網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校社會(huì)思潮的傳播特點(diǎn)及引導(dǎo)對(duì)策

【摘要】網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下，社會(huì)思潮在高校中的傳播呈現(xiàn)出傳播者身份多樣、接受者主動(dòng)性強(qiáng)、群體傳播活躍的特點(diǎn)。在此背景下，針對(duì)社會(huì)思潮對(duì)主流意識(shí)形態(tài)教育及大學(xué)生的辯證影響，發(fā)揮思想政治理論教育的積極作用，多途徑、多渠道地積極引導(dǎo)高校社會(huì)思潮的傳播，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)思潮 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 思想政治理論教育 傳播特點(diǎn) 引導(dǎo)對(duì)策

【中圖分類號(hào)】D922.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

社會(huì)思潮是“反映特定環(huán)境中人們的某種利益或要求并對(duì)社會(huì)生活有廣泛影響的思想趨勢(shì)或傾向”①。目前我國(guó)正處于社會(huì)思潮活躍時(shí)期，反映各類社會(huì)訴求、表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象不同看法的思潮廣泛滲透于社會(huì)生活中，對(duì)高校產(chǎn)生著不同程度的影響。高校是社會(huì)思潮的集散地，為大學(xué)生汲取進(jìn)步社會(huì)思潮的養(yǎng)分提供了不可多得的良好條件，也容易受到消極社會(huì)思潮負(fù)面效應(yīng)的沖擊。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下，社會(huì)思潮在高校的傳播有相應(yīng)的特點(diǎn)和影響。有針對(duì)性地提高大學(xué)生的思想政治理論水平、引領(lǐng)高校社會(huì)思潮，是當(dāng)下必須重視的課題。

高校社會(huì)思潮傳播的新特點(diǎn)

社會(huì)思潮是社會(huì)意識(shí)的表現(xiàn)形式，反映特定的社會(huì)存在。最基本的信息傳播模式是從傳播者到大眾傳播媒介，再到接收（受）者，最后到次級(jí)接收（受）者的過(guò)程。最簡(jiǎn)潔的信息反饋過(guò)程則是上述過(guò)程的反向運(yùn)動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的高校社會(huì)思潮傳播，在傳播者、接收者和傳播類型三方面，均呈現(xiàn)出新特點(diǎn)。

傳播者的專家、精英知識(shí)分子壟斷被打破，普通大眾也參與其中，傳播者身份五花八門。以往，社會(huì)思潮的傳播多是從少數(shù)知識(shí)分子到大學(xué)生再到社會(huì)民眾；而今，隨著以互聯(lián)網(wǎng)為傳播媒介的多種新媒體的迅速崛起，自媒體時(shí)代來(lái)臨，普通個(gè)體和組織均可成為信息的發(fā)布源，使得專家、精英與善用新傳播手段的個(gè)體或組織站在傳播鏈條的同一起點(diǎn)，也使得大學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到更為多樣化的社會(huì)思潮。微博等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的興起，催生了一批廣受媒體和大眾追捧的公眾知識(shí)分子。這些人大多身處體制之外，關(guān)注并參與公共事務(wù)，富有獨(dú)立批判精神，在大學(xué)生中頗有影響力，其中既有學(xué)者文人，也有草根一族。隨著公共知識(shí)分子概念的泛化，知名度較高的公眾人物，如名人明星也躋身“公知”行列，得到大學(xué)生的廣泛關(guān)注。此外，一些緊扣社會(huì)熱點(diǎn)的思潮網(wǎng)站、論壇在大學(xué)生中也擁有較高的知曉度，這些網(wǎng)站將有相似主張的學(xué)者觀點(diǎn)匯集起來(lái)，構(gòu)建起社會(huì)思潮傳播的團(tuán)隊(duì)，以多種策略積極吸納大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)注意力。

