其中需要著重把握其階段性特征與條件性基礎(chǔ)。社會主義價值的實現(xiàn)具有階段性。社會主義價值的實現(xiàn)不是一蹴而就的，從總體上而言是一個不斷推進的歷史進程，具有鮮明的階段性特征。究其原因，首先，在社會主義價值實現(xiàn)的進程中，人的主體性的發(fā)揮既表現(xiàn)在對包括資本主義在內(nèi)的已有文明成果的接受與傳承，又表現(xiàn)在可以根據(jù)新的情況對待歷史、創(chuàng)造未來，社會主義價值實現(xiàn)的內(nèi)涵由此更為厚實；其次，人的需求隨著社會的發(fā)展而發(fā)生著改變，中國特色社會主義在我國的實踐也充分表明，社會主義的價值實現(xiàn)在滿足人民群眾物質(zhì)性需求、溫飽性需求等方面呈邊際遞減趨勢，而社會主義的價值實現(xiàn)在滿足人民群眾精神文化需求、社會公平正義需求等方面則呈上升趨勢；再次，在社會信息化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、思想多元化等的世界發(fā)展大勢下，拜金主義、個人主義、自由主義與價值主體自我化、價值取向功利化、價值目標短期化之間相互寄生，相互影響，共同反映出某些個體、某些群體對社會主義價值實現(xiàn)的焦慮和跑偏癥候還一定程度地存在著。

社會主義價值的實現(xiàn)需要具備諸如主體確立、物質(zhì)基礎(chǔ)、制度安排、機制建構(gòu)、介質(zhì)平臺、認知引領(lǐng)、管理提升等相應的條件基礎(chǔ)。就其中的主體確立而言，首先，人民是社會主義價值實現(xiàn)的主體。一切事物的價值都是對人而言的價值，沒有人的存在，價值就既沒了可依附，也沒了可判斷。社會主義價值也是如此。社會主義價值因人民而存在，為人民而實現(xiàn)。同時，社會主義價值的實現(xiàn)始終離不開人民的生產(chǎn)實踐、社會實踐，只有通過現(xiàn)實的人民以及人民現(xiàn)實的實踐活動才能去不斷創(chuàng)造社會主義價值，不斷實現(xiàn)社會主義價值，不斷體驗社會主義價值；其次，社會主義價值的實現(xiàn)離不開人民對社會主義正確的價值判斷。價值判斷是價值選擇、價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)和前提。在社會主義價值判斷上，需要將個體、社會、國家與社會主義的價值目標、價值取向、價值準則、價值評價、價值環(huán)境、價值傳播等諸多的價值要素緊密結(jié)合在一起。從這個角度來看，社會主義核心價值觀是這些價值要素相結(jié)合的凝練概括與集中體現(xiàn)。基于社會主義核心價值觀的社會主義價值判斷也深刻反映中國人民對社會主義獨特的價值訴求，反映中國人民對于社會主義價值實現(xiàn)的不懈追求；再次，人民的價值追求與社會主義的價值實現(xiàn)具有一致性。一方面，人民的價值追求與社會的價值實現(xiàn)之間所具有的一致性構(gòu)成了中華民族生息綿延的主航道，演繹出中華民族救亡圖存的主旋律，推動著中華民族偉大復興的主進程。另一方面，社會主義的價值實現(xiàn)也客觀上要求必須協(xié)調(diào)好社會主義價值滿足與人民價值需求之間的關(guān)系問題，要讓人民在實現(xiàn)社會主義價值目標、國家價值目標的過程中也同時能夠更好地實現(xiàn)個體的價值追求，從而為社會主義更好、更高價值的實現(xiàn)創(chuàng)設(shè)出更有利的群眾基礎(chǔ)與社會環(huán)境。