傳播接收者擁有更廣闊自由的信息選擇空間，能夠便捷地與傳播者互動(dòng)，也可以迅速地轉(zhuǎn)換為傳播者。相較學(xué)術(shù)講座、書籍報(bào)刊、電視等社會(huì)思潮傳播的傳統(tǒng)渠道，博客、播客、網(wǎng)絡(luò)聊天工具、社交網(wǎng)站、電子論壇等新渠道，已通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體和手機(jī)媒體等成為社會(huì)思潮在高校傳播的重要途經(jīng)。這些新渠道具有傳播迅速便捷、范圍廣、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，擴(kuò)大了社會(huì)思潮傳播的機(jī)會(huì)和自由度。大學(xué)生可以在海量的信息資源中自由選擇自己感興趣的內(nèi)容，輕松與傳播者進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)溝通，同時(shí)將獲得的信息發(fā)布出去，擁有傳播者和接受者的雙重身份。一些大學(xué)生在校園BBS和論壇中較為活躍，善于將獲得的信息加工整理后傳遞給他人，形成社會(huì)思潮在高校二級(jí)傳播的輿論領(lǐng)袖。

群體傳播日漸活躍，大眾傳播風(fēng)光不再。群體傳播是群體內(nèi)部進(jìn)行的信息傳播活動(dòng)，也被稱為團(tuán)體傳播，具有自發(fā)、雙向、傳播風(fēng)格多樣等特點(diǎn)，與大眾傳播被動(dòng)、單向、傳播風(fēng)格嚴(yán)肅的特點(diǎn)形成鮮明對(duì)比。相較于大眾傳播，群體傳播則有去中心化、平等化的優(yōu)勢(shì)，與大學(xué)生彰顯主體意識(shí)、追求平等對(duì)話的成長(zhǎng)需求契合。當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀復(fù)雜，社會(huì)思潮日趨多元、多樣，代表著社會(huì)變革中不同群體利益、關(guān)照不同社會(huì)領(lǐng)域的各類思潮，通過(guò)與大學(xué)生的不同利益訴求契合發(fā)揮著影響。博客、微博和微信公眾號(hào)等提供的“關(guān)注”、“訂閱”等功能，使得大學(xué)生能借助互聯(lián)網(wǎng)形成的虛擬空間，以主動(dòng)姿態(tài)加入到群體傳播的過(guò)程中，擁有較強(qiáng)的參與感。

高校社會(huì)思潮傳播的辯證影響

各類思潮在網(wǎng)絡(luò)媒體上尖銳交鋒，精華與糟粕共舞，對(duì)以馬克思主義理論教育為重要內(nèi)容的高校主流意識(shí)形態(tài)工作，以及正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀定型期的大學(xué)生帶來(lái)影響。這些影響有消極的一面，也有積極的一面；給大學(xué)生思想政治教育工作既帶來(lái)了壓力，也帶來(lái)了動(dòng)力。

影響一：意識(shí)形態(tài)教育從賣方市場(chǎng)走向買方市場(chǎng)，各類反馬克思主義、反社會(huì)主義制度的社會(huì)思潮與主流意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪陣地。網(wǎng)絡(luò)使得世界變平，也使主流意識(shí)形態(tài)需要與來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域、來(lái)自世界各地的思潮同臺(tái)競(jìng)技。弗里德曼指出：“世界在變平這一事實(shí)意味著，我們將地球上各個(gè)知識(shí)中心統(tǒng)一到了一個(gè)單一的全球網(wǎng)絡(luò)中?！雹诘谛畔⒈ǖ木W(wǎng)絡(luò)世界中，魚龍混雜，泥沙俱下，不乏一些自稱是正統(tǒng)馬克思主義的觀點(diǎn)在流傳，更有一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，斷章取義地引用和解讀馬克思主義的著作，用以裝點(diǎn)門面，誤導(dǎo)大眾。大學(xué)生不免會(huì)受到良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息直接或間接的影響。與此同時(shí)，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家，正在別有用心地將網(wǎng)絡(luò)作為西方價(jià)值觀出口的終端工具，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行和平演變的意識(shí)形態(tài)滲透，不斷沖擊高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

影響二：課堂作為主流意識(shí)形態(tài)的傳播渠道被弱化，教育者的權(quán)威地位被撼動(dòng)。調(diào)查顯示，大學(xué)生通過(guò)課內(nèi)渠道，如教學(xué)和學(xué)術(shù)講座了解社會(huì)思潮的比重僅22.3%，網(wǎng)絡(luò)、學(xué)術(shù)會(huì)議、文娛活動(dòng)等課外渠道占至77.7%。③如今，智能手機(jī)、平板電腦等輕巧、便捷的互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)終端已成為許多大學(xué)生終日不離身的學(xué)習(xí)生活工具，大部分高校都實(shí)現(xiàn)了無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)的普及。

高校思想政治理論課，如果還停留于單向傳授、被動(dòng)接納的課堂教學(xué)模式，與主體性、互動(dòng)性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮傳播模式相比便顯得索然無(wú)味；博學(xué)多識(shí)、德高望重的授業(yè)導(dǎo)師形象，在無(wú)限豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源面前也黯然遜色；嚴(yán)肅、晦澀的理論內(nèi)容，在趣味性、通俗性的“網(wǎng)絡(luò)快餐”前吸引力欠佳。在課堂上，教師經(jīng)常需要從手機(jī)、電腦那里爭(zhēng)奪學(xué)生的注意力?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)“敲響了教師時(shí)代的喪鐘：對(duì)傳遞特定的知識(shí)而言，教師并不比存儲(chǔ)網(wǎng)絡(luò)更有能力”。④

影響三：高校主流意識(shí)形態(tài)教育需要應(yīng)對(duì)的環(huán)境更為復(fù)雜，要求更為靈活、主動(dòng)、及時(shí)的教育方式。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)已緊密地與大學(xué)生活結(jié)合在一起，形形色色的社會(huì)思潮，尤其是包含西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的思潮，在圖片、影視、文字信息、網(wǎng)絡(luò)游戲中都有明顯或隱蔽的存在，對(duì)大學(xué)生形成包圍之勢(shì)。而在圍繞社會(huì)熱點(diǎn)引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)輿情中，馬克思主義者面對(duì)反社會(huì)主義、反馬克思主義的極端言論，站在主流意識(shí)形態(tài)的立場(chǎng)上能及時(shí)給予有力回?fù)舻膽?yīng)對(duì)還不夠多，影響力也還有待提升；對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)深入理性的分析，時(shí)常缺位。一些堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)的觀點(diǎn)發(fā)表者，常常受到冷嘲熱諷和攻擊，被扣上“五毛黨”的帽子；聯(lián)合發(fā)力，更是少見，不能形成一呼百應(yīng)之勢(shì)。

影響四：部分大學(xué)生受不良社會(huì)思潮影響產(chǎn)生信仰危機(jī)和價(jià)值觀危機(jī)。一方面，一些社會(huì)思潮抓住現(xiàn)在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義事業(yè)處于低潮的時(shí)代特征，否定社會(huì)主義、否定馬克思主義、否定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，對(duì)大學(xué)生信仰危機(jī)的產(chǎn)生不無(wú)影響。例如，以“揭露歷史真相”為口號(hào)，以學(xué)術(shù)研究為偽裝，要求重新評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事實(shí)，乘機(jī)否定中國(guó)革命的意義，否定社會(huì)主義建設(shè)、否定人民民主專政和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的歷史虛無(wú)主義；過(guò)分強(qiáng)調(diào)私有化和市場(chǎng)化的新自由主義等，在大學(xué)生中間都不乏擁躉。

另一方面，受西方功利主義和實(shí)用主義等思潮的影響，一些大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的價(jià)值取向日趨功利化。例如，在學(xué)習(xí)上，偏重選擇畢業(yè)后能給自己帶來(lái)直接經(jīng)濟(jì)利益的專業(yè)和課程，不重視提升自我內(nèi)在價(jià)值、精神修養(yǎng)和全面發(fā)展的知識(shí)和課程；在生活中，將人際交往建立在物質(zhì)利益交換的基礎(chǔ)上，追求享樂(lè)，過(guò)度消費(fèi)；在信仰追求上，入黨動(dòng)機(jī)功利化，將入黨作為就業(yè)的籌碼等。

以上主要為消極影響，積極影響主要有兩方面：

一方面，推動(dòng)大學(xué)生關(guān)照現(xiàn)實(shí)，思考民生，活躍思維，開拓視野。社會(huì)思潮是社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的產(chǎn)物。與社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題相關(guān)聯(lián)的思潮，關(guān)注社會(huì)具體問(wèn)題，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，能幫助大學(xué)生進(jìn)一步觀察和了解社會(huì)。如今，受到社會(huì)環(huán)境等因素的作用，大學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中貧富差距、社會(huì)分層、腐敗貪污等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有直觀感受，以及困惑和不解。