社會主義價值在中國：由自發(fā)到自覺

任何成熟的國家和民族，適應時代變遷與社會變革要求的核心價值觀的形成與嬗變，都會經(jīng)歷一個從自發(fā)孕育階段到自覺培育階段的飛躍。我國從早期社會主義建設(shè)和改革開放歷史進程中，對于社會主義價值問題的不斷探索和反思，擺正了社會主義發(fā)展的價值朝向，奠定了中國特色社會主義的發(fā)展基調(diào)。隨著時代發(fā)展和歷史進步，構(gòu)建具有中國特色的社會主義核心價值變得日益重要，完成這一時代使命的第一個步驟就是提出建設(shè)社會主義核心價值體系這一重大命題和戰(zhàn)略任務，進而，黨的十八大提出了培育和踐行社會主義核心價值觀的時代使命，此后，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》正式將“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24字定性為國家、社會和公民個人三個層面的社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀的提出，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在長期的社會主義實踐探索和發(fā)展中形成的關(guān)于社會主義價值的認識結(jié)晶，全方位反映了社會主義價值的一些基本特點，是對社會主義價值性質(zhì)與內(nèi)涵的深刻闡發(fā)，是對社會主義價值學說的充實與發(fā)展。

社會主義核心價值觀是社會主義思想體系闡明的、社會主義社會制度要求的、參與社會主義實踐運動的人們應當持有的核心價值觀。需要指出的是，社會主義核心價值觀實際上指的是社會主義核心價值觀念（體系），而不是一般意義上的價值觀，即作為“主體關(guān)于主客體之間所有價值關(guān)系的基本看法或總的觀點”的價值觀。“在主體的評價活動中，實踐基礎(chǔ)上所形成的價值意識在主體意識中不斷反復，就會以‘邏輯的式’的形式積淀為價值觀念?！雹奚鐣髁x核心價值觀，就是社會主義性質(zhì)的關(guān)于核心價值尺度、價值評價和核心價值取向、價值追求這兩方面的“邏輯的式”。黨的十八大報告和中共中央《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》對社會主義核心價值觀的科學概括，就是社會主義要求的價值尺度、價值標準和價值取向、價值追求。

社會主義核心價值觀與社會主義價值的內(nèi)在關(guān)聯(lián)體現(xiàn)在，社會主義價值是社會主義核心價值觀所依托的反映對象，是對社會主義價值集中的觀念表達。黨的十八大強調(diào)用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，提出積極培育和踐行社會主義核心價值觀，就是力圖從社會主義價值角度考察社會主義發(fā)展道路的理論與實踐歷程，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)和指導具體的社會主義實踐過程，推動社會主義建設(shè)的價值回歸。因此，當前要在堅持社會主義本質(zhì)、反映社會主義價值、遵循社會主義制度的基礎(chǔ)上，培育社會主義核心價值觀，澄清社會主義價值本源，消除對社會主義和社會主義核心價值觀的誤解，并結(jié)合全球化時代、信息化時代的嶄新時代特征，不斷深化價值研究新途徑，創(chuàng)新價值研究新視野，賦予價值研究新內(nèi)涵，拓展價值研究新領(lǐng)域，進而科學描述和闡釋未來社會主義發(fā)展過程中的價值言說。要在積極參與全球化的過程中，廣泛傳播社會主義核心價值觀，促進社會主義核心價值觀的國際化、市場化和大眾化研究。

（本文系國家社會科學基金重點項目“社會主義價值與社會主義核心價值體系的內(nèi)在關(guān)聯(lián)研究”的階段性成果，項目編號：12AKS005）

【注釋】

①《馬克思恩格斯全集》（第19卷），北京：人民出版社，1963年，第406頁。

②孫偉平：《價值哲學方法論》，北京：中國社會科學出版社，2008年，第259頁。

③④《馬克思恩格斯文集》（第1卷），北京：人民出版社，2009年，第539頁，第196頁。

⑤《馬克思恩格斯文集》（第5卷），北京：人民出版社，2009年，第683頁。

⑥陳新漢：《社會主義核心價值體系論研究》，北京師范大學出版社，2012年，第26～27頁。

責編 / 張蕾