先進(jìn)思潮的傳播能增進(jìn)大學(xué)生對(duì)相應(yīng)民生問(wèn)題的思考和了解，引導(dǎo)大學(xué)生積極表達(dá)自己的想法，并投身于一些深入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中去。雖然一些社會(huì)思潮與主流意識(shí)形態(tài)在出發(fā)點(diǎn)、價(jià)值理念等方面存在分歧甚至對(duì)立沖突，但思潮之間的相互爭(zhēng)鳴，能為大學(xué)生提供鑒別和比較不同觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)、提高思辨能力。

此外，社會(huì)思潮涉及領(lǐng)域廣泛，觸及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、宗教、生態(tài)各方面，相關(guān)理論的汲取能很好地充實(shí)大學(xué)生頭腦。但大學(xué)生具有善于感性、微觀、局部體驗(yàn)，短于理性、宏觀、全局把握的思維特點(diǎn)，在看待問(wèn)題時(shí)容易以偏概全、斷章取義，故而比較容易陷入一些不良社會(huì)思潮宣傳的誤導(dǎo)之中，值得警惕和注意。

另一方面，推動(dòng)大學(xué)生的民族意識(shí)、愛國(guó)心持續(xù)高漲。全球化進(jìn)程中，中國(guó)在意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)利益，以及文化等領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)。發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家強(qiáng)勢(shì)占領(lǐng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)，不斷加劇全球南北差距，對(duì)中國(guó)的發(fā)展制造阻礙。近年來(lái)，中國(guó)與周邊鄰國(guó)在主權(quán)和領(lǐng)土問(wèn)題上時(shí)有碰撞，南海爭(zhēng)端、釣魚島事件等不時(shí)升溫，與美國(guó)也摩擦不斷。這些事件常常成為媒體報(bào)道的焦點(diǎn)，也成為社會(huì)思潮涌動(dòng)的溫床。在這種狀況下，中國(guó)如何保持自身的獨(dú)立性，如何實(shí)現(xiàn)和平崛起等問(wèn)題就反映在以民族主義為代表的社會(huì)思潮中。

大學(xué)生在吸收批判西方、民族自強(qiáng)的社會(huì)思潮中，能逐步增強(qiáng)民族自信、激發(fā)愛國(guó)熱情。但一些大學(xué)生在民族意識(shí)、愛國(guó)情緒被激發(fā)的同時(shí)，受到狹隘民族意識(shí)的影響，在看待中國(guó)與其他國(guó)家沖突和爭(zhēng)端時(shí)，不能夠較為客觀、理性、全面的把握，在國(guó)際爭(zhēng)端上持有較極端的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，容易做出一些過(guò)激的判斷行為。

引導(dǎo)高校社會(huì)思潮傳播的具體對(duì)策

社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響?yīng)q如一把雙刃劍，需要辯論看待，只有恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)其在高校中的傳播，才能將其積極的影響充分發(fā)揮出來(lái)，抵制其消極的影響，促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成材、推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展。

堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。黨的十八大報(bào)告中指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。”高校在多元社會(huì)思潮激蕩的背景下，要始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系在意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，發(fā)揮其導(dǎo)向作用，鞏固馬克思主義指導(dǎo)思想的地位，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。高校要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育貫穿在人文社會(huì)科學(xué)和思想政治理論課中，并積極營(yíng)造兼容并包的和諧校園文化。

提升思想政治理論課授課質(zhì)量，加強(qiáng)理論研究，提高大學(xué)生理論水平。思想政治理論課是培養(yǎng)大學(xué)生分辨、甄別社會(huì)思潮能力的重要渠道。高校中一些負(fù)面社會(huì)思潮的傳播，對(duì)思想政治理論教育形成了沖擊，對(duì)思想政治理論教育的作用也有所抵消。這既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。

課堂提供了教師與學(xué)生面對(duì)面的交流機(jī)會(huì)，這是網(wǎng)絡(luò)傳播不具備的優(yōu)勢(shì)。應(yīng)改變單向傳播的教學(xué)模式，通過(guò)組織課堂討論、辯論、講演等形式，將學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的主體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

在教學(xué)中，教師應(yīng)該結(jié)合時(shí)政，增強(qiáng)課程的實(shí)效性，有針對(duì)性地介紹、評(píng)析和批判當(dāng)前的一些非主流社會(huì)思潮，拉近理論與現(xiàn)實(shí)的距離，增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立思考、辨別社會(huì)思潮的能力。教師應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起相關(guān)研究任務(wù)，推進(jìn)馬克思主義理論的發(fā)展，圍繞社會(huì)思潮的熱點(diǎn)、難點(diǎn)展開研究，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。

廣泛開展社會(huì)實(shí)踐，拓寬思想政治教育渠道，堅(jiān)持實(shí)踐育人。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在加強(qiáng)課堂理論教育的同時(shí)，要積極提供條件，讓大學(xué)生將理論與實(shí)踐結(jié)合，在實(shí)踐中增進(jìn)認(rèn)識(shí)、做出判斷、堅(jiān)定信念。

社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響通常從感性共鳴開始，對(duì)于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平有所局限的大學(xué)生而言，這種感性共鳴的迸發(fā)，往往與脫離現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和理解聯(lián)系在一起，容易形成誤導(dǎo)。要讓大學(xué)生走出象牙塔，投身社會(huì)實(shí)踐，了解改革開放的成就，明確自身社會(huì)責(zé)任和歷史使命，將所學(xué)和專長(zhǎng)服務(wù)于社會(huì)，自覺抵制錯(cuò)誤的社會(huì)思潮。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)，善用網(wǎng)絡(luò)的意識(shí)形態(tài)承載功能。相較于社會(huì)思潮在網(wǎng)絡(luò)上傳播的主動(dòng)姿態(tài)和策略的進(jìn)攻性，高校主流意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)傳播還較為薄弱。⑤高校思想政治教育工作者應(yīng)善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等新興媒體，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)中社會(huì)思潮傳播的策略，有針對(duì)性地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大馬克思主義的傳播范圍，提供文字、圖片和影視等多種形式的教育資源，主動(dòng)應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體中對(duì)馬克思主義的歪曲和誤解，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化中的思想政治教育高地。

各高校應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)一批網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情，并鼓勵(lì)教師和輔導(dǎo)員開設(shè)網(wǎng)絡(luò)博客或個(gè)人主頁(yè)，吸引學(xué)生關(guān)注，把握話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)。對(duì)大學(xué)生中的網(wǎng)絡(luò)輿論領(lǐng)袖，應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)和管理，培育良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。在此基礎(chǔ)上，增強(qiáng)高校、教育者之間的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)合，建立起多圈層、多渠道的網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)，凝聚思想精英，廣納教師和學(xué)生，讓主流意識(shí)形態(tài)宣傳產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)和群集效應(yīng)。

完善機(jī)制，增強(qiáng)黨委、黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用。引導(dǎo)高校社會(huì)思潮是全方位的工作，高校應(yīng)不斷完善思想政治教育工作機(jī)制，培養(yǎng)出適應(yīng)新形式需要、了解學(xué)生心理和思想動(dòng)態(tài)的思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、班主任隊(duì)伍，提供各類學(xué)習(xí)、培訓(xùn)機(jī)會(huì)，提升思想政治教育工作者的業(yè)務(wù)水平。高校黨委要將思想戰(zhàn)線建設(shè)放在工作的重要位置，堅(jiān)持、堅(jiān)定正確的政治方向。不斷加強(qiáng)高?；鶎狱h組織建設(shè)，引導(dǎo)高校教師黨員和學(xué)生黨員關(guān)注社會(huì)思潮動(dòng)態(tài)，吸納進(jìn)步思潮，識(shí)別落后思潮本質(zhì)，堅(jiān)定信念和理想，帶動(dòng)其他師生積極參與到中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)中來(lái)。

（作者單位：北京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院）

【注釋】

①馮契：《哲學(xué)大辭典》（上），上海辭書出版社，2007年，第198頁(yè)。

②[美]托馬斯·弗里德曼：《世界是平的：21世紀(jì)簡(jiǎn)史》，長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2012年，第7頁(yè)。

③佘雙好：“當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)高校學(xué)生影響的特點(diǎn)及對(duì)策研究”，《思想理論教育導(dǎo)刊》， 2010年第10期。

④[法]讓·弗朗索瓦·利奧塔爾：《后現(xiàn)代狀態(tài)： 關(guān)于知識(shí)的報(bào)告》，南京大學(xué)出版社，2011年，第182頁(yè)。

⑤方付建：“網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)思潮發(fā)展方式研究—基于思潮網(wǎng)站的分析”，《寧夏社會(huì)科學(xué)》，2013年第2期。

責(zé)編/韓露（實(shí)習(xí)）